元稹，唐朝政治家、詩人、文學家。與白居易同科及第，結為終生詩友，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。
初識元稹，是如雷貫耳的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，被他的忠貞愛情感動得稀里嘩啦；稍懂元稹，是“西廂記”，故事裡的張生，原來竟是大詩人的原型呀，有點意思；再識元稹，知道了一代名妓“薛濤箋”的故事，默然；再後來呀，知道元稹娶了小妾安仙嬪，之後，又續娶了裴氏。不是說“除卻巫山不是雲”嗎？
看來，是後人對大詩人的詩意出現了理解上的差異。
來讀讀這首詩。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
在這首著名的七言絕句《離思》中，大詩人讚美了夫妻之間的恩愛，抒發自己對亡妻的無限懷念，特別是“曾經滄海”那句，讓世人知道了什麼是“海枯石爛”，而“除卻巫山”的堅強信念，尤其感人至深，催人淚下；後兩句，“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”更是體現了詩人亡妻之後的孤寂情懷，詩人思妻之情深厚，無法解脫，於是寄託於修道之中。
大詩人的亡妻名叫韋叢，是當時太子少保韋夏卿的幼女，二十歲時下嫁元稹，其時元稹尚無功名，婚後頗受貧困之苦，在二十七歲時因產後大出血不幸去世。她和元稹結婚七年生了6個孩子。從元稹寫給她的《譴悲懷三首》、《離思五首》、《六年春遣懷八首》等等詩篇裡，可以想象韋叢是一個賢淑美麗的女人。
死的已經死了，活著的的還得繼續。韋叢去世的時候，元稹31歲。繼續活著的元稹，才剛過而立之年，前程遠大，還要撫養他們的孩子，是不可能真的像他寫的詩一樣去修道的。兩年後，在朋友的撮合下，他娶了安仙嬪為妾。
很多人說，元稹對韋叢不忠貞。既然是“除卻巫山不是雲”，怎麼又娶妾了？
我的理解是，“生活已經有了詩和遠方，但眼前的苟且不好辦”。換作31歲的你，真的就此打一輩子光棍嗎？何況還有這麼小的一堆孩子要人照看。
其實，這是大家對所謂的愛情有了執念。元稹對韋叢的不忠貞，早在韋叢沒有去世之前，就已經開始了。確切的說，元稹出軌的那個時候，韋叢正大著肚子懷著胎兒。
時間推到韋叢去世的前一年。
這一年，元稹以御史的身份出使蜀地，在這裡，他遇到了薛濤。
薛濤的豔名和詩名，早已名冠天下。他們相遇時，元稹30歲，薛濤40歲。
年齡不是問題。一個是前程似錦才華橫溢的青年才俊，一個是徐娘半老風韻猶存的一代名妓，愛情的碰撞強烈而震撼。兩人熱戀纏綿，一直同居了三個月。“雙棲綠池上，朝暮共飛還”，就是薛濤對那段甜蜜時光的浪漫回憶。
分別是不可避免的。勞燕分飛，兩情遠隔，此時能夠寄託他們相思之情的，唯有一首首詩了。薛濤喜歡寫四言絕句，常嫌寫詩的紙幅太大，於是她將紙染成桃紅色，裁成精巧窄箋，寄給元稹，這種特別適合書寫情書的桃紅窄箋，人稱“薛濤箋”。
愛情的長河裡，與元稹雙宿雙棲的名女不止僅有薛濤。時間再繼續往前推，推到元稹的青少年時代。
史載，元稹字微之，別字威明，河南洛陽人，北魏宗室鮮卑拓跋部後裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫，郎中元寬之子，母為滎陽鄭氏。 他聰明過人，少有才名。貞元九年（793年），明經及第，授左拾遺，進入河中幕府，擢校書郎，遷監察御史。元稹出生於779年，算來這個時候他才15歲。真的是自古英雄出少年吶。
