張慧
一哥“俗眼看社會”之——
白事為何無人幫？
人死了，左鄰右舍親朋好友來幫忙是人情世故，沒有什麼硬性規定，也就是個相互幫忙的事，俗語中有句罵人話說這事“不是一個人能殺的豬”。然而還真就有不來幫忙的，咱先從主家說起，民間有“活著不抬人死了沒人抬”的說法，大致意思是說在人家辦事的時候從不幫忙，到你家辦事時人家自然也不禮尚往來了。當然也可以分為這樣幾號人。
其一、惡人，在村中依仗權勢、欺男霸女、為非作歹、偷雞摸狗、壞事做盡、為所欲為，這種惡人死了、或者是家人死了，讓人心甘情願地去幫忙，恐怕響頭再磕也不行。
其二、罪人，犯了罪大惡極的罪被政府鎮壓了，這事沒有什麼人情好說，也別指望別人幫忙。
其三、懶人，人家辦事躲在得遠遠的，從不跟村裡人來往，輪到自家了卻要大張旗鼓，自己也不想想有熱氣沒。當然，這種人在農村有，但不多，常言說秦檜還有仨相好哩，恐怕他也會有倆。最常見的一種情況是長期在外地工作生活，期間跟家裡人聯繫也不多，為鄉親們也沒有辦好多實事，子女也回家很少，家裡叔伯爺們也不多，死後要落葉歸根了，常常會出現一些尷尬的事，眾人有點看笑話的感覺。
其四、髒人，比如那些害了某種被國人傳為可怕的傳染病的人，多是避之不及啊。
其五，絕人，這個在舊社會肯定有，或是要入義墳、或是拋於亂墳崗子，擱現在這是村裡的事了，不存在幫忙與否，是大家的義務。
說了事物的一方面，再看看另外一方面，不是還有俗語說“太太死了亂人抬、老爺死了無人埋”，“將軍狗死眾人埋、將軍死了沒人抬”嗎，說的是世態炎涼的另一面，這種事在農村不多，但在有些單位表現的真是太明顯了，領導在位的時候，老丈人死了都是“孝女婿”一大類，親哩跟沒出五服一樣，更有的連一棵青菜都送到家，領導只管哭爹收禮就是了，其他的自有人全程安排，等到領導退了、死了，他孩子濟事還好些，如若平庸，恐怕這些人是不會再去的噢。據說某科學家已經研究出人眼每幾代就要向上進化平均多少微米，不知是真是假。
對於後者，俗人只是說說，解決不了，對於前者當然也難以左右，只是給幾個大致的點子：一是真誠道歉多磕頭；二是抓重點人物，村裡的主事、攛忙的頭；三是多出點血權當是以前沒有給人家隨份子的積蓄；四是快辦事時爭取諒解，臨陣磨槍不快也光，亡羊補牢為時未晚；五是實在沒有辦法就到“人生終點超市”購買服務，哭爹的都能買來，不怕，可怕的是沒錢。
一哥於一
看到這個問題，讓我想到我爸去世時回農村老家下葬的過程。我父母一直生活在農村，生前在我們村子裡也是有頭臉威望的人，我媽在村子裡做村主任一二十年，我爸在鎮政府工作四十餘載。平日我父母做人做事都很好，村子裡鄉親們誰家計劃生育超生讓罰款了，誰家孩子打架偷竊抓進派出所了，誰家閨女離婚打官司了……他們都來家找我媽，(因為我姐夫是縣法院副院長，我弟在縣司法局當局長，)我媽就跑東跑西的去幫忙解決，所以鄉親們對我們一家子都很客氣，我是出嫁的閨女，偶爾在街上見了孃家村子裡鄉親，他們都大老遠的“紅，紅……”叫我，親得像遇見了自家閨女。我的兩個弟弟和一個姐姐都在縣城工作，正科副科的都在單位裡擔著要職，每次回老家，鄉親們都是呼拉圍上一群，熱情寒喧個沒完，弟弟，姐夫散著好煙應酬著……不幸的是，2012年媽媽突患肺癌，三個月不到去世了，因為還有爸爸在，鄉親們也都來家幫忙了，只是有幾個搗蛋的“刁民”擺佈著我們多花了點兒冤枉錢。