《西遊記》中太上老君、玉帝、如來職位誰高誰低?實力呢?

藍海之星


《西遊記》中玉皇大帝主管天地人三界,論職位是最高的。但太上老君是道教三清中的道德天尊,如來佛祖是佛教掌管現在的萬佛之祖,都是已經跳出三界之人,不在玉皇大帝的管轄範圍。


如果要按實力來說太上老君第一,玉皇大帝第二,如來佛祖最低。為什麼如此排名呢?我們可以分析一下:




第一、太上老君

太上老君是道教之祖,開天闢地之祖。他創立了以修道為主的修仙群體,故又被人稱為道祖。


太上老君有兩個燒火的童子,就是金角大王與銀角大王,他們對老君瞭如指掌的,原著中從他們口中,我們可以得知太上老君的兩個身份:


一、曾經化身為盤古大神,開天闢地。

二、曾經化身為女媧娘娘,補天救世。


這兩個身份,就表明太上老君的實力,不簡單。


再看看他在西遊記中的表現:

1.孫悟空對戰南山大王時曾說,“這個大膽的毛團!你能有多少的年紀,敢稱南山二字?李老君乃開天闢地之祖,尚坐於太清之右;佛如來是治世之尊,還坐於大鵬之下;孔聖人是儒教之尊,亦僅呼為夫子。”在這裡,悟空親口說老君是開天闢地之祖,並把他擺在如來佛祖的面前。


2.太上老君曾對觀音介紹他的鐲子時說“這件兵器,乃錕鋼摶煉的,被我將還丹點成,養就一身靈氣,善能變化,水火不侵,又能套諸物;一名’金鋼琢’,又名’金鋼套’。當年過函關,化胡為佛,甚是虧他。”在這裡,老君是對觀音說的,觀音沒否認,可見老君化過胡,從輩分上說,算是佛祖之師。


3.原文介紹葫蘆時曾說過“自清濁初開,天不滿西北,地不滿東南,太上道祖解化女媧,補完天缺。”看看老君當年的壯舉,就知道其神通廣大。


4.書中的金鋼鐲,幌金繩,芭蕉扇,七星劍,紫葫蘆,羊脂瓶,紫金鈴,金箍棒,九齒耙,這些東西全是老君造出來的,這些都是超牛的法寶或是武器,尤其是金鋼鐲連佛祖都忌憚,主人的實力可想而知。  


5.老君會煉九轉還魂丹,這個可以使人死而復生呀!如果人人都可以煉,為什麼別人煉不出呢?


6.很多人都說悟空曾推倒老君,藉此說老君無能,這不準確。如來佛祖也被蠍子精蜇過,是否能說明如來無能呢?當然不是。


7.收金銀角大王時,金銀角大王早已在葫蘆裡化成膿水清氣,老君用手一指,立馬活蹦亂跳,這是書中唯一一次側面對老君法力的描寫。  


在《西遊記》的體系裡,起死回生絕不是一件簡單的事,孫悟空是絕對沒有這個能力,無論死屍是否還保存。西遊記中,要起死回生首要的一個條件就是要保證肉身不腐,才能有機會。比如唐僧他爹,比如烏雞國國王,都是保住了肉身才能得以重生。


可到了太上老君這裡,別說肉身腐爛了,化成膿水都能滿血復活!這樣的本事,放眼西遊世界,除了太上老君,無人能做到!



第二、玉皇大帝


玉皇大帝昊天,是在三教商定三分天下塑造天庭的時候,對於這個三界之主的位置爭奪不休大打出手,最後鴻鈞道祖出面調解,三教聖人為了給老師面子,就把老師的門童昊天封為三界共主。


第一種說法是,玉皇大帝只是鴻鈞道祖紫雲宮前兩塊美玉點化而成的門童,沒有真傳,實力很弱。


第二種說法是,鴻鈞有單獨傳授昊天和瑤池黃庭內景經,兩人實力躋身亞聖檔次,再加上三界共主氣運加成,聖人不出已立於不敗之地。


在《西遊記》中,孫悟空大鬧天宮的時候,想要奪玉帝的寶座,就連如來佛祖也說過,玉帝歷劫一千七百五十次,每一次劫難就有十二萬九千六百年,這一粗略算起來,玉帝的修為多達兩億多年。


