近年來，娛樂圈中以文章、吳秀波為代表的男明星的出軌事件可謂是博足了無數人的眼球，但都沒有馬蓉、白百合以及最近熱傳的李小璐事件更讓吃瓜群眾熱血沸騰的。即使她們都已經各自離婚了，人們還是對其“出軌”津津樂道。
在這個男女平等的社會里，男人的出軌，在群眾眼裡，變得似乎更容易讓人接受。而女人，一旦出軌，便會遭盡非議，甚至是唾棄。其實，古今中外，無論哪個時代，雖然都提倡“男女平等”，但很多時候現實卻未必這樣。相反，女性，在各個方面確實是和男性不平等的。即使，在“出軌”這一問題上，她們同樣是處於相對“弱勢”的地位。這不禁讓我想起了英國傑出小說家艾米利·勃朗特的那部經典的關於“三角戀”的小說——《呼嘯山莊》。
這部小說之所以成為人們“戀戀不忘”的經典之作，其實也和李小璐出軌事件上熱搜一樣的道理，因為小說的主題就是圍繞女主凱瑟琳背叛戀人希斯克利夫而“出軌”埃德加而展開的。
英國著名評論家毛姆這樣說：“我不知道還有哪一部小說，其中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執著，曾經如此令人吃驚的描述出來。”
作家艾米利·勃朗特在《呼嘯山莊》中構建了兩個山莊，一個是呼嘯山莊，代表的下級階層 ，讓這個生長在呼嘯山莊裡的希斯克利夫散發著渾厚的純自然、天然與野性。一個是畫眉山莊，代表的上流社會，而來自於畫眉山莊的埃德加散發著文明、高貴與誘惑性。當這樣兩個男人同時向凱瑟琳發出愛情召喚，面對兩難，她難以權衡，由此居住在山莊裡的他們之間演繹了一場生死相戀、悲情離合的愛情故事。
其實在我們現在讀來，“三角戀”這個詞已經有些過時了，用“一場因女人出軌而導致的悲劇”來概述他們之間的關係比較恰當。
1.凱瑟琳和希斯克利夫超越階級的原始之愛
希斯克利夫是個吉普賽棄兒，他無父無母，沒名沒姓，一開始就象是個“自然之子”，就好像是從天上掉下來的。身後缺少家庭、宗教和社會背景，沒有任何束縛他的條條框框，是個完全意義上的“野人”。
希斯克利夫是個棄兒，被凱瑟琳的父親恩蕭先生收養並和他們一起住在呼嘯山莊裡。
正如從來自外在較文明地區的洛克烏德先生所言，“呼嘯山莊是有著過度傾斜的矮小的樅樹、在北風肆虐下朝著一個方向伸展枝條的瘦削的荊棘和深深地鍥在牆裡的窄小的窗戶”。
呼嘯山莊內在的荒野、原始破壞力和頑強生命力的野性特徵讓居住在裡邊的人都略帶粗暴和狂野，尤其是希斯克利夫。他雖然頗受恩蕭先生寵愛，但卻受盡少主辛德雷·恩蕭和僕人的鄙視和虐待。這讓他的性格趨於獸性。
同樣，出生於呼嘯山莊並且在這座曠野的山莊中長大的凱瑟琳，她和希斯克利夫有著近似的命運，不僅辛德雷對他們進行肉體迫害，同樣也逃不過僕人約瑟夫宗教之精神迫害。
凱瑟琳與生俱有的野性和希斯克利夫太過相像。遭受雙重迫害下的相似命運，讓凱瑟琳很自然就被希斯克利夫的野性所吸引，兩個孤單的人相惜相愛。命運的緊緊聯繫，更是讓他們成為了彼此靈魂的另一半。和他在一起，是她人生中最開心快樂和自由的日子。
這種超越階級和種族的相愛，使得兩個不完整的人物成為了一個完整的人。正如凱瑟琳所言：“我就是希斯克利夫!”而希斯克利夫則哭出：“沒有我的靈魂，我不能活下去啊。”
2.凱瑟琳出軌埃德加的誘惑之愛
凱瑟琳，正如一部分女人一樣，始終擺脫不了一些世俗的影響。作為富貴人家、小鄉紳的女兒，她的身份是遠遠優於希斯克利夫的，和一個近乎原始人類未受到任何教化的男人相愛，本身就是一段跨越階級遭人非議的感情；再加上她所受的教育同樣為她帶來了無限的優越感，當畫眉山莊主人埃德加向她發出愛情攻勢後，她居然毫不猶豫就應承了下來。
這其實就是人的本性，趨利性。在權衡利弊之後，做出自己的選擇。
畫眉山莊，和呼嘯山莊截然不同，這裡處處都是文明化身，充滿無限的誘惑和可能。來自畫眉山莊的埃德加，集文明、名聲、財富、教養、理性、秩序、美德於一身，當凱瑟琳第一次闖入畫眉山莊，便被眼前這片新世界的“文明”所迷惑，自己因而也迷失在其中 。
畫眉山莊鋪著猩紅色的地毯、有著套上猩紅色套子的桌椅、鑲著金邊的純白的天花板、閃爍著柔和光線的玻璃墜子，是一個富麗堂皇的地方。到處充溢著豪華、高雅、和諧、寧靜的文明氛圍。