埋葬了我媽，老家院子鎖上了大門，爸爸被弟弟帶到了縣城生活，也許忙碌，也許傷心，我們都不再回老家去了……到了2016年，爸爸又毫無徵兆的突患重病，幾天就去世了，爸爸被拉回老家，弟弟忙著找親的近的來家商議下葬事宜，奇怪的是稀稀拉拉只來了幾個人，弟弟忙找關係鐵的問原因，得到回應是因為這幾年我老家沒人，鄉里鄉親的家裡嫁姑娘娶媳婦生孩子……我們不知道沒隨禮，就叫不來人啦！求人辦事兒，這會兒用著人家啦，該低頭得低頭呀，我兩個弟弟拿著煙裝著錢，挨家還著禮，晚上家裡才來了一大群鄉親，大家七嘴八舌議論紛紛，這個推薦幾班吹嗩吶的玩歌舞的，那個推薦幾家扎紙房子紙馬的，還有紅白喜事做飯的……喪事用的菸酒也被他們指定下啦，煙是村子裡喪事規格最高的好煙，酒是規格最高的好酒，他們都認為我姊妹兄弟都是上班的，有的是錢，不坑白不坑，我們姐弟雖心知肚明的心疼，也敢怒不敢言，聽從擺佈，要不惹惱了鄉親，他們不管你家閒事咋辦？花了幾萬殯葬了爸爸，我們都逃也似的離開了老家！世道變了，純淨的鄉情像日益汙染的環境沾滿著銅臭，父母也不在了，任憑老家院子裡雜草叢生，年年荒了又荒，我們再也不願回老家了！
花兒比我美1
我村有個男人結完婚1995年左右就在廣東打工一直到現在，幾年後老婆孩子父母都從老家接去廣東，老房子破敗不堪無人居住，竟沒有再回來過，後來，大概2015年吧他父親在廣東去世，他把他父親在殯儀館火化供奉骨灰，也沒有做葬禮擺酒席，只打電話告訴村民和親戚他父親不在了。
阿輝1995098
沒人幫忙，是好事，全部出錢請人，還節省開支，最少節省幾萬元，我老家農村，這種事全村都要來幫忙，也要送禮錢，每家最少送200元，如是親戚就更多，看似禮金不少，一共也可收幾萬禮金，但是全村要來吃1天，一筆帳算下來，虧幾萬，每天還焦頭爛額的，還不如直接請人，多少錢一天每人，最少節省一半開支，而且省事，本來是好的風俗，鄰里互相幫助，但現在社會成累贅負擔，農村現辦酒宴開銷太大了，如果農村那家有事幫了忙回自家吃飯，這才叫幫忙，這種才值得傳承，現農村鄰里幫忙，家裡有大事本身就焦頭爛額，結果還辦酒宴，而且是多次，本來是幫忙反而成了越幫越忙，乾脆不幫還好點，直接出錢請人省錢省事
飄逸仙人544
現在很多都是一條龍服務了，去年嬸子去世就是這樣，親戚們就是在家裡給嬸子洗了澡，換了壽衣。靈堂也是設在殯儀館。
但是以前，這種白事基本上都是自家親戚和鄰居同事朋友們操辦。
以前外公外婆的單位裡有一四十多歲的二流子，遊手好閒懶惰成性，工作的時候只會偷奸耍滑，順帶著偷摸點集體的東西。大家都不待見他。
二流子四十多了還沒結婚，因為沒人嫁給他。他老孃早不在了，只剩一個病怏怏的爹。二流子其人又懶惰成性，單位垮了後二流子就成了無業遊民，小偷小摸的行為越發的嚴重了。
外公外婆的單位地址在城鄉結合部，天廣地闊，很多職工都開發起周邊的土地，種點兒菜養個雞鴨。倒也能貼補點生活。
都說兔子不吃窩邊草，可二流子不。誰都偷，也什麼都偷。大家今天你丟只雞，明天他的菜又被偷了，弄得大家苦不堪言。
