我們現在就先以道教的思想來介紹一下天界，以後的文章再講佛教對天道的認識。
道教以太上老君（或曰元始天尊）為創世主，道經中宣稱太上老君所創造的這個天地，無限廣闊浩濣，難以車度。據《雲笈七籤》所載∶
第一，三界廿八天∶
第一欲界六天∶一曰太皇曾天。二曰 太明玉寶天。 三曰 清明何童天。四曰 玄胎平育天。 五曰 元明文舉天。六曰 七曜摩夷天。
解釋∶
欲界六天，有色有欲，交接陰陽，人民胎生，是故舉其重，因名為欲界。
第二，色界十八天∶
七曰虛無越衡天。 八曰太及蒙翳天。九曰赤明和陽天。十曰玄明恭華天。十一曰曜明宗飄天。十二曰竺落皇笳天。十三曰虛明堂曜天。十四日觀明端靜天。十五曰玄明恭慶天。十六曰太煥極瑤天。十七曰元載孔昇天。十八曰太安皇崖天。十九曰顯定極風天。二十曰始黃孝芒天。廿一曰太黃翁重天。廿二曰無思江由天。廿三曰上揲阮樂天。廿四曰無極縣誓天。
解釋∶
色界十八天，雲其界有色無情慾，不交陰陽，人民化生，但散香無復便止之患，故日色界。
第三，無色界四天∶
廿五曰皓庭霄度天。 廿六曰淵通元洞天。廿七曰翰寵妙成天。廿八曰秀樂禁上天。
解釋∶
無色界四天，雲無複色欲，其界人微妙無色想，乃有形長數百里，而人王自覺，唯有真人能見，故曰無色界。
三界廿八天之上為四梵天∶廿九曰常融天。三十曰玉隆天。 卅一曰梵度天。 卅二曰賈奕天。
四梵天之上則聖境四天∶ 卅三曰太清境太赤天。 卅四曰上清境禹餘天。卅五曰玉清境清微天。卅六曰大羅天。
解釋∶
上清之天，玉京玄都，紫微宮也，乃太上道君所治，真人所登也。自四天之下廿八天分為三界，一天則有一帝治其中，其天人皆是在世受持智慧上品之人．從善功所得，自然衣食，飛行來去，逍遙歡樂，但死生之限不斷，猶有壽命，自有長短，下第一天，人壽九萬歲，以次較增之。
道教又謂天地有五方六國。《雲笈七籤．天地部．總說天地五方》謂∶外國放品隱元內文經雲∶天地五方，皆有制御。剛柔之色，使不得落其地。深廿億萬裡得潤澤；潤澤下廿億萬裡得金粟澤；金粟澤下廿億萬裡得金剛鐵澤；金剛鐵澤下廿億萬裡得水澤；水澤下八十億萬裡得大風澤；大風澤下五百廿億萬裡得乃綱維澤；制使不陷，如今日月星辰為風秉待也。學者不知地下之境，潤色深淺即五帝，不過兆身於外國之境也。
東方弗於岱，九萬里之外，極豪林之墟，其國音銘呵羅提之國。國地形正圓，土色如碧脂之鮮，無有山阜，廣狹九十萬裡，其國人形長二丈，皆行禮而誦高上始氣，吟歌化人之音，是得四百歲之壽，無有中夭之命。南方閻浮利，卅萬里之外，極洞陽之野，其國音則銘伊沙陀之國。國地平博，無有高下，土色如丹，廣狹八十一萬里，其國人形長二丈四尺，皆行禮而誦高上，吟歌化人之音，壽三百六十壽。西方俱耶尼，七十萬裡之外，極浩素之壟，其國音則銘尼維羅綠那之國。國地形多高壟，與天西關相接，土色白如玉，廣狹六十八萬裡，其國人形長一丈六尺，皆行禮而誦詠高上，吟歌化人之音，壽六百歲。北方鬱單，五十萬裡之外，國極朔陰之庭，其國音則銘旬他羅之國。國地長流平原，土色黑潤，廣狹五十八萬裡，其國人形長一丈二尺，皆行禮而誦詠高上，吟歌化人之音，壽三百歲。上方九天之上，清陽虛空之內，無色無象，無形無影，空洞之銘元精青沌自然之國。以青氣為世界，上極無窮，四覆諸天．則高上玉皇萬聖帝真，受生之根元，壽命無量。群仙居之，無量壽。
天界就是這個情況，以後哪位仁兄得道成仙了，到了天上就不至於迷路了。
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