十八盤 是泰山的重要標誌物之一，位於松山北。
高阜之上，雙崖夾道，舊稱雲門，今名開山，為清乾隆末年改建盤道時所闢。
橋與盤道均毀於清乾隆年間，
新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷
谷中上有南天門，下有昇仙坊，由十八盤相連
南天門恰處於谷口，是泰山古建築充分利用地理環境，以人工之力突出和美化自然環境的典範
泰山南天門又名三天門。南天門位於十八盤盡頭
是登山盤道頂端，座落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的山口上
由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂的門戶
玉皇頂，是五嶽之首泰山的主峰之巔
自入南天門，遊人漫步在平坦的天街上，已消除了一些攀登十八盤時的疲勞。
從天街到玉皇頂雖又要登百餘石階，已是“大巫見小巫”了
因峰頂有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝
玉皇頂舊稱太平頂，又名天柱峰，始建年代久遠無考，明成化年間重修
神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾於此燔柴祭天，望祀山川諸神
傳最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇開始到清代，
先後有13代帝王親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次
泰山石刻涵括了整個中國的書法史，展示了中國書法藝術形變神異
一脈相承的發展脈絡，書法藝術在泰山主要以石刻形式保存下來
其中大部為自然石刻，少量為碑碣。
泰山石刻源遠流長，分佈廣泛，數量眾多，
現存碑刻500餘座、摩崖題刻800餘處
碑刻題名之多冠中國名山之首，成為一處天然的書法展覽，具有很高的藝術和史料價值。
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