而且太上老君每年都還要給玉帝煉製大量金丹,玉帝的這份實力,想想都可怕!不過話說回來了,沒有實力又怎麼可能鎮得住這麼多神魔佛妖呢!玉帝不生不死,三界之內沒有人可以動的了他。


但就是如此實力,為什麼在孫悟空大鬧天宮的時候,卻束手無策呢,非要去請西方的如來佛祖來降服悟空。


1.在整部西遊記之中,玉皇大帝從沒有出過手。因為他是三界之主,不會自降身份,去與任何人爭鬥,一切問題都有手下的人去解決。


2.其實在天庭中,還是有不少神仙可以降服孫悟空的,象玄武大帝,三霄娘娘等人都有此法力,為什麼不用呢?因為他知道孫悟空是佛教內定的護法,所以就應該佛教自己的人來解決此事。



第三:如來佛祖


《西遊記》中的“佛界之主”,法力高深莫測,掌握著無邊佛法和眾佛與菩薩,修為乃丈六金身,貴為群佛之首,統領眾多佛門弟子,以廣大高尚的無量佛法傳教萬佛。


如來的實力有多強?從他介紹自己的出身來歷可以看出,“自那混沌分時......孔雀出世之時最惡,能吃人。我在雪山頂上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出,恐汙真身;是我剖開他脊背,跨上靈山。”


從書中這段話能看出,如來雖然不是在開天闢地前誕生的,但也是開天闢地後最先出現的生靈。而如來從孔雀脊背出來後到了靈山,他並不是直接就當了佛界之主的,是有人把這個佛界領導職位傳給瞭如來,他就是燃燈古佛。


燃燈古佛是西遊中佛界的前任領導,也是如來的老師,西遊記中唐僧最後取經時,阿儺、伽葉將無字之經傳給了唐僧師徒,就是燃燈古佛派人安排給唐僧報的信。


再看看他在西遊記中的表現:

一、孫悟空大鬧天宮

如來準備實行逮捕孫悟空計劃時,他沒有直接硬上。而是通過計謀,與孫悟空賭鬥的方式來進行的。試問,假如如來真的很厲害,一巴掌能拍死孫悟空,那他何必要賭鬥啊。


二、設計抓金翅大鵬

佛祖面對大鵬,依然是使用了計策,而且還是名副其實的苦肉計。佛祖施計謀,變成一塊肥肉讓大鵬先抓上。然後,佛祖才施法隔空抓到大鵬。可見,假如佛祖不用計謀,是抓不住大鵬的。因為,大鵬速速太快!


三、蠍子精

蠍子精是《西遊記》中的妖怪,集美貌與武力於一身。她先前在雷音寺聽佛講經,如來隨手推了她一把,她就轉過鉤子紮了如來佛祖一下,如來疼痛難禁,急著金剛拿她,她卻已經跑了。可見,假如佛祖真牛是神通廣大,又怎麼會在乎蠍子精啊,還被扎。


由此推論,道祖第一的位置,應該是無可厚非的。玉皇大帝二億多年的修為,遠遠在如來之上,所以如來佛祖排在最後。

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《西遊記》中太上老君、玉皇大帝、如來佛祖地位比較

西遊記裡提到了神仙的聚會:排序是明確的:三清,四御,五老,六司,七元,八級等。三清是道教的最高尊神,即元始天尊,靈寶天尊,道德天尊。道德天尊也就是太上老君,他們是地位最高的,太上老君是居三十三層離恨天。

同時,西遊記裡提到太上老君曾假化女媧之名補天造人,又化胡為佛,建立了西遊記裡的佛教。

三清道祖(創世)、三清教主(教化)、玉皇上帝(統管),神權、教權分離,妙一統元。

玉皇大帝是天庭的最高領袖,統管三界,道行高深,玉皇大帝修持1750劫,每劫129650年。這是什麼概念,這年數就是個天文數字?

