近年来，娱乐圈中以文章、吴秀波为代表的男明星的出轨事件可谓是博足了无数人的眼球，但都没有马蓉、白百合以及最近热传的李小璐事件更让吃瓜群众热血沸腾的。即使她们都已经各自离婚了，人们还是对其“出轨”津津乐道。
在这个男女平等的社会里，男人的出轨，在群众眼里，变得似乎更容易让人接受。而女人，一旦出轨，便会遭尽非议，甚至是唾弃。其实，古今中外，无论哪个时代，虽然都提倡“男女平等”，但很多时候现实却未必这样。相反，女性，在各个方面确实是和男性不平等的。即使，在“出轨”这一问题上，她们同样是处于相对“弱势”的地位。这不禁让我想起了英国杰出小说家艾米利·勃朗特的那部经典的关于“三角恋”的小说——《呼啸山庄》。
这部小说之所以成为人们“恋恋不忘”的经典之作，其实也和李小璐出轨事件上热搜一样的道理，因为小说的主题就是围绕女主凯瑟琳背叛恋人希斯克利夫而“出轨”埃德加而展开的。
英国著名评论家毛姆这样说：“我不知道还有哪一部小说，其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊的描述出来。”
作家艾米利·勃朗特在《呼啸山庄》中构建了两个山庄，一个是呼啸山庄，代表的下级阶层 ，让这个生长在呼啸山庄里的希斯克利夫散发着浑厚的纯自然、天然与野性。一个是画眉山庄，代表的上流社会，而来自于画眉山庄的埃德加散发着文明、高贵与诱惑性。当这样两个男人同时向凯瑟琳发出爱情召唤，面对两难，她难以权衡，由此居住在山庄里的他们之间演绎了一场生死相恋、悲情离合的爱情故事。
其实在我们现在读来，“三角恋”这个词已经有些过时了，用“一场因女人出轨而导致的悲剧”来概述他们之间的关系比较恰当。
1.凯瑟琳和希斯克利夫超越阶级的原始之爱
希斯克利夫是个吉普赛弃儿，他无父无母，没名没姓，一开始就象是个“自然之子”，就好像是从天上掉下来的。身后缺少家庭、宗教和社会背景，没有任何束缚他的条条框框，是个完全意义上的“野人”。
希斯克利夫是个弃儿，被凯瑟琳的父亲恩萧先生收养并和他们一起住在呼啸山庄里。
正如从来自外在较文明地区的洛克乌德先生所言，“呼啸山庄是有着过度倾斜的矮小的枞树、在北风肆虐下朝着一个方向伸展枝条的瘦削的荆棘和深深地锲在墙里的窄小的窗户”。
呼啸山庄内在的荒野、原始破坏力和顽强生命力的野性特征让居住在里边的人都略带粗暴和狂野，尤其是希斯克利夫。他虽然颇受恩萧先生宠爱，但却受尽少主辛德雷·恩萧和仆人的鄙视和虐待。这让他的性格趋于兽性。
同样，出生于呼啸山庄并且在这座旷野的山庄中长大的凯瑟琳，她和希斯克利夫有着近似的命运，不仅辛德雷对他们进行肉体迫害，同样也逃不过仆人约瑟夫宗教之精神迫害。
凯瑟琳与生俱有的野性和希斯克利夫太过相像。遭受双重迫害下的相似命运，让凯瑟琳很自然就被希斯克利夫的野性所吸引，两个孤单的人相惜相爱。命运的紧紧联系，更是让他们成为了彼此灵魂的另一半。和他在一起，是她人生中最开心快乐和自由的日子。
这种超越阶级和种族的相爱，使得两个不完整的人物成为了一个完整的人。正如凯瑟琳所言：“我就是希斯克利夫!”而希斯克利夫则哭出：“没有我的灵魂，我不能活下去啊。”
2.凯瑟琳出轨埃德加的诱惑之爱
凯瑟琳，正如一部分女人一样，始终摆脱不了一些世俗的影响。作为富贵人家、小乡绅的女儿，她的身份是远远优于希斯克利夫的，和一个近乎原始人类未受到任何教化的男人相爱，本身就是一段跨越阶级遭人非议的感情；再加上她所受的教育同样为她带来了无限的优越感，当画眉山庄主人埃德加向她发出爱情攻势后，她居然毫不犹豫就应承了下来。
这其实就是人的本性，趋利性。在权衡利弊之后，做出自己的选择。
画眉山庄，和呼啸山庄截然不同，这里处处都是文明化身，充满无限的诱惑和可能。来自画眉山庄的埃德加，集文明、名声、财富、教养、理性、秩序、美德于一身，当凯瑟琳第一次闯入画眉山庄，便被眼前这片新世界的“文明”所迷惑，自己因而也迷失在其中 。
画眉山庄铺着猩红色的地毯、有着套上猩红色套子的桌椅、镶着金边的纯白的天花板、闪烁着柔和光线的玻璃坠子，是一个富丽堂皇的地方。到处充溢着豪华、高雅、和谐、宁静的文明氛围。
