羌白，古時就為秦、晉、豫三省的交通要塞，以城廓之堅固、貿易之繁榮、文化之發達聞名遐邇，素有西北第一鎮之稱。遠在西魏廢帝時，羌白就建立了集市貿易。唐開元之前，羌白所制之皮毛（皮襖），以其輕、軟、柔、鮮被推為貢品，“譽滿全國”。
為儘速促成了民族大融合的和諧局面，漢光武帝劉秀在親歷眾多災亂後施行“理天下亦欲以柔道治之”的執政理念，“關中之八百餘萬口，率其少多，戎狄居半。”，可見此時內附羌人何其多。時據羌白之地的是羌族首領白納目希汗，他從漢羌雜居的實際出發，既鼓勵大力發展農牧業生產，又積極倡導興辦加工產業，很快就使羌白成為了遠近聞名的皮貨之鄉，商號林立，萬賈雲集，號稱“大荔首鎮”，皮毛業極盛。
大荔硝制皮貨獨具特色
“一貨而工商兼需”
各地回族皮貨的生產各有不同，19世紀末，甘肅平涼、石咀子、蘭州，陝西王閣村、羌白鎮，河南孟縣以及山東濟寧，逐漸成為回族皮毛業的集散場所。陝西涇陽、大荔羌白、禮泉百屯鎮成為關中三大皮貨中心，大荔所硝制的皮貨獨具特色，“關中皮貨”、“西口貨”就是對“同州皮貨”的讚譽。
大荔回族由世代相傳皮貨手藝，涇水、洛水所產之硝，適於硝皮之用，泡熟皮革“較他處所制者逾格輕軟，自昔已然，此乃水性關係”。以羌白鎮回族皮貨業為主的“同州皮貨”在清代聞名全國，回族精於硝制皮貨，著名的“郭信義”皮莊，“方法系世傳，經營此業者已八十餘年。”
據說最盛時，全城有硝皮作坊一百餘家。大戶有工人150餘人，全行業工人約在萬人左右，相當於當時大荔縣總人口的10%。
這一百多家作坊，棋佈在城內各個街巷和城周圍的南、北婆合，東、西長城，埝城、谷多、榮華、城南、埝頭等村莊以及羌白、許莊、戶家等地。作坊工人大都是本縣城鄉閒散勞力，也有韓城、澄城、合陽、蒲城、渭南、臨潼等縣的手藝人。
隨著原料的生產經營、皮革的加工和售出，成就了皮毛業“一貨而工商兼需”，皮貨產品遠銷國外，錢莊也應運而生，大大活躍了地方經濟。
同州皮貨，做工細膩
同州皮貨從選料、硝制、浸洗到晾曬、裁剪、縫製等一系列工藝，都有一定嚴格的要求。但“水性關係”卻是個獨特要素。“大荔之洛水，適於硝皮”、“惟同州硝水泡熟者、則較他處所制者逾格輕、軟、柔、鮮”。
據資料記載和知情者談，同一張皮，在大荔和甘肅泡製加工，其質量迥然不同。其原因主要是甘肅泡皮用黃河水，大荔用的是鹼井水，水質含硝及其它礦物質成分，有利於泡洗皮張。另外，泡洗的添加劑，甘肅用奶，大荔用糜子粉、皂莢和硝。暴曬時，甘肅採用軟辦法（即將泡製好的皮張用水灑溼拉展就地晾曬），大荔採用硬辦法，即將泡製好的皮張，四周拉展釘在曬板上晾曬，皮是展的，毛根自然鬆散。兩相比較，大荔出的皮貨顯得特別薄、柔、色白、毛根軟。
同時，大荔的傳統加工工藝也特別精細，一件皮筒子雖然由好幾張皮拼成，但由於在選料、剪裁、縫製等環節上的考究，因而在毛色、毛長、毛絨及彌合縫隙上，根本分辨不出是拼湊的，整件成品如同一張毛皮。
同州皮貨大宗是長袍、馬褂、旗袍、婦女襖等服飾品，行銷全國，遠至英國、土耳其，年約百十萬張，（長袍每件用皮七張，馬褂每件用皮四張）。平、津、滬及長江流域各大城市都列為緊銷貨。
衰敗
這麼好的皮貨行業到了民國二十四年（1935）僅剩十幾家作坊，隨後日漸衰敗，以至消亡。其原因既有是出口受阻的挫傷、兵戈戰禍的摧殘，又有貨幣管理的影響、釐稅苛重，更有自然災害的打擊。抗日戰爭時期，大荔處於前線邊緣，常受日機空襲威脅，無法進行正常生產，有的皮貨商號遂被迫西遷甘肅平涼、靖遠一帶。從此，久負盛名的同州皮貨行業便銷聲匿跡了。（來源：緣來大荔）
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