說起呼和浩特的街道名稱，那可真是五花八門，有來自方言的，有來自名人典故的，還有因建築所在而命名的。儘管有些街道的名字隨著城市的建設發展而改變或者消亡，但追尋其中的含義卻是十分有趣。呼和浩特就有這樣一條源於當地方言的老街——圪料街。
呼和浩特舊稱歸綏，是歸化城與綏遠城合併而成的城市，歸化城建立時間早於綏遠城，故稱歸化城為舊城，綏遠城為新城。舊城的街道可以總結為“三灣四灘一圪料，大街十八零半道”，其中這“一圪料”就是指圪料街，今席力圖召前門至小東街南口一帶。
外地人或者對方言不熟悉的人聽到“圪料”難免會疑惑，但熟悉方言的朋友肯定能明白“圪料”的含義，“圪料”在呼和浩特方言中意為“歪歪斜斜、彎曲”，從街名就能得知，“圪料”街不是一條筆直的街道。
圪料街從席力圖召開始，向東北方向延伸，通向小召，街長220米，寬6.3米。
圪料街兩側房屋全部為磚木結構，以四合院居多。據有關史料記載，圪料街形成於清中期歸化城召廟建設的頂峰時期。呼和浩特的召廟之多，有“七大召、八小召、七十二個免名召”這樣的說法，這一時期，席力圖召和小召周圍的一些街巷民居多數為廟產，租給老百姓，每月由喇嘛上門收租。清末民初，一方面，戰亂給召廟帶來極大的衝擊，一些召廟不得不變賣房屋地產，維持開銷，另一方面，大批晉商“走西口”進入歸化城，許多成功的晉商在繁華的召廟周圍置地建房，尤其是在席力圖召和小召之間，形成各自無規劃的建築，兩端街道口處又南北錯落，無法取齊，就成了一條好似軲轆把形，彎曲不直的街道，於是當地百姓就給它起了一個頗有情趣的名字叫“圪料街”。
“圪料”也是山西方言，從明朝中期至民國初年四百餘年中，無數山西人、陝西人、河北人背井離鄉，來到草原地帶，帶動了北方地區的發展，也就是我們熟知的“走西口”，他們帶來了各自的語言與文化，歷經數百年，這些語言、文化在呼和浩特的土壤上厚植，成為呼和浩特文化中不可缺少的一部分。
相傳，當時圪料街兩側商鋪繁多，有剃頭鋪字號“喜順堂”，有專門製作算盤、尺子、竹門簾的老字號“源福泰”，還有老藥鋪“元泰和”等等。
1956年，“圪料街”更名為興盛街。現在的圪料街周圍，更為人們所熟悉的是“大盛魁文化創意園”，大盛魁商號是清代山西人開辦的對蒙貿易的最大商號，極盛時有員工六七千人，商隊駱駝近二萬頭。“圪料街”的名字誕生於山西方言，而今的“大盛魁文化創意園”的名字也脫胎於晉商的影響，這條街彷彿冥冥中完成了時代的交接。
有趣的是，河南汝州市也有一條“圪料街”，“圪料”的含義與呼和浩特方言相同，由於街道歪斜，因此得名。但這條街後改名為“寄料街”，沿用至今。改名據傳與 “王莽攆劉秀”有關。相傳，南陽起義的劉秀到伊闕（現龍門）觀察敵情，熟悉地形，被王莽的守將發現，王莽親自帶兵一路追殺，到了如今的寄料附近，劉秀一路奔波，十分疲憊，馬也需要吃草料，便來到山腳拐彎處的一家路邊旅店，懇求店家賒一頓飯，給馬賒一頓草料，店家見劉秀氣度不凡，便慷慨解囊。兩年以後，劉秀的起義軍在河北發展壯大，回當地探親時專門到店裡感謝了這家店主當年施捨草料之情分。劉秀走後，店主也為自己當年慧眼識人的義舉感到自豪，就把自己的小旅店取名“給料店”。汝州方言“給gei”念成“供給”的“ji”，所以後來官場不僅把“圪料”說成“寄料”，還逐漸把“給”字寫成“寄”字，也就成現在的寄料街了。
語言的改變不可能在一朝一夕之間完成，而語言的形成和延續，則是幾百上千年的過程。方言，作為植根於民間的文化形態和文化載體，有著深厚的民間文化的土壤，它生動、形象，粗獷、幽默……以方言命名的地名街巷，保留至今，也給後人留下追溯歷史的遐想。（文/圖 內蒙古日報社融媒體記者 王坤 實習生 梁豔琴）
閱讀更多 正北方網 的文章
