——"人类在末世时，应该选择苟延残喘地活着还是像人一样活着？"
——"末世中，大多数人的利益，是否是优先的？"
一、理性代表方——"存天理，灭人欲"的城主
如果我们用城主的规则来说，在末世中，"存天理，灭人欲"才是正道。
而他的儿子查尔斯也完美继承了城主的想法，只是他的灭人欲，更多的是满足自己私欲罢了。无论是对待第一集的为了自己的丈夫而苦苦哀求的妇人，还是对待4068，在他心里，成为末世中人类的救世主才是最重要的。
看起来城主似乎无辜又无害的"大义"，而查尔斯是自私自利的黑暗面。看完中章的我却认为城主也并非是传统意义上的"大义"，他创造出冰冷的规则，指责马克回到地面生活的天真想法以及地面上存活着的被他斥责为不是人类的女人，从这方面来看城主无论怎样都不无辜。
不无辜是否也代表着他的理性有点站不住脚了？毕竟带着情绪的理性，很难自圆其说。
感性代表——"为你，所向披靡"的冉冰和马克
我们先简单来看一下冉冰和马克，明显两个人是日久生情。两个人同样为灯塔做出了巨大的贡献。
因此，退一万步说，冉冰想要和马克构建一个真正属于他们的家庭，这很过分吗？
即使城主的话听起来很有道理，不应该为了个人私欲导致灯塔的毁灭，但是马克却说得很有道理，人不应该是由一个冰冷的公式决定的。
人类，也不仅仅只是为了繁衍下去而存在的。
我们首先要知道的是——
失去了社会性的人类，还能称得上拥有文明吗？
"只要有你在，即使世界毁灭我也不在乎。只有失去了你，对我来说才是世界末日。"这样的一句话是一句简单的马克的表白吗？
背后更多想表达的是马克开始觉醒并作为社会性的人而存在了，很多人只知道"存天理，灭人欲"却很少听说下一句是"夫妻，天理也。三妻四妾，人欲也。"意思是说妻子还是要有的，三妻四妾是不对的。
金色大厅的存在本身就是不符合人类的本性的，但是在《灵笼》中，末世里，这样反人类的机构不仅存在，还十分活跃，甚至很多人默认了其存在的合理性。这么一看，灯塔到底是苟延残喘的庇护所还是可以寻找希望的载具，就十分发人深省了。
这也是马克队长最后能够唤醒猎荒者集体行动的原因了，即使在末世中，我们要先作为人而存在，才能真正地活着，马克唤醒的不仅是猎荒者自救的心，而是他们的人性。
城主方和马克方看似是两个完全不同的立场，实则是理性和感性的碰撞，从城主和马克的观念碰撞中，深藏的是人性。人性，才是《灵笼》在剧情塑造中做得最好的一点。第一集就埋下伏笔的哀求拯救自己爱人的尘民、马克的姐姐与她的恋人、马克冉冰、城主摩根和查尔斯，每个人在《灵笼》的故事中恰好分别代表了感性和理性，这些线索都在前期铺开，在中间收束剧情线，最后必然落归到人性。中章是《灵笼》收束剧情线的一话，看完之后酣畅淋漓，期待之后揭晓人性的一刻！
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