但都一個院兒住著，東西又不金貴，加上也沒人看見，所以大家也都忍著。直到有一天二流子入戶偷了錢，且被人當場揪住，大家也就索性都撕了麵皮。
二流子人品不行，他爹還不錯。老頭子顫巍巍的過來給人賠禮道歉，甚至要下跪被攔住了，於是第一次二流子就有驚無險的度過了。然後就被他爹給發配到外地打工去了。
院子裡平靜了大半年。
到年根的時候，有一天一大早就聽到有人大聲的罵街，詛咒偷他臘肉的小偷不得好死。緊接著第二天，又有人發現藏在家裡準備過年的錢不見了。這事兒在三十年前可是大了，於是大傢伙報了案。
接著，就看到了二流子出現在了院裡，還帶著一個濃妝豔抹的女的。說是他新娶的媳婦。
於是大家把懷疑目光轉向了二流子，可也有人說他都結婚了，應該不會幹這種偷雞摸狗的事兒。反正那段時間大家就是嘀嘀咕咕，但又不確定。
有第一次就有第二次，第三次二流子偷盜的時候被守著的鄰居和警察逮了個正著，儘管二流子的爹又來作揖請罪，但由於現場有公安在，二流子這次被抓進了公安局，媳婦也跑了。
後來才聽說，那個女的根本不是他媳婦，就是打工的時候胡混在一起的。二流子的爹經過這件事後被氣的夠嗆，身體本來也不行，後面沒多久就死了。他大兒子哭的稀里嘩啦，院子裡人幫忙辦的後事，靈堂設在單位之前的倉庫那。
二流子出獄後也沒怎麼在院裡露面，聽說一直在外面打工。後來十多年都沒看見過他。再後來聽說二流子回去了，還是孑然一身，得了一身病。捱了大概兩三年，二流子就死了。
二流子的哥恨他氣死了爹，不願意管，可又總不能臭在家吧，於是求爺爺告奶奶挨家挨戶敲門，最後大家也是胡亂的草草了事。
老家有句老話，說的是做人留一線日後好相見。不然就真的連死後抬棺材的人都沒有。
芝麻辰小七
真有這事。
我們農村去世了人，不用喊整個村子的人都會來幫忙，一直到下葬完畢，這是農村一直以來的習慣。
如今跟過去不一樣了，年輕人為了生活都去外邊打工了，可當家裡有事，儘量能回家幫忙的就回家，回不來的會把人情錢帶到。
可就有那麼幾個不懂事的，有事會裝作不知道，不予理睬。去年，有兄弟兩個從來不理睬別人家事的年輕人，他老爹去世了。村裡人決定給他們個教訓，商議之後全部都不去他家幫忙了。結果村裡有人給他們出主意，他兄弟倆披麻戴孝，一家一家到門上賠禮道歉，這才完事，大家都來幫忙把老人下葬了。
土基子
在農村有一個不成文的約定，“白事不請自到”。意思是說無論誰家有親人去也，村裡的人，也包括曾經相處不好的，都會主動地前來幫忙。畢竟這是人世兩隔的事，還有啥解不開的疙瘩呢？下葬的時候，每一家總會去一個人，拿著鐵鍁，隨著出殯的隊伍一路前行的。
在我們當地還沒有“擔棺”這一特殊的職業。親人死後沒人幫忙下葬的事，訖今為止只聽過一例。
說起來這逝者與我父親是遠房表來關係。就這逝者在當地是名嗓一時，在部隊當兵時都是營級了。轉業後分配在供銷系統。當鄉級供銷社主任近二十年。在憑票買布等物品的年代，供銷社主任可吃香了。緊俏品，讓個價，都得主任同意。就是過去結婚的自行車、縫紉機、手錶這“三大件”，鄉里鄉親，親朋好友，沒少找過他。可他原則性很強，六親都不認，更甭說鄉鄰了。後來，他的女兒也安排在供銷系統，兒子頂替了他的工作。他便回家耕種起老伴的承包地了。
