歷史熱點縱橫

這是一個讓司馬懿看了想打人的問題。

首先，司馬懿早早就被曹操預定，他沒機會為其它軍閥效力了。

漢獻帝建安六年（201年），劉備還在汝南打游擊的時候，曹操就徵辟了司馬懿，讓他到自己府中任職。但司馬懿認為東漢朝廷被曹操控制，且曹操又是個閹宦之後，他不想屈節於曹操，就藉口自己有風痺症，身體不能起居而不出仕曹氏。

曹操不相信，還派人去刺探消息，司馬懿故意裝病才躲過一劫。

建安十三年（208年），曹操南征劉表期間再次徵辟司馬懿。這一次曹操對使者說，司馬懿如果還和以前一樣躺在床上裝病，就把他抓起來，司馬懿聽說後非常害怕，這才惶恐不安的出仕，替曹操效力。

再看司馬徽向劉備推舉諸葛亮和龐統的時間，那已經是劉備坐穩新野之後的事了，也就是公元203-206年左右。

這時候的司馬懿還敢跑去劉備那裡，怕是他有十條命也不夠曹操砍的了。

其次，司馬懿出身於河內豪門，他連曹操都看不上，豈能瞧得起劉備？

根據史料記載，司馬懿祖上是楚漢時期被項羽分封為殷王的司馬卬。彭城之戰後，司馬卬雖被殺，司馬家也失去了王室身份，但司馬卬的後人卻在老家河內開枝散葉，傳至東漢時，已然是當時的名門望族，有不少人都出仕做了高官。

比如，司馬懿的四世祖司馬鈞做過漢安帝時期的徵西將軍，三世祖司馬量做過漢順帝時的豫章太守，爺爺司馬儁做過潁川太守，父親司馬防做過京兆尹。就連曹操年輕時也都是承蒙司馬防的舉薦，才得以出仕為官。

試問，連曹操徵辟司馬懿，他都心高氣傲的回拒了，劉備一個草根宗室出身的人，他怎麼可能瞧得上。

另外，司馬徽向劉備推舉諸葛亮、龐統，屬於典型的東漢末年品評名士大忽悠。東漢士族彼此推誇，月旦評，這是個風氣。司馬徽也只是幫著“拉皮條”而已。不能太當回事。

在當時那個年代，沒機會出仕的讀書人要想活下去（包括不想當小官的讀書人），只有兩條路：一是種地，二是找人炒作。

一般人都會選擇前者，只有當靠種地實在過不了日子的時候，才會考慮去炒作自己，借名士的影響力，推銷自己。

就拿龐統來說，他為劉備效力前，也先後為劉表、周瑜效力過，但沒什麼大作為。他後來能被重用，也是因為有魯肅和諸葛亮的極力推薦才受到了劉備的重視。

諸葛亮也一樣，他其實也有機會為曹操、劉表效力，但是為他們效力，體現不出諸葛亮的能力，所以諸葛亮需要借名士的影響力來炒作自己。而司馬徽就是扮演的炒作者的角色。類似於現在的大V。

而司馬懿作為官宦世家出身，他其實不需要別人炒作。

第三，司馬懿和司馬徽也沒什麼關係。

前面說了，司馬懿出身河內司馬氏，雖然他的這一支族人沒有人拜過相，沒人擔任過三公級別的高官，但是相比於做官很難，必須要靠立軍功才能入仕的普通豪族來說（比如張郃），他們家族也算是累世為官了。

也就是說，司馬懿在當時，是個比較有社會地位的人。

再看看司馬徽。據史料記載，他不是河內司馬氏出身，而是潁川陽翟人氏。潁川郡和河內郡之間，隔了兩百多里地。

當然了，從地理上看，河內郡和潁川郡都屬於今天的河南省管轄，兩百多里地，也不算隔得太遠。所以單憑老家不是一個地方就說司馬懿和司馬徽沒關係，這也很牽強。

但是，從司馬懿和司馬徽的行事作風和史料中對司馬徽的記載來看，司馬徽的祖上並無太多記載，並無勢力可言。而且他生平好儒學，潁川的學術氣息不是一般的濃。所以他應該跟武將輩出的河內司馬一族，是沒什麼交集的。