如來在《西遊記》中是五方五老之一,五方五老即西方西天佛老,南方南極觀音,東方崇恩聖帝、北方北極玄靈,中央黃極黃角大仙。

在天庭體系裡,觀音菩薩和如來是平等級別的。另外,如來是聽宣後收服孫悟空的,也就是說他是玉帝的臣子。

所有三清高於玉帝,玉帝高於如來。






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根據原著,太上老君地位最高,其次是玉帝,再次是如來,理由如下

1.原著中孫悟空明確說到,“|李老君乃開天闢地之祖,尚坐於太清之右;佛如來是治世之尊,還坐於大鵬之下;孔聖人是儒教之尊,亦僅呼為‘夫子’”。這說明在西遊的世界裡,太上老君是開天闢地之祖,明顯要比玉帝高一層次。

2.如來去對付大鬧天空的孫猴子時和眾佛說,是接了玉帝的法旨救駕。這說明,在名義上,如來是玉帝的臣子,需要服從玉帝的調度。

3.在原著中猴子在天宮中其實影響有限,天庭有很多可以對付猴子的神仙。玉帝也沒有像電視劇一般如此恐慌。

4.在青牛精一難中,如來知道青牛精的來歷後,不願意出手,而是給了金丹砂當買路錢。如來對孫悟空說的原話“那怪物我雖知之,但不可與你說。你這猴兒口敞,一傳道是我說他,他就不與你鬥,定要嚷上靈山,反遺禍於我也”。說明如來也很忌憚青牛精。區區一個青牛精自然不能讓如來如此重視,而是他背後的主人——太上老君。


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回答這個問題,先確定一個範圍,就是以《西遊記》原著一書為判定標準,其他書籍及神話體系不作為參考依據。

一、職位高低,或者說地位排名。

原著中,太上老君為三清之一,太清道德天尊,道祖之首。居住在兜率宮。看原文“"兜率宮是三十三天之上,乃離恨天太上老君之處”那麼說明道祖的居住地在天的頂端,實則是高於天宮的。再看一段原文“菩薩道:"我要見見玉帝,煩為轉奏。"天師邱弘濟,即入靈霄寶殿,啟知宣入。時有太上老君在上,王母娘娘在後。”觀音菩薩去見玉帝,座位的次序。這也說明了老君的地位要高於玉帝。

其實身為道祖,地位高於玉帝很合理。但是就權利而言,玉帝的實權是大於老君的,玉帝一職更偏向於統治,掌管三界。而老君的位置是一個象徵。

那麼再說一下佛祖如來,如來的佛國,是沒有在天上的,在西天,所謂西天,是如來在人間佔據的一篇不歸三界管轄的世界。請看原文

“當時眾神把大聖攢在一處,卻不能近身,亂嚷亂鬥,早驚動玉帝。遂傳旨著遊弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。

  那二聖得了旨,徑到靈山勝境,雷音寶剎之前,對四金剛、八菩薩禮畢,即煩轉達。眾神隨至寶蓮臺下啟知,如來召請。二聖禮佛三匝,侍立臺下。如來問:"玉帝何事,煩二聖下凡?"西方世界不歸天庭管轄,但是按照所管轄的區域來看,佛祖在地位是還是要弱於玉帝的。再看如來降服孫悟空之後返回靈山如何說的:

“五帝大開金闕瑤宮,請我坐了首席.立安天大會謝我,卻方辭駕而回。"”

玉帝謝他,內心欣喜,諸佛高興。要是地位高於玉帝,由此想法是落了下乘。

綜上,從地位上來看,太上老君要強於玉帝強於如來。

二、戰力評比。

地位不等同於戰力,縱觀全書,玉帝沒有出手,所以戰力無法測評,電視劇版玉帝鑽桌子實在與原著不符,太過於凸顯孫悟空戰力了。所以戰力評比,玉帝退出。

再看老君,出手兩次,一次用金剛琢打了孫悟空,偷襲且使用法寶,無法測評。另外一次,請看原文:

“真個光陰迅速,不覺七七四十九日,老君的火候俱全。忽一日,開爐取丹,那大聖雙手侮著眼,正自搓揉流涕,只聽得爐頭聲響。猛睜眼看見光明,他就忍不住,將身一縱,跳出丹爐,忽喇的一聲,蹬倒八卦爐,往外就走。慌得那架火、看爐,與丁甲一班人來扯,被他一個個都放倒,好似癲癇的白額虎,風狂的獨角龍。老君趕上抓一把,被他一捽,捽了個倒栽蔥,脫身走了。”老君真要是戰力高的話,不至於如此。

再看如來戰力,五指山降服孫悟空就不用摘原文了,眾人皆知。

所以戰力排名:如來強於太上老君。玉帝不詳。

其實西遊記中關於戰力,最叫人疑惑一點,就是前期孫悟空戰力各種強,而在取經路上各種搬救兵。真正的戰力體系還是讓人比較疑惑。

以上便是我的答案。


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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題,讓我帶領你們一起走進這個問題,現在讓我們一起探討一下。