从画眉山庄回来后，凯瑟琳就彻底变了。
她被门第、金钱和社会地位的诱惑蒙住了眼睛，埃德加所代表的现代文明也使她的虚荣心得到无限的满足和放大。在浮华的尘世生活的诱惑下，她难以抗拒，于是，她开始背弃自己的本性，背叛她与希斯克利夫之间纯洁的爱情。
她爱上了埃德加。她爱他带给她所有的这一切全新的体验，这是她从希斯克利夫那里从未得到过的，甚至今后也无法得到的满足。
正如她所言，“埃德加漂亮，而且和他在一起很愉快”，“他又年轻又活泼”，“他将要有钱，我愿意做附近最了不起的女人，而我有这么一个丈夫就会觉得骄傲”。
于是，当埃德加向她求婚，她毫不犹豫的就答应了。虽然她内心深处仍然深爱着希斯克利夫，并且把他当做自己本身而看待。换句话说，她就是希斯克利夫，希斯克利夫就是她。
于凯瑟琳而言，“希斯克利夫永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在”。
但诱惑当前，她还是义无反顾地背叛了希斯克利夫。由此，她的这一选择，深深伤害了他，让他毅然离开呼啸山庄，并且带走了她的灵魂。
归来后的希斯克利夫开始了他近乎变态的复仇之路，将两个家族彻底推向了毁灭的深渊。
3.凯瑟琳的出轨故事与李小璐事件的关联解读
（1）贾与李的结合如凯瑟琳和希斯克利夫，是“超越阶级”的真爱
有人说，凯瑟琳与希斯克利夫的爱情是超越阶级、超级世俗的精神之爱，是灵魂之爱。也就是我们当今所说的真爱。
李小璐与贾乃亮的爱情，何尝不是一样呢。当年的她在娱乐圈的声望和地位是远远高于贾乃亮的，贾乃亮对其苦苦追求，最后才走到一起。在女强男弱的背景下，两个的结合同样也算是“超越阶级”的。
她无法无法回避拒绝贾乃亮的真心付出。贾乃亮对其的珍爱、呵护、对家庭的付出，使得她过上让人称羡的无拘无束、放荡不羁、自由自在的安逸生活。他们一起在娱乐圈奋斗，那里是他们的栖息之地，也是他们的战场。
他们迷恋着娱乐圈所带来的一切美好。随着可爱懂事的女儿的出生，更是为他们的爱情画上了点睛之笔。
在众人看来，本以为贾乃亮的真心付出和美满的家庭束缚，会让他们的结合如同地底的磐石一般永固，超越时间和空间而存在，此生，不离不弃。
然而，现实，却因出轨而变得如此残酷。
（2）李小璐与PG one如凯瑟琳和埃德加，是世俗的肉体之爱
凯瑟琳与埃德加的爱情是世俗的物质之爱，是肉体之爱。
她想同时占有希斯克利夫和埃德加，渴望埃德加的富裕生活和社会地位，同时又需要希斯克利夫慰籍她的灵魂。精神之爱、物质之爱，灵爱肉爱哪一方她都不舍得放弃 。
李小璐，也是一样。一直以来被宠溺，活在贾乃亮的付出之中，安逸的生活实在是过得太顺了。对于PG one这样一个充满神秘色彩、活力与朝气，散发着狂野气息的说唱歌手，她难以抗拒。为了追求新鲜，追求刺激，追求好玩，追求自己所谓的“志同道合”，为了满足一己私欲，她背弃爱情，不顾道德，做出伤害爱人及家庭的事情。
她与PG one之间的这种爱，是一种肉体之爱，是一时的欢愉，不得长久的。事实证明也确实如此，PG one在视频流出后，很快就发了声明，将她推向人们评论的“浪潮”里，而他却在博同情，极力地撇清关系。
其实，李小璐的出轨，衍射的是这个时代下，所有女性的出轨问题。对此，我总结了如下几点原因。
4.李小璐出轨背后现代女性出轨原因分析
出轨不是男人的问题，更不是男人的“专属权利”。现代女性出轨的频率也越来越高。除了对出轨这种行为进行批判外，更应思考的是出轨的根源。思考这个时代的问题所在。思考出轨这种行为的毁灭性伤害。这才是出轨事件之于我们的启发，尤其是之于女性朋友的启发。
（1）女性若各方面条件比男性优越，则相对更容易出轨
中国历来都主张“男主外女主内”，从古至今，人们都习以为常。男人始终处于比女人强大的地位。在这种潜移默化的环境影响下，女人往往都对男人寄予期望。都希望自己的男人比自己强。倘若，现实是女人强过了男人，那么她们内心，或多或少都会有一些优越感，同时也会伴随一些失落感的。
