我国的万里长城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吴哥窟还有印度尼西亚（以下简称印尼）的婆罗浮屠，合称为古代东方四大奇迹。当中我们最了解的莫过于万里长城，而最低调的，就是印尼的婆罗浮屠。
低调不是婆罗浮屠的本意，而是因为它曾沉寂近千年。
重见天日
婆罗浮屠位于印尼群岛的爪哇岛上，而爪哇岛曾在1811-1816年受英国统治。
受统治期间，英国殖民时期重要的政治家托马斯·莱佛士担任爪哇岛最高行政长官——副总督（当时未设总督）。这位长官对于爪哇的历史有着浓厚的兴趣，收集了很多当地的古董还有历史信息。
1814年，在一次对三宝垄的考察之旅中，莱佛士被告知在Bumisegoro村附近的丛林深处有一座大纪念碑。莱佛士派遣了荷兰工程师赫尔曼·科尼利厄斯前去查探。在之后两个月的时间里，科尼利厄斯和他的数百名员工砍树伐木、挖土掘地，终于让这座沉睡已久的建筑露出真面目。由于数百年不见天日，建筑结构变得松散甚至多处塌陷，存在倒塌的危险，因此他们无法发掘婆罗浮屠全貌。
科尼利厄斯向莱佛士报告了他的发现，包括各种图纸。之后莱佛士在他的《爪哇历史》中记载了此事。
英国短暂的殖民统治结束后，爪哇岛很长时间内又归荷兰管辖。期间有多位荷兰方人士如哈特曼、威尔逊、布鲁蒙德等陆续对婆罗浮屠展开研究，发现了婆罗浮屠的全貌，并出版了第一本详细研究的作品。
1873年荷兰籍佛兰德裔雕刻师伊西多尔·范·金斯伯格根拍下了婆罗浮屠的第一张照片。
没有入口的婆罗浮屠
婆罗浮屠作为南半球最大、最古老的文明遗迹，由九层平台堆叠而成：六个正方形和三个圆形，最顶部是中央圆顶。
婆罗浮屠的每一层都代表着通往佛教大千世界的不同境界：塔基（最底下的方形平台）象征着欲界，即普通人所处的位置；塔身的五层方形平台象征色界，修行自己克服了欲望的佛教徒在这一阶段；塔顶部分的三层圆形平台和圆顶象征无色界。
有人疑惑，从图上没有看到婆罗浮屠有明显的大门或正反面，那怎么进去？
婆罗浮屠是没有入口的，换言之，它没有内部构造。
相信有的朋友会把它和埃及的金字塔联想起来，巨石一层层堆垒。但和金字塔建造在平地上不同，婆罗浮屠是由一座土丘做支撑的开顶式阶地结构构成的，土丘上铺了5-6层的石块，然后开始建造。
在婆罗浮屠的塔身和塔顶部分都有许多佛像，均双腿交叉盘坐。塔身的佛像供奉于壁龛中，在栏杆的外侧围成一圈。而塔顶的佛像被安放在多孔的舍利塔内，第一层（最底层）有32座舍利塔，第二层24座，第三层16座，总共72座。
因为有些舍利塔的上层没有被保留下来，佛像暴露在外，我们在看到佛像的同时，也能看明白婆罗浮屠的舍利塔是如何建造的——靠上下层石块的凹凸连接，也就是我们常说的榫卯。
婆罗浮屠每一边的中间都有入口，入口处有石狮看守，总共32只。
为何这些石狮憨厚中透露着意一丝可爱？
这是因为印尼当地并没有狮子，当年的雕刻者可能也没有见到过真正的狮子，所以只能发挥想象。
默拉皮火山和婆罗浮屠
婆罗浮屠的邻居，是一座锥形火山，同时也是印度尼西亚活动性最强的火山——默拉皮火山。
活跃的默拉皮火山在公元1006年喷发，使得火山灰覆盖了整个中爪哇，婆罗浮屠也因此被掩埋。
在这之后默拉皮火山也曾多次喷发，2010年的喷发导致大量的火山灰堆积在周边地区，婆罗浮屠也遭受巨大的创伤：走廊、佛像等全部覆盖上了厚厚一层火山灰，砖与砖之间的缝隙也消失不见；清理火山灰的难度不小，更让人心忧的是，火山喷发带来的火山灰酸性极强，会加速对石块的腐蚀，加上苔藓物质的生长，让石块变得更加脆弱。
为了研究火山灰对婆罗浮屠的石块会有怎样的影响，除了将婆罗浮屠清理干净，研究人员还将当初火山喷发后覆盖在一块大石块上的火山灰放置保存着，观察变化。
默拉皮火山既是婆罗浮屠的摧毁者，也是它的成就者。
婆罗浮屠被发现后，经历了多次修复，其中很多浮雕的图案有重大损毁，比如丢失了头部图案的部分，因此工作人员需要用新的石块填补上（不能创作图案，只能填补空缺、做好标记）。填补工作使用的石块就来自于默拉皮火山山脚下的采石场，这里有火山喷流下的熔岩形成的地层。而当初，人们建造婆罗浮屠用到的石材也来自这一地层（安山岩浆冷却凝固形成安山岩）。
从建造到被隐盖，从重见天日到不断修复，婆罗浮屠静静地接受着一切变化。让人痛心的是，婆罗浮屠的九座舍利塔曾被九枚炸弹严重损坏，而传闻中佛像头部藏有金子，所以很多佛像被有心之人盯上，成了无头佛像。现在，婆罗浮屠面临的最大问题就是开放的旅游业和建筑本身产生的矛盾，如何保证婆罗浮屠的完好又让人们能欣赏参观到它，是一个值得思考的问题。
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