古人有煉字之說。
煉字、煉句、煉意。不斷在文章中的字、句、意義中，把握它的運用。
在文章中，略去偶然的，表面的，強調本質的，深刻的東西，這樣才能鑄造出具體的，具有典型性的境界。
在境界中，有著詩人獨特的性格。這是詩人的個人視角、情趣性格、構成了詩文的個性化。就如同陶淵明，受玄學影響，又繼承老子的自然學。但卻不完全吸取一切，營造出自己的個性。
意境的個性化與風格有關。而古人大都以境界評論詩的風格。例如在唐皎然《時代》“取境偏高，取境偏逸。”
有人採訪福克納：成為作家的條件是什麼？
福克納說：做一個作家需要三個條件：經驗、觀察、想象。有了其中兩項，有時只要有了其中一項，就可以彌補另外一兩項的不足。對我來說，往往一個想法、一個回憶、腦海裡的一個畫面，就是一部小說的萌芽。作家就是要儘量以感人的手法，在可信的動人場面裡創造出可信的人物來。作家對自己所熟悉的環境，顯然也勢必會加以利用。
這也正是個性化體現。不論是寫詩，還是寫作作者都要從各自的心情遭遇出發，從真情實感中出發，生動創造出屬於自己的意境，不被古人束縛，不被自己的思想轄制。
特別喜歡葉燮的一句話：“西賢有言，成事在膽，無膽則筆墨畏縮。”
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