從畫眉山莊回來後，凱瑟琳就徹底變了。
她被門第、金錢和社會地位的誘惑矇住了眼睛，埃德加所代表的現代文明也使她的虛榮心得到無限的滿足和放大。在浮華的塵世生活的誘惑下，她難以抗拒，於是，她開始背棄自己的本性，背叛她與希斯克利夫之間純潔的愛情。
她愛上了埃德加。她愛他帶給她所有的這一切全新的體驗，這是她從希斯克利夫那裡從未得到過的，甚至今後也無法得到的滿足。
正如她所言，“埃德加漂亮，而且和他在一起很愉快”，“他又年輕又活潑”，“他將要有錢，我願意做附近最了不起的女人，而我有這麼一個丈夫就會覺得驕傲”。
於是，當埃德加向她求婚，她毫不猶豫的就答應了。雖然她內心深處仍然深愛著希斯克利夫，並且把他當做自己本身而看待。換句話說，她就是希斯克利夫，希斯克利夫就是她。
於凱瑟琳而言，“希斯克利夫永遠永遠地在我心裡。他並不是作為一種樂趣，並不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在”。
但誘惑當前，她還是義無反顧地背叛了希斯克利夫。由此，她的這一選擇，深深傷害了他，讓他毅然離開呼嘯山莊，並且帶走了她的靈魂。
歸來後的希斯克利夫開始了他近乎變態的復仇之路，將兩個家族徹底推向了毀滅的深淵。
3.凱瑟琳的出軌故事與李小璐事件的關聯解讀
（1）賈與李的結合如凱瑟琳和希斯克利夫，是“超越階級”的真愛
有人說，凱瑟琳與希斯克利夫的愛情是超越階級、超級世俗的精神之愛，是靈魂之愛。也就是我們當今所說的真愛。
李小璐與賈乃亮的愛情，何嘗不是一樣呢。當年的她在娛樂圈的聲望和地位是遠遠高於賈乃亮的，賈乃亮對其苦苦追求，最後才走到一起。在女強男弱的背景下，兩個的結合同樣也算是“超越階級”的。
她無法無法迴避拒絕賈乃亮的真心付出。賈乃亮對其的珍愛、呵護、對家庭的付出，使得她過上讓人稱羨的無拘無束、放蕩不羈、自由自在的安逸生活。他們一起在娛樂圈奮鬥，那裡是他們的棲息之地，也是他們的戰場。
他們迷戀著娛樂圈所帶來的一切美好。隨著可愛懂事的女兒的出生，更是為他們的愛情畫上了點睛之筆。
在眾人看來，本以為賈乃亮的真心付出和美滿的家庭束縛，會讓他們的結合如同地底的磐石一般永固，超越時間和空間而存在，此生，不離不棄。
然而，現實，卻因出軌而變得如此殘酷。
（2）李小璐與PG one如凱瑟琳和埃德加，是世俗的肉體之愛
凱瑟琳與埃德加的愛情是世俗的物質之愛，是肉體之愛。
她想同時佔有希斯克利夫和埃德加，渴望埃德加的富裕生活和社會地位，同時又需要希斯克利夫慰籍她的靈魂。精神之愛、物質之愛，靈愛肉愛哪一方她都不捨得放棄 。
李小璐，也是一樣。一直以來被寵溺，活在賈乃亮的付出之中，安逸的生活實在是過得太順了。對於PG one這樣一個充滿神秘色彩、活力與朝氣，散發著狂野氣息的說唱歌手，她難以抗拒。為了追求新鮮，追求刺激，追求好玩，追求自己所謂的“志同道合”，為了滿足一己私慾，她背棄愛情，不顧道德，做出傷害愛人及家庭的事情。
她與PG one之間的這種愛，是一種肉體之愛，是一時的歡愉，不得長久的。事實證明也確實如此，PG one在視頻流出後，很快就發了聲明，將她推向人們評論的“浪潮”裡，而他卻在博同情，極力地撇清關係。
其實，李小璐的出軌，衍射的是這個時代下，所有女性的出軌問題。對此，我總結了如下幾點原因。
4.李小璐出軌背後現代女性出軌原因分析
出軌不是男人的問題，更不是男人的“專屬權利”。現代女性出軌的頻率也越來越高。除了對出軌這種行為進行批判外，更應思考的是出軌的根源。思考這個時代的問題所在。思考出軌這種行為的毀滅性傷害。這才是出軌事件之於我們的啟發，尤其是之於女性朋友的啟發。
（1）女性若各方面條件比男性優越，則相對更容易出軌
中國曆來都主張“男主外女主內”，從古至今，人們都習以為常。男人始終處於比女人強大的地位。在這種潛移默化的環境影響下，女人往往都對男人寄予期望。都希望自己的男人比自己強。倘若，現實是女人強過了男人，那麼她們內心，或多或少都會有一些優越感，同時也會伴隨一些失落感的。