这种情况下，女人就会慢慢地跳出各种约束，开始放纵自己的欲望，从而向外去涉猎。这种情况，并不是说女性的“文化教养”不高，相反，因为比自己男人强而出轨的女人，通常其受教育程度都比较高。
在一定程度上，越是接受了更多教育的女人，越在意自己的个人感受，对自己的个人精神追求就越多，感情上就越敏锐，就越容易出轨。（2）“得不到的永远在骚动,被偏爱的都有恃无恐”
任何一段婚姻关系，时间久了，都会让激情在柴米油盐酱醋茶和人情世故中慢慢被消磨掉，以至于消耗殆尽。最终，发妻之间变成亲人关系，日子淡如白水。激情的消退和磨灭，浪漫更是少有，久而久之，女人开始对自己的男人失去“兴趣”。
而人的本性，通常都是不甘于寂寞的。这样如死水般的日子过久了，崇尚浪漫、懂得生活，追求生活质量的女人就会开始蠢蠢欲动，会幻想给生活掀起一阵涟漪。正所谓，“得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐”。于是，她们就会出轨去寻找新鲜和刺激，让自己的生活焕发出别样的光彩。说白了，她们是想要换种活法。
（3）社会节奏越来越快，人心越来越浮躁
“以前车马很慢，一辈子只够爱一个人，但现在交通很便利，几个小时就可以爱一个人。”
除了男女双方本身的问题之外，社会环境的改变同样为女人出轨“铺设了温床”。众所周知，这个社会的节奏越来越快，婚姻生活的节奏同样也不例外。在越来越快的节奏下，很多婚姻都是“速战速决”的。有的是一开始就没有打好坚实的基础，草草就结了婚。而有的则是在快节奏生活下缩短了婚姻的保质期。
同时，在这个快节奏的社会里，确实有太多太多的诱惑了。就像画眉山庄一样，金钱、地位、荣誉、刺激……让狂野的凯瑟琳都轻易迷失了自己。现代社会下物质或精神空虚的女人，在此熏陶下，一旦禁受不住诱惑，其虚荣心被无限勾起，欲望被无限放大，从而就走上一条借助外力去满足自己的“出轨歧途” 。
（4）出轨的成本和代价越来越低，人们更加敢于暴露人性中不足的一面
另外，这个社会变得越来越开放和包容了。出轨的成本和代价变得越来越低，人们更加敢于暴露人性中不足的一面。
曾几何时，女人是男人的附属品，没有过多的地位可言。而如今，女性变得越来越独立，独立到毅然撑起半边天。离婚早已不是什么丑闻，以至于婚姻这一纸契约对女性的约束力大大减弱。
古代女人出轨，要么浸猪笼，要么抽筋剥骨，这种代价是极为惨重的。而如今，出轨的代价大大减少，以至于出轨对女性再婚乃至今后的人生的影响都变得越来越小。这种从未有过的自由，让越来越多的女人敢于去冒险，敢于去做出破坏甚至是毁灭婚姻的行为。
此外，从马斯洛需求层次来看。社会文化越来越大开放，也更加注重人的个体的内在的精神需求了，过分强调人性，放任人们去追求自身更高层次的需求，有时候就使得道德的限制功能大打折扣，从而让越来越多额度现代女性更加敢于去挑战道德的底线，做出有辱道德的事 。
5.女主凯瑟琳悲剧之于正在出轨和即将出轨女性的忠告：no zuo no die
马克思认为，只要人对他人、对自然的关系不是一种积极的能动的关系，而是一种消极的被动的关系，人就会丧失自我，成为异化的人。
女主凯瑟琳出轨后的命运是悲剧的 。她背叛爱人，出轨埃德加，希斯克利夫的出走和归来的报复，让她饱受精神的偏离、灵肉分离之痛，最终陷于颠狂、神经质，成为一个异化的人。
在当今来看，就是成为了一个“神经病”，一个行尸走肉般的存在。最后在陷入癫狂的状态，不得不以死了结。
其实，不论是女主，还是女明星，甚至是我们每一个普通女性，一旦走上出轨的歧途。短暂的欢愉之后，带来的始终是给自己、给家庭、给孩子，无尽的伤害。出轨这种行为，之于社会，之于群众，同样也是一种社会风气的破坏。
人们对男性的出轨，变得习以为常。而女人，你的出轨是不被世人所接受和原谅的。一旦被人抓住把柄，那么你就等于在作死。
所以，奉劝女性同胞们，出轨之前请三思！三思！再三思！
这个社会对女性，从来没有真正的平等过！
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