我個人覺得，司馬徽就是一個隱士，他或許跟司馬懿在幾百年前是一個祖宗，但就以當時的情況來看，他倆不像是有什麼關係的親戚。不能因為他們都是一個姓，就強行套關係。如果這樣也行的話，蜀漢的張飛、曹魏的張遼、東吳的張昭，豈不是也可以隨便拉關係了。

Mer86

水鏡先生司馬徽，三國時期的名士，中國道家的代表人物，他曾經把徐庶徐元直、鳳雛龐統、臥龍諸葛先生介紹給劉備：“臥龍鳳雛得一可安天下”，說劉備如果能得到這些人物，必成大事。

結果這幾個人劉備都得到了，到最後也沒有成大事。有人認為這一句話後面還有一句：“子初孝直若亡一人則漢室難興”，如果結合後一句話來看，也就很好地理解劉備沒有成功復興漢室的原因了。徐庶死在曹營，龐統死在落鳳坡，而諸葛亮隕落在五丈原。

有人要問，司馬徽為什麼不直接把侄子司馬懿介紹給劉備呢？難道他有私心？

這裡有一種說法，說是司馬徽眼光極為長遠，看出司馬懿未來可成大事，司馬家必奪天下，但是當時司馬懿成氣候需要時間，所以他雪藏了司馬懿，期待有一天司馬懿一飛沖天。

這種說法實在是無稽之談，且不說司馬徽和司馬懿之間到底是不是叔侄親戚關係，還沒有定論，就算是叔侄，司馬徽的眼光看得也太遠了吧，簡直是超越時空。要知道，司馬懿的爆發幾乎是在他的晚年，司馬徽的眼光真的有這麼犀利？明眼人一看就知道這不是真的。

那麼回過頭來再看，司馬徽不介紹司馬懿給劉備，到底為什麼呢？司馬徽介紹徐庶等人給劉備是發生在三顧茅廬之前，躍馬檀溪之後，也就是大約公元207年左右，當時的司馬懿在幹什麼呢？

當時的司馬懿還是文學掾，說白了就是個門客，無職無權。和當時的徐庶、龐統、諸葛亮等人比起來，根本就是毫無名氣。司馬徽再傻，也不會傻到把一個沒有任何名氣的人介紹給劉備吧。

況且從地圖上來看，司馬徽久居河南，而司馬懿的活動範圍基本上是在北方一帶，這完全是兩個圈子裡的人，沒有任何的交集。司馬徽也根本不瞭解司馬懿的為人，他當然不可能隨便亂介紹。

前面說過，司馬懿年輕的時候根本沒有奪天下的想法，是後來曹氏家族步步走向沒落，才讓他看到了希望，晚年大爆發。

還有一點，當時的司馬家族在北方那是世家大族，司馬懿的父親叫司馬防，在東漢末年的時候當過洛陽令、京兆尹，官做的比曹操還要大。而劉備呢，當時就像一個流浪漢一樣四處奔走。

退一萬步講，司馬徽把司馬懿介紹給劉備，司馬懿願意嗎？放著世家大族不做，偏偏跟著劉備到處跑，以司馬懿的性格，不可能做得出這樣的事情。他不可能為了所謂的“義”而放棄自己現有的富貴生活。

此外，歷史上對於司馬徽過於神話了，其實他也是一個有弱點的人，有一句成語您一定知道，叫“好好先生”，講的就是這位天天只會說別人好話的司馬徽。他不會堅持原則，也不敢得罪人，見誰都說好，遇到什麼事都說很好。

建安十三年，曹操在兵佔荊州後，想把他請出來重用，但是過了沒多久，這位好好先生就病死了。因此，綜合來看，司馬徽不介紹司馬懿是有原因的，並非他有私心，想為司馬家日後的發達留下火種，他還沒有那種神一般的預測力。

小小嬴政

　　水鏡先生司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人。為人清高拔俗，學識廣博，以知人論世、鑑別人才的智慧聞名於世，受人敬重。

