行走在高原上的婦女。這一組記錄清朝末年拉薩影像的老照片，由兩位蒙古喇嘛拍攝於1900年和1901年。照片原本藏於俄國地理學會，後來被美國地理學會收購。我們現在還能看到100多年前雪域高原的真實面貌，真是難能可貴。
藏曆二月二十九日傳小召期間的拉薩街道。照片左上角飄揚著的是經幡，街道上人群擁擠。傳小召又稱默郎木小會，是藏傳佛教格魯派寺院重要的節慶之一，僧眾將舉行講經、曬佛等佛事活動。
哲蚌寺全景照片。哲蚌寺是清末西藏人數最多的寺院，有7000位僧侶。1903年，到過拉薩的J·德尼可寫道：“拉薩有眾多寺廟和庵堂，周圍環繞著花園，多條街道將城市連接起來，街上到處是小商店和私人住宅。城市自西向東延伸大約兩英里，自北向南一英里。”
牧場上的家養犛牛和牧民。犛牛對青藏高原的牧民來說特別重要：首先出售犛牛和犛牛皮，可為家庭帶來經濟收入；其次，犛牛肉是他們的重要食物來源之一；第三，犛牛是他們的運輸和騎乘工具；第四，犛牛皮和犛牛身上的長毛，是他們做衣服和製作帳篷的材料。
從南面看到的布達拉宮。布達拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建，清朝初年大規模擴建，成為舉世矚目的古代宮堡建築群。清朝時期，這裡既是重大宗教場所，也是西藏的統治中心。
換一個角度看布達拉宮。前幾天看到一則新聞，小編才知道布達拉宮又香又甜，為什麼這麼說呢？粉刷布達拉宮牆壁的塗料，加入了牛奶、白糖、蜂蜜以及藏紅花，使其更具粘性，這一傳統已持續300多年。
拉薩的玉託贊巴橋。這座橋位於前往布達拉宮的路上，看上去很特別，像一座房子。橋上有衛兵駐守，負責檢查過往行人。“玉託贊巴橋”意為“綠松石覆蓋的橋”，或因橋身貼滿琉璃瓷磚得名。
拉薩嘎丹康薩宮。這座建築是古老宮殿，原為噶廈地方政府久美朗傑的住所，拍照時已殘破不堪，但仍然有人居住。久美朗傑因殘害生靈、陰謀叛亂、妄圖殺害駐藏大臣，於1750年被清廷殺死。
從東面看拉薩。在照片背景上，接近中心位置的是藥王山，供有藥王菩薩；照片右邊是紅山，山上坐落著布達拉宮。
拉薩丹傑林寺。這座寺廟是拉薩“四大林”之一。乾隆帝規定，在達賴喇嘛逝世後，轉世達賴年滿18歲親政前，由“四大林”的活佛輪流掌管地方政府事務。
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