這種情況下，女人就會慢慢地跳出各種約束，開始放縱自己的慾望，從而向外去涉獵。這種情況，並不是說女性的“文化教養”不高，相反，因為比自己男人強而出軌的女人，通常其受教育程度都比較高。
在一定程度上，越是接受了更多教育的女人，越在意自己的個人感受，對自己的個人精神追求就越多，感情上就越敏銳，就越容易出軌。（2）“得不到的永遠在騷動,被偏愛的都有恃無恐”
任何一段婚姻關係，時間久了，都會讓激情在柴米油鹽醬醋茶和人情世故中慢慢被消磨掉，以至於消耗殆盡。最終，髮妻之間變成親人關係，日子淡如白水。激情的消退和磨滅，浪漫更是少有，久而久之，女人開始對自己的男人失去“興趣”。
而人的本性，通常都是不甘於寂寞的。這樣如死水般的日子過久了，崇尚浪漫、懂得生活，追求生活質量的女人就會開始蠢蠢欲動，會幻想給生活掀起一陣漣漪。正所謂，“得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐”。於是，她們就會出軌去尋找新鮮和刺激，讓自己的生活煥發出別樣的光彩。說白了，她們是想要換種活法。
（3）社會節奏越來越快，人心越來越浮躁
“以前車馬很慢，一輩子只夠愛一個人，但現在交通很便利，幾個小時就可以愛一個人。”
除了男女雙方本身的問題之外，社會環境的改變同樣為女人出軌“鋪設了溫床”。眾所周知，這個社會的節奏越來越快，婚姻生活的節奏同樣也不例外。在越來越快的節奏下，很多婚姻都是“速戰速決”的。有的是一開始就沒有打好堅實的基礎，草草就結了婚。而有的則是在快節奏生活下縮短了婚姻的保質期。
同時，在這個快節奏的社會里，確實有太多太多的誘惑了。就像畫眉山莊一樣，金錢、地位、榮譽、刺激……讓狂野的凱瑟琳都輕易迷失了自己。現代社會下物質或精神空虛的女人，在此薰陶下，一旦禁受不住誘惑，其虛榮心被無限勾起，慾望被無限放大，從而就走上一條藉助外力去滿足自己的“出軌歧途” 。
（4）出軌的成本和代價越來越低，人們更加敢於暴露人性中不足的一面
另外，這個社會變得越來越開放和包容了。出軌的成本和代價變得越來越低，人們更加敢於暴露人性中不足的一面。
曾幾何時，女人是男人的附屬品，沒有過多的地位可言。而如今，女性變得越來越獨立，獨立到毅然撐起半邊天。離婚早已不是什麼醜聞，以至於婚姻這一紙契約對女性的約束力大大減弱。
古代女人出軌，要麼浸豬籠，要麼抽筋剝骨，這種代價是極為慘重的。而如今，出軌的代價大大減少，以至於出軌對女性再婚乃至今後的人生的影響都變得越來越小。這種從未有過的自由，讓越來越多的女人敢於去冒險，敢於去做出破壞甚至是毀滅婚姻的行為。
此外，從馬斯洛需求層次來看。社會文化越來越大開放，也更加註重人的個體的內在的精神需求了，過分強調人性，放任人們去追求自身更高層次的需求，有時候就使得道德的限制功能大打折扣，從而讓越來越多額度現代女性更加敢於去挑戰道德的底線，做出有辱道德的事 。
5.女主凱瑟琳悲劇之於正在出軌和即將出軌女性的忠告：no zuo no die
馬克思認為，只要人對他人、對自然的關係不是一種積極的能動的關係，而是一種消極的被動的關係，人就會喪失自我，成為異化的人。
女主凱瑟琳出軌後的命運是悲劇的 。她背叛愛人，出軌埃德加，希斯克利夫的出走和歸來的報復，讓她飽受精神的偏離、靈肉分離之痛，最終陷於顛狂、神經質，成為一個異化的人。
在當今來看，就是成為了一個“神經病”，一個行屍走肉般的存在。最後在陷入癲狂的狀態，不得不以死了結。
其實，不論是女主，還是女明星，甚至是我們每一個普通女性，一旦走上出軌的歧途。短暫的歡愉之後，帶來的始終是給自己、給家庭、給孩子，無盡的傷害。出軌這種行為，之於社會，之於群眾，同樣也是一種社會風氣的破壞。
人們對男性的出軌，變得習以為常。而女人，你的出軌是不被世人所接受和原諒的。一旦被人抓住把柄，那麼你就等於在作死。
所以，奉勸女性同胞們，出軌之前請三思！三思！再三思！
這個社會對女性，從來沒有真正的平等過！
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