少年英雄才俊，誰不愛慕？自古才子配佳人，元稹當然也不例外。21歲的時候，一個叫崔鶯鶯的女子，走進了元稹的愛情裡。
崔鶯鶯，最早出於元稹的傳奇《鶯鶯傳》(又叫《會真記》），後來，則成為了元代王實甫撰寫《西廂記》的藍本。
在《鶯鶯傳》裡，元稹開篇這樣寫道：“唐貞元中，有張生者，性溫茂，美風容”。張生遊於蒲時，在軍人騷亂搶掠中保護了寡母弱女的崔姓表親，由此識得表妹崔鶯鶯。崔鶯鶯“垂鬟接黛，雙臉銷紅”的美麗，“顏色豔異，光輝動人”的俊俏讓張生頓生愛慕，後來，在丫環紅娘的幫助下，張生鶯鶯私會西廂下，成了雲雨。自此之後，鶯鶯“朝隱而出，暮隱而人”，與張生私會。
《鶯鶯傳》裡的張生其實就是元稹自己，當年與崔鶯鶯的故事，張生為元稹自寓。
他們於西廂私定終身，鶯鶯贈玉環給元稹，並痴情囑咐，說“玉取其堅潤不渝，環取其始終不絕”，表明自己忠貞不貳，也期待元稹不要辜負她。哪知元稹進京後，就斷了與鶯鶯的聯繫，娶了朝廷大員韋夏卿十九歲的女兒韋叢為妻。
韋叢死後二年，元稹娶安仙嬪為妾，生兒子元荊。元稹續娶安仙嬪的時候三十三歲，餘生還相當漫長，應該說，續娶是無可厚非的，“除卻巫山不是雲”，不過是元稹對韋叢死後的痛惜而已。
四年後，安仙嬪又病故了。她是平常人家的女兒，但元稹與她的感情也非常真摯，元稹在安仙嬪亡故之後有《葬安氏志》抒發自己的感情，對安仙嬪留下的兒子元荊更是愛撫有加，夭折之時有《哭子十首》哀悼。
安仙嬪離開人世的次年，元稹出貶荒僻之地通州。不久“染瘴危重”，大病“百日餘”，幾乎送命，連後事都安排好了。
好在吉人自有天相，病好後，他北上興元，後又續娶了裴氏。好友白居易都覺得這個新老婆不錯，評價說“韋氏清貴，裴氏賢淑，各有各的好”。
賢淑的老婆應該呆在家裡。這個時候，元稹又被調去了紹興。
在紹興，元稹又遇到了一個有名的女子劉採春，也是唐代四大女詩人之一。其實，說劉採春詩文有多出眾多少有點摻水，可她會唱歌。元稹專門為她寫了一首《贈劉採春》，讚賞她身姿輕緩、舉止秀麗、雅緻風流。
元稹和劉採春有沒有故事不見於正史，畢竟劉採春也是有夫君的，但是元稹對劉採春十分賞識倒是真的。
很多人拿現在的婚姻觀念去套古人，故而得出忠貞與否的武斷結論，這是有偏差的。古代的文人墨客，大多都風流多情，尤其唐代風氣開放，加之文人受魏晉遺風所影響，對於女子的或憐惜或賞識就越發突出。
唐文宗大和三年（829年）九月，51歲的元稹入朝為尚書左丞。身居要職，他決心整頓政府官員，肅清吏治，但又受到排擠。次年，元稹被迫出為檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節度使。大和五年（831年）七月二十二日暴病，一日後便在鎮署去世，時年53歲，死後追贈尚書右僕射，白居易為其撰寫了墓誌。
縱觀元稹的一生，如同他的詩一般平淺易懂，但情節曲折，引人入勝，且充滿了故事性。他的愛情，既有初戀的朦朧青澀，又有生活的柴米油鹽，平淡中有轟轟烈烈又不缺乏傳奇，令人唏噓。
詩品不等於人品，文字的深處，是一個人的內心獨白。至於文字是否真實，是否充滿感情，那是留待後來的讀者去獨自品味的。
我喜歡元稹。
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