　　東漢末年各地紛爭，但當時荊州一帶因為州牧劉表坐守多年、勢力尚且深厚，地方不易奪取，加上劉表本人無紛爭之心，所以成為了流民乃至名士投奔隱遁的去處。當時身處荊州、隱遁蟄世的名士就有尚且躬耕隴畝的諸葛亮、徐庶、還有采藥的龐德公、龐統等人；又所謂人以群分，這些人都身懷才能，並非池中之物，所以相互往來頻繁，幾乎是形成了一個“名士圈”，龐統當時能以“鳳雛”揚名，也正是因為當時在這個名士圈裡有聲望的水鏡與之相談以後，認證了其才能可嘉，這才聲名鵲起。

　　司馬徽的評價歸結起來，可以稱“清雅”。此人平時與人為善，從不說別人短處，也不追求利祿，始終未出山做官，敷衍過劉表，然而學問上卻精通道學、奇門、兵法、經學；種種而言，司馬徽是一個秉持道家冷眼熱腸、眼界廣博、淡泊寧靜的為人原則的人。這種不參與政治權謀、不角逐天下，甚至不為自己謀名利的名士，首先在舉薦人才這件事情上，恐怕是不多考慮血緣親疏的。

　　另說，司馬徽和司馬懿，雖然同姓司馬，但未必是叔侄，更可能素未謀面。

兩人或許同出幾百年前的一個家族，畢竟司馬一氏來源特殊，並不常見。司馬懿字仲達，生於179年，河內郡溫（今河南焦作）人，正好與龐統同歲，而龐統的叔叔確實是龐德公，司馬徽又小龐德公十歲，與龐德公兄弟相稱，兩司馬確實差一輩。但兩人在劉備舉薦時相距兩百里以外，古時已經是相當遠的距離，所以很可能之前並無來往。唯一可能的是，司馬懿在208年才被曹操召入府中當文學掾，而那年司馬徽被曹操收攬任用，但也是在那一年病逝，時間很短，這是唯一有可能的交集。

　　自然，人雖然未謀面，但那個時代也還有神交的可能。如果司馬懿當時聲名遠揚到荊州也許水鏡還可能瞭解一下，但不巧的是司馬懿不是這樣的類型。208年是赤壁之戰發生的時間，當時出山也才一兩年的諸葛亮早已聞名四方，然而司馬懿被曹操闢入府中就低調太多了。出山之前，司馬懿“伏膺儒教”，還由此藉口是因曹操出身“贅閹遺醜”，一度拒絕曹操授予的官職，儼然一副不變通識時的酸儒模樣，但看後來就能知道此人是最懂變通，也是最會演的。

若非眼見三足鼎立，魏國大勢所趨，他還能繼續裝病裝酸腐；若非眼見蜀軍北伐時最怕堅守不戰、耗損糧草，諸葛亮唯經不起一個“拖”字，他還能再讓諸葛亮送幾套女裝過來；若非眼見魏文、魏明帝相繼駕崩，司馬氏資歷、信任度都越發穩固、不可撼動，他還能跟曹爽裝病、裝瘋再裝幾年。這人最無所謂的就是摸不著的所謂聲名，即便外人成群地譏諷他什麼畏蜀如畏虎、著婦人衣云云，能獲實效就行。

　　實效為何？功業利祿。

司馬懿為曹魏重臣中第一高位，還是西晉高祖，將其人生追求完美落實，但無疑這和司馬徽是完全沾不上邊的。不論是視角、追求，兩人都並非一路人，更何況劉備求才的時候，司馬懿還在蟄伏之中，何來能讓司馬徽舉薦的美名。司馬懿真正的美名，出現在把一生大棋下完以後供人觀瞻的千秋後世裡。

　　劉備管司馬徽要匡扶漢室，成就大業的人才，以水鏡的識人之能，恐怕也能看出來劉備是名聲最光輝，但實際未必能成行的一主，跟著這樣的人可以千秋流芳，但未必能成全自己。所以話說回來，其實即便延後一千多年來看，孔明可行，仲達不可。

歷來現實

先回答問題：水鏡先生司馬徽與司馬懿關係並不密切，司馬徽也看不上司馬懿。

三國時期流傳最廣的一句話就是：臥龍鳳雛得其一便可得天下。劉備兩者都得到了，甚至還得到了另外一個名士：徐庶。但是劉備也沒能得到天下。而這三個人都是水鏡先生司馬徽推薦給劉備的，那麼為什麼司馬徽不推薦司馬懿呢？

