洛陽偃師營防口村，村名源自唐代，公元675年，武則天長子李弘病逝，起陵於景山之巔，御林軍為了保護、監督陵墓的建造，在景山腳下的村莊安營紮寨，自此村子改名為營防口，一直沿用至今。
營防口北面不遠是伊河、洛河的交匯處，河道上的楊村渡口自古是兵家必爭之地，坐落在村北寨門上的春秋閣古時可眺望匯流之勝景，觀渡口之葉舟，舉目向東可遠送河水繼續奔流匯入黃河。
春秋閣，從名字上來看應該是供奉關羽的場所，現處於營防口小學院內，上層建有大殿兩間，前間為拜殿，捲棚硬山式建築；後間為正殿，硬山式建築，屬於河洛地區常見的清代建築形式。
兩間大殿規模不大，建築結構方面已擺脫了傳統營造技法，其中正殿全部採用磚瓦結構，更接近現代以簡御繁的建築形式，只有拜殿的樑架上還保留了龍首造型的斗拱加以美化點綴。
春秋閣下層磚砌拱形門洞已封死，朝南的門洞口上書“春秋閣”，朝北的沒有看到，據介紹書有村名“營防口”。
門洞半高的位置已和地表持平，可能這裡地處兩河交匯處，經過數百年間的洪水淤泥堆積，地表逐步抬升的結果。
細看上下兩層磚體的老化情況，明顯看得出上層兩間大殿的建造時間晚於下層，或者是後來再修建過，因此兩間大殿看起來雖然有些破舊，但沒有牆體開裂、屋頂塌陷等現象。
下層相對差一些，牆體兩邊有開裂，整體也略有下沉的跡象，封死的門洞雖然難看，但可能正好起到了一定的支撐作用。
寨門在古時村落是常見的建築形式，但如今河洛地區已難得一見，更別說春秋閣這類兩層帶廟宇的形式，雖然它年代不夠久遠、文物價值不夠高，但承載了營防口村的一段歷史，鑑證了那個年代的風土人情。
在土地資源日趨緊張的今天，這些級別不高的古建築更是夾縫中求生存，極有可能成為利益的犧牲品，這裡謹以此文記錄並鑑證它的現在，當然它的未來才是最重要。
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