定光寺(也叫白塔寺)。始建於唐天佑二年(905年)，是由閩王王審知創建。明代嘉靖年間，主要殿宇毀於倭患，現在的建築是在清道光、光緒年間重建的。寺內有三大殿：天王殿、大雄寶殿(毗盧殿)和法雨堂。大殿的左右為華封堂、方丈室、客廳和僧舍，整座寺廟用廊道相連。三大殿重簷歇山頂，泥灰塑龍脊，龍頭翹角，雕樑畫棟，金碧輝煌。
萬象亭原建於宋代，1963年移建今址。相傳很久以前這裡是福州的一個至高點，站在這裡可欣賞都市美景，可謂包容萬象，故名萬象亭。
平遠臺始建於宋代，在於山第一峰。平遠臺毀於元朝戰火，明朝重建的平遠臺移至鰲頂峰。平遠臺刻石是明代張煒的手書，原先旁邊的榕樹把這塊石頭包裹住了，只留下形似梳妝檯鏡框形的橢圓面尚可見其飽滿有力的行楷，雄渾厚重。
戚公詞是福州人民為紀念明代抗倭名將戚繼光而立的紀念祠。戚繼光，字元敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人，明代傑出軍事家。嘉靖十一年率兵六千來援福建抗倭，歷寧德橫嶼、福建井田、莆田林墩三大戰役，盡殲倭寇主力，平定了福建沿海的倭患。班師返浙時，省城官司紳在於山平遠臺設宴餞別，並勒碑記功。後人即於平遠臺旁建祠。
醉石。明嘉靖年間，倭寇進犯東南沿海，戚繼光奉旨援閩，在寧德、連江、福清、莆田等地打了一系列勝仗，平定了滋擾多年的倭寇。當他班師回浙，路經福州時全城百姓夾道歡迎，在於山擺設慶功宴，戚繼光也開懷暢飲，不覺醉臥該石上酣然入睡，後人就以此刻石作為紀念。原刻石俱毀於“文革”，現石由福州書法家沈覲壽於1978年仿原字重書刻上。
白雲寺始建於五代後唐清泰元年(934年)，取名“地藏通文寺”。宋大中祥符年間，改為“南法雲寺。明、清年間兩度重建，改名“白雲寺”，文革中遭毀，僅存該寺的大雄寶殿。考慮到于山有豐富的古文化遣跡，特別是摩崖石刻，有據可查的從宋代以來就有100多處，後來將白雲寺闢為“歷代九仙詩詞展廳”。
吸翠亭。明朝正德十四年，掌管福建外貿的“市舶司督舶太監”尚春建此亭，並邀按閩御史周鵷、周震，致仕尚書林瀚等題紀刻石於野意亭下。亭匾為周鵷所書，久廢。今亭乃1936年仲冬，由公務處處長楊玉重重建。亭柱有陳儀、陳培錕、童杭時等題聯。
補山精舍始建於北宋，是白塔寺接待賓客之場所。現存為清道光年間(1821-1850)重建。1933年秋，十九路軍蔡廷鍇、蔣光鼐等將領曾在此召開秘密會議，發動反蔣“閩變”。
攬鰲亭。相傳於山原是東海蓬萊仙境中的一座山峰，被六隻巨鰲馱到閩江口，因安放地點爭執不下，發生爭鬥，明御史王英怕此山又被六鰲馱走，特建“攬鰲亭”，意在攬住此山。
舒嘯臺。明成化二十三年(1487年)，明代著名學者、莆田人黃仲昭，在九仙觀主編《八閩通志》，花6年時間，成書達87卷，這是福建第一部全省性的志書。黃仲昭和他的助手，在疲勞時，常在一塊巨石前的平地上活動筋骨，呼嘯高歌。當時鎮守福建的太監陳道，為表達對黃仲昭的敬意，手書“舒嘯臺”，並讓人刻在巨石上。
九仙洞。相傳何氏九兄弟，唯有老大額上開一眼，有點視力，其餘都是瞎子。他們住在洞中，白天採草伐薪，汲井水煉丹，丹成服下，又用井水洗眼，即復明。復明後九兄弟雲遊四方，來到福建仙遊縣的九鯉湖，以丹喂鯉，鯉成精，九兄弟騎鯉飛昇而成仙，故名“九仙洞”。
煉丹井。相傳宋高宗母親章太后因患眼疾，久不能愈，後一神仙指點用丹井水洗眼。全國各地的丹井很多，章太后一口口丹井試過，試到于山這口井時，眼疾痊癒。宋高宗喜出望外，於是下詔書發庫銀年年維修。
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