司馬懿和司馬徽沒有血緣關係。

在一些小說中描寫司馬懿與司馬徽的關係，都是說這兩者是叔侄關係。其實這兩個人沒有血緣關係，之所以出現這種言論無非是因為兩人都姓司馬，年齡上司馬徽要比司馬懿大一些，就像是叔侄一般。這兩個人不僅沒有血緣關係，甚至司馬徽在向劉備推薦人選的時候，很可能壓根不知道司馬懿這號人物。

因為劉備與司馬徽的談話是在東漢末年，並沒有形成三足鼎立。劉備是160年出生的，諸葛亮是181年，司馬懿是179年。所以司馬懿要比劉備小了整整19歲，將近20歲。三國是220年才形成的，劉備是在207年拜訪的水鏡先生司馬徽。此時的劉備47歲，司馬懿只有26歲。我們都知道，司馬懿主要功績和榮譽都是在三國時期才得到的，也就是他的才能是220年之後才得到發揮的。

水鏡先生司馬徽看不上司馬懿。

公元207年，劉備拜訪水鏡先生，希望水鏡先生給他指點一下，介紹幾個名士給他。水鏡先生上來的第一句就是：儒生俗士，豈識時務。識時務者在於俊傑。此間自有伏龍鳳雛。水鏡先生司馬徽的意思就是儒生是俗人，腦子也很迂腐，不是什麼識時務的俊傑。

也就是說司馬徽先生是很看不起儒生的，而恰巧司馬懿就是一位儒生，史書中有關司馬懿的描述是這樣的：司馬懿自幼聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。伏膺的伏字通服，服從，傾心於的意思。所謂伏膺的意思就是信服，歸信。也就是說司馬懿是很迷戀儒學的，是很相信儒學的。

所以司馬懿肯定學了很多儒學內容，也是很喜歡大家認為他是一個儒生的。也就是說在東漢末年。三國未形成的時候，司馬懿在世間的名聲中，很大一部分是儒生。所以水鏡先生司馬徽看不上司馬懿，覺得司馬懿是一個俗士，並不是識時務的人。

實際情況也是如此。早些年間，曹操就請過司馬懿出山幫助自己。但是呢，曹操在儒生中的名聲是很差的，司馬懿也也因為此並沒有答應曹操，至於後來，那是後來的事情。

司馬懿不在荊州，在河內郡，在曹操的地盤上。

而且水鏡先生司馬徽在告訴劉備的第一句話中就說明了：此間有名士，我介紹幾個給你認識。此間就是荊州啊，也就說司馬徽向劉備推薦的是荊州的名士，並不是天下的名士。司馬懿是河內郡溫縣孝敬裡（今河南省焦作市溫縣）人，這不是荊州啊。

雖說兩者挨著，但是就算是挨著那也不是同一個地方。況且當時的河內郡是曹操的地盤，不是劉表劉備的地盤。當時的司馬懿是有一定名氣的，河內郡的郡守也向曹操推薦過司馬懿，而且曹操的謀士告訴曹操：你要麼得到司馬懿為己用，要麼就殺了他，不能讓別人奪走。所以曹操對司馬懿還是比較重視的。劉備想在曹操的地界上拜訪司馬懿不太容易。

司馬懿不太可能答應劉備。

筆者認為司馬懿不太可能答應劉備。其實司馬懿並不是水鏡先生口中的儒學俗士，不識時務。相反，司馬懿很識時務。一開始司馬懿不肯幫助曹操，不只是因為曹操的名聲不好，更多的是因為，局勢並不明朗。一開始還未形成三國鼎立的局勢之前，司馬懿也看不清局勢。

等到曹操挾天子以令諸侯，自己做了丞相之後，司馬懿才看清楚局勢，那就是：曹操必勝。司馬懿也跟曹操做過局勢的分析，他認為曹操不如殺了天子稱帝。曹操雖然拒絕了，但是從此以後曹操越來越喜歡司馬懿了。從這裡我們能看出，司馬懿絕對是一個識時務的，不是一個腐儒。

