孔子思想诞生以来就命运多舛，生前不得志，周游列国宣传其仁政思想，可惜“未见有好德如好色者”。孔子死后，儒分为八。“仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖”，儒家思想被后世封建统治者篡改，被捧为圣人的同时，其思想的精髓也被篡改，由仁者爱人转变为思想独裁，三纲五常，死死地禁锢了中国人的思想，远非原始儒家的本义，儒者自身也经历了从王者师到王者鹰犬再到王者奴才角色的转变。在此过程中，孟子思想光辉灿烂、至今仍有进步意义，某种程度上可以说至今依然影响着中国前进的方向。《孟子.尽心章句下》中说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这句话在二千多年的封建社会发展历程中，有着非常明显的进步意义，历代的封建统治者，若是把这句话记在心上，落实在行动中，就会取得良好的社会治理效果，比如唐太宗就是信奉“水能载舟亦能覆舟”理论，贞观之治三十年，至今为人称道。而“水能载舟亦能覆舟”，原话亦出于孔子（见《荀子.哀公》）。今天中共产党领导的中国特色社会主义，也提出以人民为中心、人民至上，虽然直接来源是马克思主义，但是间接上与孔孟思想不谋而合。人民群众是创造历史的主人，只有坚持人民至上，才会取得新时代中国特色社会主义建设伟大胜利。
儒家经典著作《大学》里说：“财聚则民散，财散则民聚。”中国封建社会的盛世，都符合这一准则。《旧唐书》记载武则天、唐玄宗时期，多次大赦天下、赈济灾民、兴修水利、鼓励农桑、开库放粮、降低赋税，从而取得开元盛世这一封建社会的伟大辉煌成就。这句话今天依然有进步意义，中国共产党领导的新时代中国特色社会主义开展的“精准扶贫”，就是对这句话最好的解读。
参考资料：《孟子》《大学》《汉书》《旧唐书》《荀子》
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