大家好！今天为大家解读《道德经》第五章。之前评论我也有看，有读友让我继上一章的解读继续说说‘因果之道’。我本人对‘因果之道’略通一二，在解读完第五章之后，我会发表一下自己的理解以及对因果的运用，希望大家细心览阅，会有‘拨云见日’之效！
【第五章】
天地不仁 （天地不会展现仁义道德，谙意‘公平’）
以万物为刍（chú）狗 （任凭万事万物当做草狗一样自然发展）
圣人不仁 （圣人不会表现仁义道德）
以百姓为刍狗（任凭百姓自然生息）
天地之间 （天地中的万事万物）
其犹橐龠 （tuó yuè）乎（它像风箱一样）
虚而不淈 （空虚又不枯竭）
动而愈出 （动的越多付出越多）
多言数 （shuò）穷（言多必失）
不如守中 （不如保持自然平和）
这篇主要想说的谙意就是‘静’，这里有个歧义点，就是‘刍狗’这不是说像狗一样，‘刍狗’在古代是用草编制狗，是祭品；祭祀前和果子鲜花放在一起，祭祀后就没用了，丢弃。这里也就是想说天地把万事万物当做祭祀的草狗一样，让其自然的从繁荣到衰落。 这章的主要思想就是做人要有万物齐一的，虚静的人生态度’。比如李白的诗词就说的很好“天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客。”对人生得失两忘的感慨。
有读者说我解释的标准么，我想说看过我前几章的不会问我这个问题。《道德经》读上千遍后，每个人的理解不可能一样，我的观点只是希望给大家带来借鉴。
最后和大家聊一下‘因果’。因果基本定义: 原因和结果，合起来说，指二者的关系。
佛教指事物的起因和结果，今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报是‘因果’。 其实这个‘因果之道’在《道德经》里其实也有提及如‘道生一，一生二，二生三，三生万物’“道生一”，因此，“道”是“因”，“一”是“果”。
“一生二”，“一”是“因”，“二”又是“果”。
如此，“道”是“因”，“万物”是“果”。
还有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
因此，祸为福之因，福为祸之果。祸福相倚，祸福相随。祸福是相互转化消长永不停息的。因果也是相互转化相互消长的。还有比较出名的《周易》：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。等等这些都是因果之道！‘因果’在佛门有比较完整的体系，像熟知‘种瓜得瓜，种豆得豆’就是佛门理论，这里有‘牵扯’，就不多说了。
因果论在直至20世纪，人类才发现世事不一定依循因果，还可能有另一套法则——量子力学。量子力学有许多不同的詮释，「不可知定律」。我们只能知道量子的半衰期——衰变一半所需要的时间。但独自一粒量子的衰变却是随机的、不可知的，它可能下一秒就衰变，也可以一亿亿年后也不衰变，没有任何外在因素可以影响它。所以到最后，身為量子力学的创始人之一爱因斯坦，亦不能够接受量子力学，因為量子力学完全推翻了因果论，他认為上帝做事是不会掷骰子的。
历史上比较著名的实验有‘薛定谔的猫’；是奥地利著名物理学家薛定谔提出的一个实验，是指将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死；如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。
还有一个更出名‘双缝实验’，这个具体内容大家可以去好好科普一下，细思极恐。 大概意思就是:你身后有个世界，面对它世界就有，背对他世界就没了！你说吓不吓人；这些实验
也是对因果论的挑战，也牵扯到了‘命运学说’也就是‘宿命论’。 实验也导致了很多科学家郁闷。
‘因果之道’极其强大，研究透了在生活上可以无往不利！我研究‘因果’有很长一段时间了，自认略通一二，现在和大家分享下我的理解和看法，请大家细细品鉴。
‘因果’具体点其实叫‘因缘果’；比如一颗树的种子是‘因’，长成大树是‘果’。但是长成大树需要‘条件’（水 、空气、阳光、土壤），这个所谓的‘条件’就是‘缘’；我们再把它理解深入点，‘缘’就是‘缘分’！我们再看，种子遇到这些‘条件’有了‘缘分’，长成了大树；如果只遇到‘缘’呢？没有‘分’呢？种子埋到土里遇到了干旱或者极少量的水或者遇到寒冷天气等不利于生长的条件，这也是‘缘’，这就是所谓的‘有缘无分’。大家注意我把这个‘缘’理解成‘二因’；把这个‘分’，理解成一种‘程度’是达到‘果’的一种程度。 万事万物皆有‘因果 ’。 再比如:‘今天去街上买了件衣服’。 怎么用‘因果’理解？ 我要买衣服是‘因’，买到衣服是‘果’，你到买衣服的那个店是‘缘’，足够的钱和购买欲望是‘分’。 不理解的再好好想想，先仔细琢磨一下。
现实生活中可以运用‘因果之道’的地方有很多。比如追一个女孩子。遇到你喜欢的她是‘缘’，你喜欢她是‘因’（我之前说‘因’是一‘因’，缘是‘二因’；‘果’就是你追到她和她在一起；那么少什么？对，少‘分’，这个‘分’就是我之前说的达到‘果’的‘程度’。那么如何把这个‘因果’实现，很简单就是增加‘分’，这个‘分’也就是程度，到什么程度才能产生‘果’，这个程度你们可以把他理解成100分，这就是要加分。如何加分呢，不能盲目的你自己加，分很难加，否则也不会有那么多女的说‘你是好人，我们有缘无分之类的话了。’还有什么‘善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到’其实就是分不够，分到了自然而然就会产生‘果’；常言说‘男追女隔重山，女追男隔层纱’，是有道理的。就是100分 你努力到死可能就到99分，她对你一点意思都没有，那还是产生不了‘果’。如果她对你有意思只有40分，你对她努力增加到60分就可以产生‘果’，简单么，这样当然容易些。怎么做呢？ 吸引她！让自己优秀或者让自己的优点吸引她。让她为你的‘果’加点分，她加分越多，你越轻松。加分是有很多细节和技巧 的。这里可以跟大家说个小窍门；‘因果’是可以‘多因共力’的。说到这，应该有小部分人知道该怎么做了。觉得追到‘她’，上分有难度，你可以和她的朋友产生‘次因果’和她的家人或者你的家人都产生‘次因果’让周围人‘帮你’加分，快速产生你的‘主果’。这里细节自己悟哦！ 我刚才也说了‘因果’是可以转换的。比方你把这个女的追到手了是‘因’，结婚是‘果’，分手也是‘果’。如结婚了是‘因’离婚或者白头到老都是‘果’；决定‘果’的是什么？ 是‘因’，这个‘因’可能是对方也可能是你自己，但是‘缘分’是中立的，其中的‘缘’和‘分’是搭建‘因’和‘果’的桥梁，所以说很重要。经常有人说婚姻要维持的，就是要无声息的保‘分’。‘因果’还能在工作方面无往不利，大家再仔细想想吧 。
‘因果之道’驳杂精深，再深入还能引出‘命运之道 ’；就比如有人说什么‘上天不公平，出生就没人家条件好，或者出生就有残缺之类的，又或者一个家庭从繁荣到衰落等。其实这都是‘命运之道’，也就是所谓的‘宿命论’。‘命运’之道更加的晦涩复杂，有时间再和大家说说，教大家如何趋吉避凶。
今天内容有点深，大家仔细琢磨一下，有什么疑问评论留言，有见解的评论我都会解答。下期更精彩！非常感谢阅览！
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