試問單純的一個儒生，能堅定的支持曹操稱帝？既然如此，司馬懿這種聰明人是不會答應劉備的，因為他只許自己成功，不許失敗。不出山則已，出山必定幫助能夠勝出的人。很明顯，司馬懿不認為劉備是能夠勝出的人。

綜上所述：水鏡先生司馬徽和司馬懿沒什麼很大的關係；而且司馬徽看不上司馬懿；還有就是水鏡先生推薦的是荊州的名士，司馬懿不是荊州名士。所以水鏡先生司馬徽並沒有向劉備推薦司馬懿。

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無筆史官

司馬懿與司馬徽的關係

首先，這兩人雖然都姓司馬，都不是司馬遷的後代，你懂的。五百年前是一家，當時不是一家。因為司馬懿是河內郡溫縣（太極拳）的，而司馬徽是潁川郡陽翟縣的。說起來都是河南老鄉，可一個在焦作，一個在許昌，相隔都快二百公里了！見都沒見過——根本就不認識，怎麼可能是叔侄？

其次，司馬懿雖少有賢名，但一直低調，尤其是歸順曹操之後，一直都在韜光養晦。司馬徽與他沒一毛錢的關係，自然就無從說起向劉備推薦了。推薦人推薦的都是身邊的賢人或高足，誰會推薦一個只是同姓未成謀面的人呢？再說，你這樣推薦，曹操怎麼想？司馬懿怎麼想？

最後，司馬懿的性格，司馬懿是個很聰明且小心謹慎的人，從他投奔曹操之後的行為就能看出。司馬懿絕對不是賭徒，沒有萬全的把握他是不會去做的，就連篡魏，想了一輩子最後叫沒有下狠心，空城計也是沒完全把握所以不敢。試問這樣一個小心謹慎的人，他怎麼會投奔當時一點家底都沒有還在四處流離的人。

二：局勢問題，及徐庶，諸葛亮，龐統的性格

首先，當時天下大亂，古人都奉行雞蛋不能全部放在一個籃子裡的思想，很少有人會孤注一擲的，肯定要留一點後手，所以司馬徽不可能把所有的子全部押到劉備這一個人身上。 更何況，劉備當時的情況並不好，沒有什麼實質的實力，只有一個大漢皇叔的名頭，充其量只能算是一個潛力股，這樣的人值得下注，但不可能滿倉，輸了就是血本無歸的結果，肯定要留一個退路。

再者，徐庶、諸葛亮與龐統、司馬懿的性格上有本質的區別。徐庶是一個傳統的儒生，一直忠於漢室，所以因為劉備皇叔的身份才會主動去投，最後被曹操以母要挾投了曹操，但身在曹營心在漢，終生不出一計。而諸葛亮是一個知恩圖報的人，忠心耿耿、鞠躬盡瘁是他一生最好的寫照。為報劉備的知遇之恩，一生都為了實現劉備的抱負而奮鬥。

最後就是龐統。龐統和司馬懿更是完全相反的性格。如果說司馬懿是小心謹慎，龐統就是豪放自負，他就是一賭徒。龐統所投靠的不是曹操那種已經有了基業的主公，而是剛剛創業的劉備，那樣才能表現他自己的才能。這點，從龐統的事蹟完全就可以看出，他要的是一個有潛力但是還沒有成功的主公，這樣他才能實現自己的價值，故而選擇了劉備。

總結一下，其實徐庶、諸葛亮、龐統、司馬懿投奔誰，和司馬徽有毛線關係！主要是他們熟悉自己的性格，他們想找一個怎麼樣的人他們自己最清楚。顯然，劉備顯然更適合前三人，而鷹視狼顧的司馬懿投奔劉備能圖什麼？還要面對一個朝不保夕的情況，小心謹慎的他顯然是不會選擇劉備的。

小姐姐講史

三國姓司馬姓氏的人極少。除了河內司馬八達這一大族之外，也就只有一個隱居在襄陽的司馬徽了。

雖然沒有足夠的證據證明兩人是叔侄的關係，但考慮到同姓五百年前是一家的說法，沒準司馬徽可能還真的和河內司馬家有點歷史淵源呢！

司馬徽一句話的宣傳，千金難買

司馬徽在老家潁川陽翟（今河南禹州）的時候，曾經和龐統聊過天，並稱他為“南州名士之首”。從此，龐統聲絕天下，連諸葛亮也沒得到過這樣的名號。可見司馬徽和龐德公、許邵一樣，極會相人，而且一但相中，身價立即水漲船高。

