引言

《史記·扁鵲倉公列傳》中記載了這樣一則故事，春秋時期，神醫扁鵲路過齊國，齊國國君齊桓侯（因齊桓侯將齊國都城遷往上蔡，故而史書中齊桓侯亦稱為蔡桓侯）熱情接待了他。誰知扁鵲一眼見到齊桓侯就斷定他有病：“

過了一段時間，扁鵲第二次見到齊桓侯，對他說：“君有疾在腸胃間，若不治恐將深”。齊桓侯不以為然的再次說道：“寡人無疾也” 。又過了幾天，扁鵲再次見到齊桓侯，對他說“君有疾在腸胃間，不治恐將深”。齊桓侯不耐煩道：“寡人無疾也” 。又過了一段時間，扁鵲第四次來見齊桓侯，齊桓侯剛想說：“寡人無疾也” 。誰知這次扁鵲什麼也沒說，對齊桓侯行了行禮，轉身便走。

《扁鵲見齊桓侯》

這便是著名的《扁鵲見齊桓侯》，也是小學教科書中的一篇課文。這個故事的結局我們都已經知道了，扁鵲一言不發的走後，齊桓侯大惑不解，便派人前去詢問。扁鵲對來使說：“疾病在表皮的時候，用湯熨的方法可以痊癒；如果疾病進入血液，用針石的方法可以痊癒；如果疾病進入腸胃，用酒醪的方法依舊可以痊癒；但是如今疾病已進齊桓侯的骨髓裡了，我也無能為力，所以無話可說了”。

果不其然，扁鵲離開齊國後，不數日，齊桓侯病重，非常後悔沒聽扁鵲的話，“使人召扁鵲，未果，桓侯遂危”。讀者們看完這則故事是不是覺得很有戲劇性了？然而這便是歷史上真實的事蹟，這裡的齊桓侯便是齊桓公。這時候可能就有讀者不理解了，齊桓公是公，而齊桓侯是侯，怎麼能是同一個人呢。要知道周朝的時候是非常注重等級的，侯就是侯，公就是公。

使人召扁鵲，未果，桓侯遂危

在弄明白這個問題之前，我們首先需要了解一下週朝的分封制度。分封制源於商朝，成熟於周朝，公元前1046年，周武王滅商建立周王朝，鑑於自身實力難以控制如此廣大的疆域，遂決定下采納了周公提出的“使其各居其居，田其田；無變舊新，唯仁是新”策略，開始大封諸侯。周朝分封制的基本原則是“本大而末小”,“故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟……皆有等衰”。

以此構成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”森嚴的君臣等級隸屬關係。周初一共分封了大大小小七十一個諸侯國，其中姬姓國五十三個，如魯、晉、燕、衛等國，異姓諸侯十八個，如楚、齊國等，以此來達到“眾建親戚、以藩屏周”的目的。同時，分封制還規定了這些諸侯國的爵位分為“公、侯、伯、子、男”五等，不同爵位的諸侯所使用的器具、車馬都有嚴格的規定，不能擅自僭越。

分封制概況

各諸侯國的國君根據爵位的不同被稱為某侯、某伯。例如齊國晉國都是侯爵國，所以他們的國君被稱作齊侯、晉侯，鄭國和秦國都是伯爵國，所以他們的國君被稱作鄭伯、秦伯，而楚國和吳國是子爵國，因而他們的國君被稱作楚子、吳子。如此一來，我們可以很清楚的看到，齊桓公是侯爵，理應被稱為齊桓侯。其實不光是齊桓公，春秋時期的很多君主，爵位非公，但都被稱作公。

例如鄭莊公，鄭國是伯爵國，他的正式稱呼是鄭莊伯；例如晉文公，晉國是侯爵國，他的正式稱呼是晉文侯；再如秦穆公，秦國是伯爵國，他的正式稱呼是秦穆伯。這是怎麼回事呢，為什麼他們的稱號和自身爵位不相等呢，難不成他們僭越了，自立為公嗎。翻閱史料我們可以發現，整個春秋時期只有三個諸侯國僭越了，分別是楚國、吳國、越國，其中楚國早在春秋早期便僭越稱王了。

熊通：王不加位，我自尊耳

公元前706年，楚君熊通伐隨國，隨君說：“我無罪也”，熊通卻說：“我蠻夷也，請王室尊吾號”。兩年後，熊通得知天子周桓王不肯提升自己的爵位，大怒“王不加位，我自尊耳”，遂自立為王，是為楚武王。吳國和越國則在春秋後期由壽夢（吳王闔閭的爺爺）和允常（越王勾踐的父親）相繼僭越稱王。而其他諸侯國到了戰國中後期才相繼稱王。

例如齊國在公元前334年齊威王始稱王；秦國則在公元前325年秦惠文王始稱王。同時，查閱史料我們可以發現，縱觀整個周朝也只有八個公爵諸侯國，分別是焦國、薊國、祝國、陳國、杞國、宋國、虞國、虢國。如此說來，鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公等人皆未僭越，況且即便要僭越也是稱王，誰會稱公呢。

周朝的八個公爵諸侯國

其實，鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公等稱為“公”，皆非爵位，而是屬於一種尊稱。這裡的“公”與很多貴族士大夫一樣被稱為某某“子”，例如孔子、孟子、老子、莊子、孫子、墨子、韓非子等，都是同一個意思。在周朝，諸侯國的國君，都可以被尊稱為某某公，去世之後，在他們的尊稱之中加上諡號，就成了鄭莊公、齊桓公、晉文公、秦穆公。然而僅僅只是尊稱，他們的爵位並沒有因此而改變。

而大多史書記載相對比較嚴謹，都是以爵位相稱的。例如公元前722年，鄭莊公和弟弟共叔段爭奪君位，《左傳》記載為“鄭伯克段於鄢”。再如公元前630年，晉文公與秦穆公一道圍攻鄭國，因為鄭厲公曾對晉文公無禮，而且鄭國有二心，一會依附於晉國，一會依附於楚國。史書中對這段歷史的記載為“晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也”。這裡的晉侯、秦伯，就是晉文公和秦穆公。

晉侯和秦伯便是晉文公和秦穆公

結語

由此可知，歷史上不論是鄭莊公、齊桓公、晉文公還是秦穆公，他們的正式稱呼是鄭伯、齊侯、晉侯和秦伯。在周朝，除公爵諸侯國的國君外，其餘爵位的諸侯國君被稱呼為“公”，皆是屬於尊稱。後來“公”又衍生出一系列的尊稱，例如“明公”，“主公”等等。甚至我們常常稱呼的“老公”，最開始也屬於對老年人的一種尊稱，出自《三國志·魏志·鄧艾傳》：“七十老公，反欲何求”。

參考文獻

劉緒義，《劉緒義讀春秋》，文史出版社，1982年

左丘明，《左傳》，中華書局，1995年

童書業，《春秋史》，中華書局，2003年

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