行走在高原上的妇女。这一组记录清朝末年拉萨影像的老照片，由两位蒙古喇嘛拍摄于1900年和1901年。照片原本藏于俄国地理学会，后来被美国地理学会收购。我们现在还能看到100多年前雪域高原的真实面貌，真是难能可贵。
藏历二月二十九日传小召期间的拉萨街道。照片左上角飘扬着的是经幡，街道上人群拥挤。传小召又称默郎木小会，是藏传佛教格鲁派寺院重要的节庆之一，僧众将举行讲经、晒佛等佛事活动。
哲蚌寺全景照片。哲蚌寺是清末西藏人数最多的寺院，有7000位僧侣。1903年，到过拉萨的J·德尼可写道：“拉萨有众多寺庙和庵堂，周围环绕着花园，多条街道将城市连接起来，街上到处是小商店和私人住宅。城市自西向东延伸大约两英里，自北向南一英里。”
牧场上的家养牦牛和牧民。牦牛对青藏高原的牧民来说特别重要：首先出售牦牛和牦牛皮，可为家庭带来经济收入；其次，牦牛肉是他们的重要食物来源之一；第三，牦牛是他们的运输和骑乘工具；第四，牦牛皮和牦牛身上的长毛，是他们做衣服和制作帐篷的材料。
从南面看到的布达拉宫。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，清朝初年大规模扩建，成为举世瞩目的古代宫堡建筑群。清朝时期，这里既是重大宗教场所，也是西藏的统治中心。
换一个角度看布达拉宫。前几天看到一则新闻，小编才知道布达拉宫又香又甜，为什么这么说呢？粉刷布达拉宫墙壁的涂料，加入了牛奶、白糖、蜂蜜以及藏红花，使其更具粘性，这一传统已持续300多年。
拉萨的玉托赞巴桥。这座桥位于前往布达拉宫的路上，看上去很特别，像一座房子。桥上有卫兵驻守，负责检查过往行人。“玉托赞巴桥”意为“绿松石覆盖的桥”，或因桥身贴满琉璃瓷砖得名。
拉萨嘎丹康萨宫。这座建筑是古老宫殿，原为噶厦地方政府久美朗杰的住所，拍照时已残破不堪，但仍然有人居住。久美朗杰因残害生灵、阴谋叛乱、妄图杀害驻藏大臣，于1750年被清廷杀死。
从东面看拉萨。在照片背景上，接近中心位置的是药王山，供有药王菩萨；照片右边是红山，山上坐落着布达拉宫。
拉萨丹杰林寺。这座寺庙是拉萨“四大林”之一。乾隆帝规定，在达赖喇嘛逝世后，转世达赖年满18岁亲政前，由“四大林”的活佛轮流掌管地方政府事务。
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