而且司馬徽在襄陽居住時，向劉備舉薦過龐統和諸葛亮，兩人後面也都得到了重用，這就證明了司馬徽的眼光夠準的。那他為什麼不向劉備舉薦自己的族人司馬懿呢？原因有兩個。

第一：司馬懿當時在河內溫縣（今河南焦作），在曹操管轄的範圍之內。司馬徽總不能讓劉備到敵方陣營裡劫人吧！太不划算了。

第二：司馬徽當時可能還不知道有司馬懿這號人。兩人雖然為同宗，但一個在南，一個在北，而且司馬徽應該是從小就在陽翟長大，和從小生長於溫縣的司馬懿並沒有交集。

司馬徽的身世

司馬徽不可能是從石頭裡蹦出來的，他當然也有父親、有母親，我個人認為司馬徽其實是司馬懿的祖父、潁川太守司馬儁的私生子。否則的話，以司馬徽這麼一個精通道學、奇門遁甲、兵法佈陣的人物，怎麼可能會生身不詳呢？後世扒都要把他的身世扒出來的。

因為司馬徽的這個身份，家族人並不承認他，所以在司馬儁卸任之後，司馬徽就在陽翟定了居，沒有隨父親回去溫縣。而且也只有因為這樣才可以解釋，陳壽為什麼沒有對司馬徽的身世刨根問底，這個人可是諸葛亮、龐統等荊州名士的老師啊！就因為司馬炎建立晉朝後，自然也要建設一個完美的族譜，要是讓別人知道自己家裡出了司馬徽這樣一個人，肯定有損皇帝的臉面，所以司馬炎不說，陳壽也不敢寫。

不過司馬儁對這個兒子也還是不錯的，至少他把家族傳下來的各種道學、兵法教給了他，讓他可以有一技之長，不至於窮苦。這也就可以解釋，為什麼諸葛亮和司馬懿兩人的做事風格和行軍佈陣如此相似了，因為他們完全就是同出一門的。

諸葛亮繼承於司馬徽，司馬懿繼承於司馬家族，都青出於藍而勝於藍。

一貳一橙

這個問題我從兩個方面為您說明。

1、同樣是姓司馬，水鏡先生司馬徽和狼顧之鬼司馬懿並不是親戚，甚至二人就沒碰過面，司馬徽的大名我想司馬懿知道，但低調的司馬懿並不會讓司馬徽知道他。除了沒交集之外，二人由於年齡段不同生活的環境也不同，等到司馬懿初出茅廬時，司馬徽都去世了，沒人會拿死人來開玩笑吧。

2、徐庶，諸葛亮，龐統可以算是劉備生命中很重要的三個人，在劉備駐紮新野時，徐庶首先前來報到，當時徐庶也覺得劉備是潛力股，但一段時間後發現劉備成長的太慢，自己還得跟著他顛沛流離連個覺也睡不好，所以在徐母被曹純的虎豹騎劫掠之後，徐庶就以保全母親性命為由投奔了曹操，但才華一直得不到發揮的他恐怕也想找一個更大的舞臺去表演吧。徐庶在臨走之前向劉備推薦諸葛亮，說臥龍之才遠勝於我，主公你得放下身段去請他啊，劉備得知這個消息自然歡喜無比，一方面諸葛亮確實有才，另一方面諸葛家的背景也是劉備所需要的，所以在劉備的誠意邀請之下，諸葛亮決定出山。出山後的功勞苦勞貢獻我不必多說了，可以說諸葛亮是帶著很大的遺憾去世的。而龐統除仕東吳，有人為人灑脫自然受到同僚的排擠，魯肅就曾公開表示龐統言過其實，但諸葛亮認為龐統有大才，於是劉備把龐統招攬到旗下共事，也為劉備打下根據地做出了突出的貢獻。