西遊記裡誰最高。

太上老君。

西遊記第三回,太白金星說:“凡有九竅者,皆可修仙。”即神仙是人或動物修煉而成的。神仙的派系有二,道和佛。當神仙越來越多時便形成了圈子,圈子的首領是玉皇大帝。西遊記第八回,觀音感嘆孫悟空大鬧天宮,說:“十萬軍中無敵手,九重天上有威風。”可知玉帝是住在九重天的。三清中,道德天尊,太上老君居住在無上仙宮,三十三重天離恨天上。地上最厲害的是如來佛祖,如來奉召上天,參加大會,起了個名字叫“安天大會”,如來和玉帝是一個級別的。

從陪如來吃飯的來看,玉帝傳旨請:三清、四御、五老、六司、七元、八極、九耀、十都,千真萬聖,來此赴會

從十萬天兵降拿孫悟空來說,原文說“玉帝大惱,即差四大天王,協同李天王並哪吒太子,點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相,共十萬天兵,布一十八架天羅地網,下界去花果山圍困,定捉獲那廝處治。眾神即時興師,離了天宮。”

九耀一個排前,一個排後,孫悟空也就遠遠不如。

綜上所述,西遊記中地位最高的是道德天尊太上老君。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議,我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這裡同時也希望大家能夠喜歡我的分享,大家如果有更好的關於這個問題的解答,還望分享評論出來共同討論這話題。

我最後在這裡,祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活,健康生活每一天,家和萬事興,年年發大財,生意興隆,謝謝!



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道家所說的三界一般指天地人三界。玉皇大帝掌管整個三界,是三界之主統領萬仙。如來只是靈山的頭。靈山不過是三界的一個部分。通俗的來說,如來相當於一方諸侯。太上老君有一個身份,就是道祖。只要是學道的修煉之人都是他的弟子。所以說西遊記中玉皇大帝的職務最高,而太上老君的地位最高。西遊記中只展現過如來和太上老君的法力,大鬧天宮中把玉皇大帝描寫的非常懦弱,沒有展示他的法力,給人的印象好像不堪一擊。但他卻能調動如來和太上老君。所以說從能力上來講,玉帝的法力可能比不上如來和太上老君。從實力上講玉皇大帝還是最高的。


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西遊記中誰的地位最高呢?其實排名第一位的是太上老君,太上老君是道家的領頭人物,玉帝住在九重天宮上,太上老君住在三十三層離恨天上,這說明太上老君的地位遠遠的要高於玉皇大帝。

玉皇大帝只是道家中的四御之一,太上老君則是三清的一個化身,道家的三清要遠遠高於玉帝。

玉帝則是排名第二的,它屬於道教中的四御,相當於人間皇帝的位置。如果把天宮比作一個公司,那麼太上老君就是董事長,玉帝是總經理。

排名第3個則是如來佛祖,他是佛派的領導人,在當時我派的力量還不夠強大的,人間的主要力量還是統一在道手中,所以說,佛派還是要受到玉皇大帝的管轄的,並且,玉帝是下旨讓佛祖去將孫悟空壓到五指山上的,這是原著中的說法,可見如來佛祖是玉帝的下屬。

如來佛祖,親自導演了西天取經這幕大戲,一路上過關斬將擴大自己的勢力範圍。


奇葩歷史大觀


太上老君果位是金仙佛果後後期之聖八地,第十八代玉皇大帝果位是金仙佛果後後期之準聖六地,阿彌陀佛如來的果位是金仙佛果後後期之準聖八地,釋迦牟尼佛如來的果位是金仙佛果後後期,還沒進入準聖初地。行政職位:玉皇大帝最大,通管宇宙(三千大千世界)。


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應該是如來佛祖神聖最高,官位玉帝最高,大臣是太上老君最高。不知比什麼高低。如果最低是太上老君最低,掌握大權還是玉帝最高,法力無邊應該是如來佛祖最高。


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太上老君與如來佛祖所扮演的角色就是個導師,每當玉帝碰上麻煩之事時,這兩位便排上了用場,《西遊記》中便有這種節目,太上老君在對待孫悟空的事上要比佛祖如來的政策寬鬆,採取的辦法是說服教育,而佛祖的辦法就是個打壓,一打壓就是整整的五百年。


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