由於他工作時“人緣”太差勁，孩子都還在上班，村裡的紅白喜事，有時候連個人情“份子錢”也不隨，更別說給別人家踏踏實實地幫忙 了，就是種地收秋都是掏錢叫人。
供銷社職工下崗了，兒子只好出門去打工。隨著女兒的出嫁，家裡只有他和老伴。60多歲的他們，身體一直不是很好。村裡紅喪事頂多也捎個份子錢，不能去幫個忙。老伴先離他而去，因為她孃家是本村人，又有以前零星的幫忙和隨的份子錢，也算湊湊合合過了事。
幾年後，他去世了，沒有了農村人辦事熱鬧的場面和氣氛，就是下葬更是被人“傳說”。因為打破了農村的規矩，也太沒有面子了。連挖墳的人，也是僱的。那是00年，工價50元。他下葬時只有幾個親門人和幾個親戚，鄉鄰也就那麼幾個。沒辦法，女婿掏錢又僱了十個人，才把他“準時”下葬了。
平時多為人，無事常修路。人都有落葉歸根的願望，無論你身處何地，是何種身份，千萬別把“根”忘了。有空了“常回家看看”，聯繫聯繫感情；既然都是鄉里鄉親，要入鄉隨俗，該幫的忙要忙，該隨的“情”要隨。今日的做為，都是為明日的你留“後路”。👃#為生活而提神
為生活而提神
在中國，自古以來無論貧富，家裡有紅白喜事都是鄰里鄉親互幫互助。你今天幫我，我明天幫你。
題主說的情況我遇到過一例。我姥姥家的村子有一戶人家，村裡無論誰家有紅白事情，都不去幫忙。待到自家老人去世了，鄰里無人上門幫忙。他們家人傻眼了，四下求人無果只能花錢僱人。在村裡淪為笑談，我們當地管這種事叫“過死門子了”。
個人認為，雖然當今社會市場經濟高速發展，但依舊是人情社會。鄰里鄉親互幫互助還是應該的，在互幫互助中親情友情得以保持並加以發展。
當然，覺得社會經濟發展到如今，維繫這種人情已無必要也無可厚非。因為市場經濟，有需求就有市場，我們當地喪葬一條龍公司早已誕生。捨得花錢，喪事辦的照樣排場。
究竟孰是孰非，自在各自人心！
朝天闕1
我們老家昨天正好有個老人家去世，早上去世的，至下午五點多鐘還沒一個人前來過問，本姓房親也沒人參與，有去了解情況的，孝子孝孫也沒有人接待，也沒地方坐，主要因為老人的兩個兒子平時對村裡紅白喜從不參與，為人也差。同是一個村子相距200米，我媽今年4月4日4時在長沙醫院去世，4點鐘打電話通家裡，全隊人起床幫忙收拾，至早七點鐘全部做好準備。九點治喪委員會組成，我們兄弟基本上就沒管什麼事情。
用戶59676893610
看到這個話題，只想說你為人不怎麼樣，我生活的城市離老家有500公里，我母親是在去世後回老家葬的，停止呼吸後就給老家的堂哥打了電話，他通知其他離老家不遠的堂兄弟，當我開車載著母親到家的時候已經是晚上11點，10個堂兄弟還有幾個堂侄把家裡已經收拾乾淨了（沒有人住有荒草），都在門口等著了，已經安排好一切，所有的東西都可以賒賬，由我親堂哥老三負責，我和老婆孩子姐姐妹妹需要做的就是守孝。等待一切結束之後，堂哥拿來了賬單讓我看，我接都沒有接，只問了總數，把錢直接轉給堂哥，讓他給人家挨家付錢。很簡單，不管你離家有多遠，老家親戚本家有人去世一定要回去的，至於結婚，關係近的要上禮，走在路上遇見打招呼的，說不定他認識你你不認識他，一定要客套。這就是農村的人情。當然也有這種情況的，幫忙弔孝的人寥寥，需要反思。