所以，司馬徽只是對徐庶，諸葛亮，龐統有過讚賞，並沒有直接介紹給劉備，徐庶進曹營後在潁川群傑的包圍下也沒什麼突出表現，臥龍鳳雛也沒真正實現他們的人生目標。

邏輯文史游

這個問題還能扯淡。

第一，司馬懿在河內溫縣，處於曹操控制區。司馬徽當時住在襄陽， 處於劉表控制區。司馬徽就近推薦荊州襄陽附近的諸葛亮等人還行，如何去推薦遠在司州河內郡的司馬懿？

第二，司馬懿是世家大族，父親司馬防又是曹操的“伯樂”與好友，當年推薦曹操擔任洛陽北部尉。司馬懿的哥哥司馬朗與弟弟司馬孚都是曹操幕僚，可以說司馬懿家族都是曹操支持者。不要說司馬徽這種“隱士”有沒有機會認識司馬懿這種豪門世家子弟，就是認識司馬懿，又如何讓司馬懿千里迢迢投奔劉備？

諸葛亮寄居荊州襄陽，如喪家之犬，需要有人引薦。司馬懿是本地豪強地主，司馬徽何德何能去高攀司馬懿家族？至於說司馬懿是司馬徽侄子，更是扯淡。不要說兩人一個司州一個豫州，而且司馬懿家族家大業大，如何是司馬徽這樣的隱士可比？

第三，當時曹操如日中天，與司馬懿父兄關係密切，司馬懿即使出來做官順理成章也是跟隨曹操，豈能跟隨曹操的敵人劉備？司馬懿肯拿家族事業冒險？司馬懿看得起落魄的劉備？

一梭煙雨江湖行

這個問題有錯誤。雖然司馬徽和司馬懿同姓，但兩人之間並沒有交集，根本就不認識。

首先，兩人不是親戚。司馬徽是潁川陽翟人（河南禹州），司馬懿是河內溫縣人（河南溫縣），雖然按現在來說兩人都是河南老鄉，但在東漢時期司馬徽是豫州人，司馬懿卻是司隸人。兩人連老鄉都不是，就更談不上叔侄關係了。

其次，兩人活動範圍不同。司馬徽早些時候在老家潁川，建安年間受到劉表的邀請而客居荊州，廣交荊州名士，並在此定居終老，於赤壁之戰前夕（208年）去世。

司馬懿則長期在溫縣居住，低調為人。201年曹操請他出來做官，但司馬懿嫌棄曹操是宦官之後，又看到曹操控制了東漢政府，便拒絕出仕。曹操雖然沒有辦法，但卻派人監視司馬懿的一舉一動。

208年，忍無可忍的曹操強制徵召司馬懿出仕，他才去為曹操做事。而這時司馬徽已經去世了。

由此可見兩人的活動範圍是不同的，彼此並不認識，司馬徽不可能向劉備推薦司馬懿。

那為何司馬徽要把徐庶、諸葛亮、龐統等人推薦給劉備呢？

因為他們的關係非比尋常。司馬徽在荊州時，和龐德公交好，經常去他家喝酒。龐德公有個侄子叫龐統。龐德公的兒子娶了諸葛亮的二姐。諸葛亮和徐庶是好基友。

龐德公是著名的人物品評家，他稱司馬徽為水鏡，諸葛亮為臥龍，龐統為鳳雛。也就是說，他們之間是一個小圈子，經常相互吹捧。

而劉備在荊州時則廣招賢才，於是徐庶先來投奔，司馬徽又把諸葛亮和龐統推薦給劉備。

石頭說歷史

司馬徽那是東漢末年名士，曾長期客居襄陽，與龐德公、諸葛亮、龐統、徐庶等人為友。

司馬徽與龐德公親如兄弟，他去龐德公家做客，即使龐德公外出，他也毫不避諱，跟在自己家一樣。而龐德公的家人，也待之非常的恭敬，視其為尊長。

龐德公可是當時的名士，雖然躬耕山野之間，天下時事卻是瞭然於胸，且精通醫術，通曉奇門遁甲之術，頗有聲名。龐德公數次為劉表所請，而不為所動。

當時，龐德公、司馬徽和龐統等人的庭院，隔水相望，所以，常常盪舟涉水相聚，交往甚密。龐統與龐德公關係更加親密，乃是龐德公的侄子。而另外一位大隱士諸葛亮的姐姐，則嫁給了龐德公的兒子。原來，他們兩龐一諸葛，三人竟然都是親戚。徐庶遊居襄陽時，也是慕龐德公的聲名，成為了他們的好友。

龐德公自己無心仕途，卻希望徐庶、龐統、諸葛亮等人可以有一個好的前程。龐德公為了增加司馬徽的聲名，稱呼司馬徽為“水鏡”，而司馬徽則稱龐德公為“龐公”。而更有名的“臥龍”、“鳳雛”的稱號，也皆由龐德公所起。

名號有了，下一步就是將“產品”推銷出去了。龐德公先安排徐庶投奔了劉備，一探劉備虛實。再由徐庶將“臥龍、鳳雛得一可安天下”的招牌廣告發放給劉備，給劉備先留下一個印象。當劉備偶然經過他們的隱居地時，司馬徽適時出現，再次向劉備推薦諸葛亮和龐統。兩大名士都推薦諸葛亮，這才有了劉備的“三顧茅廬”。

我們不妨思考一下，如果當時“臥龍、鳳雛得一可安天下”的廣告，天下人皆知的話，那諸葛亮和龐統家的門檻，恐怕早就被人踩破了。但是，除了劉備之外，很少人去請他們，甚至龐統還要自己去投奔周瑜，這就說明這個廣告就是給劉備量身定製的。龐德公的計劃就是向劉備推薦徐庶、諸葛亮和龐統，司馬徽自然會不遺餘力了推薦三人給劉備了。

那為什麼司馬徽不向劉備推薦自己的“侄子”司馬懿呢？

我們先要確定一下，司馬徽和司馬懿是不是叔侄關係。從史料上看，司馬徽是潁川陽翟縣人，即現在的河南禹州人。而司馬懿則是河內郡溫縣人，即現在河南焦作溫縣。兩地之間的直線距離很近，僅有不到200裡的路程，但是還真沒有確切的資料能夠證明兩人是叔侄關係。如果兩人真的是叔侄關係，史料上應該會寫是同一個地方的人吧。

司馬徽之所以能夠跟龐德公、諸葛亮等人聚在一起，因為他們當時都是布衣，而且都選擇隱居在襄陽的山野之間。再看司馬懿呢，那可是出身在一個世代為官的大家族呀。

司馬懿的父親司馬防為京兆尹，這可不是一個小官了。司馬懿的祖父司馬儁為潁川太守，曾祖父司馬量為豫章太守，太守是一郡的最高行政長官，絕對的省部級高官；其高祖父司馬鈞為徵西將軍，也是正規的重號高級將領。

如果司馬徽是司馬防的兄弟，史料上總該有個資料吧。那樣子的話，司馬徽應該投靠自己的兄弟司馬防才是呀。司馬防是東漢的正式官員，可以向東漢朝廷（實權在挾天子以令諸侯的曹操手中）推薦自己的兒子司馬懿，也同樣可以推薦司馬徽。怎麼看，也是司馬徽可以借力司馬懿的父親，而司馬懿並不需要借力司馬徽呀。

更何況，司馬懿的聲名，相比司馬徽更大，當時的尚書崔琰都誇讚司馬懿聰明，做事果斷，英姿不凡。曹操聽聞了司馬懿的名聲，立刻派人去召司馬懿。結果呢，司馬懿還看不上曹操，裝病不去。這怎麼看都不需要司馬徽的推薦呀。

反觀當時的劉備呢？只是一個被打的到處亂竄，暫避荊州的所謂的漢室宗親而已。以當時的劉備，想招納司馬懿到自己的麾下，恐怕是想都不敢想的事。司馬徽應該知道司馬懿，但是根本就沒見過司馬懿，所以，他根本就沒法跟劉備推薦司馬懿。

假設司馬徽和司馬懿是叔侄，司馬徽向劉備推薦了司馬懿有什麼用呢？當時司馬懿應該在都城許昌，是曹操的地盤。而劉備和司馬徽在襄陽，即使推薦了司馬懿，劉備也請不到。既然如此，司馬徽當人不會向劉備推薦司馬懿了。

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