按：陳慎吾為陳修園之後，從學唐宗海、朱壺山一派，先生有儒人濟世情懷，並一生踐行。小編所敬仰的中醫臨床家，在先生履歷中均有涉及。這篇文章的作者是劉渡舟的再傳弟子日本學生小金井信宏，背景為90年代中日仲景學術交流來華求學。至2000年，波瀾壯闊的中醫奮發史告一段落。中醫、乃至中華文化的脈絡沒有斷，緣於總有那麼一些人篳路藍縷。
正文
陳慎吾教授(1897~1972年)原名租望，號陳慎吾。原籍福建閩候，生於當地世家，系清代著名醫學家陳念祖(修園)之後。
幼年隨伯父陳寶琛(愛新覺羅溥儀之師)進京，承庭訓，攻讀經史子集。精於儒學，旁道岐黃。後因宗戚罹病，為庸醫所誤，遂立志業醫以濟人，乃發奮專攻岐黃。後在姑父，北京同仁堂族長樂鋒的支持下懸壺於京。開始行醫時，陳教授開始公開使用陳慎吾之名,因“慎吾”通“真悟”，包含著"悟人生之苦-生老病死”之義。從而表示出他“不為良相，當為良醫”之一大決心。1930年為進一歩研討中醫經典及仲景學說，拜河南儒醫朱壺山老先生為師。朱壺山先生為唐宗海之徒，精通中醫經典，崇尚臨床實踐，當時居於北京市成防街,任北平國醫學院與華北國醫學院兩所私立中醫院校之教授。陳教授經過幾年之不斷努力盡得其傳。其後胡希恕先生亦在朱壺山門下學中醫，故陳教授為胡希恕先生之師兄。
自1935年起，與胡希恕先生一道在北京市西城區靈境衚衕開辦國醫著者朕合診所。
1936年，陳教授鑑於中醫事業日漸衰落，後継乏人，遂於臨珍之餘，致力於中醫教育事業，開始在家授徒，講授經典著作《傷寒論》。後經朱老推薦，自1938年起執教於孔伯華先生主辦之北平國醫學院，講授《黃帝內經》、《傷寒論》等課程。由於陳教授功底深厚，講解清楚，使學生既明《黃帝內經》之理，又曉《傷寒論》之用，能於《黃帝內經》中理諭《傷寒論》辨證論治之法，又從《傷寒論》中明晰《黃帝內經》陰陽變化之旨，故深受師生之好評。又因其胞姐與施今墨先生有同寅之誼，故與孔、施二老過從甚密，從中受益匪淺。
至1940年，由於日偽政府的迫害，北平國醫學院被迫關閉。陳教授並未氣綏，反而增強其振光中醫事業，復甦民族文化之決心，他不顧日偽當局対中醫的摧殘和迫害，一面臨診行醫，濟世活人，一面在家中課徒，力爭使中醫事業後繼有人。後由於學生人數日增，乃改為分班授課。抗戰勝利後，國民黨政府不僅挑起內戰，使民不聊生，対中醫更極盡推行其消滅之政策。此舉使陳教授深惡痛絶，乃奮起抗爭。陳教授不顧國民黨反対派的高圧政策，儘自己全力，將帶徒傳藝變為集體授課。陳教授一面來自講授《傷寒論》、《金匱要略》，一面帯領學生臨床實習,如此言傳身教，使學生學習了中醫學術，懂得了維護和發揚祖國醫學之重要性。至1948年,北京解放前夕,終於獲得當局批准，創辦“私立北平中醫研究所”，自任主任。解放後，向政府申請繼續辦學。1950年經政府批准改校名為“匯通中醫講習所"，親任所長，學制3年半。陳教授之師為朱壺山先生，朱老之師為唐宗海，其“匯通”之名是為継承唐宗海著《中西匯通醫經精義》之精神而用的。由於陳教授的精心培育，學生大多成績優良，1950年，北京市衛生局中醫師考試，學生30人應試，錄取23人。至1953年該所學生已達150餘人。陳教授為了使學生學好中醫，夜晩編寫講義，修訂講稿，常通宵達旦。教學時對經典中難以領會之處,總是循循善誘，耐心詮釋，務使學生理解。同時還應豐臺，門頭溝之請，設立分所，為郊區培養中醫人材。後幾經申請，於1956年經北京市人民政府公共衛生局批准，成立“私立北京匯通中醫講習所”，該學校與上述兩所學校(孔伯華先生之北平國醫學院及施今墨先生之華北國醫學院）為20世紀中葉北京地區主要的私立中醫院校。陳教授為了使學生系統掌握中醫理論，除親自講授《傷寒論》《金匱要略》外，特聘請趙紹琴、謝海洲、穆伯陶、餘無言、盧英華、耿鑑庭、許公巖、馬繼興、許作霖、於道濟等諸名家及趙凌雲、陳大啟等講授《黃帝內經》、《難經》、診斷、方劑、藥物、兒科、婦科、針灸、正骨、按摩及生理解剖等課程，組織了一個具有一定規模的名家集體講學授課的強有力的教學班子。此外還不定期邀請中醫專家施今墨、李振三、王伯嶽等作專題扱告,以提高學員的理論水平。該學校至1958 年移交北京中醫學校。在此期間，共培養學生1000餘人，遍佈全國各地，堪稱桃李滿天下。
與此同吋，陳教授還參加了華北中醫研究所工作,協助所長李振三編教材,騰房子,籌資金,擴大招生，其學生以30~50人為一斑，分級授課，親自講授仲景學說及《黃帝內經》、《難經》。研究所在陳教授的不懈努カ下，到1955年在校學生400餘人，逐歩發展成初具規模的中醫學校。1954年,中醫研究院建院，陳教授還參加了該院內科研究所工作。此外，當餘岫雲等再次提出反対中醫，社會上颳起“中醫不科學”的濫調冷風時，陳教授一面據理力爭，一面擴大招生。
1956年，黨和人民政府為了繼承發揚祖國醫學遺產，培養中醫人材，創辦了北京中醫學院。陳教授對此高等中醫學府的建立深感高興，不久即欣然同意由中醫研究院調往北京中醫學院從事《傷寒論》教學工作，並出任傷寒教研組組長。陳教授為了集中精力更好的培莽中醫人材，於1958年，毅然將自己苦辛創辦的北京匯通中醫講習所交北京中醫學校接辦，全力以赴地投身到北京中醫學院的教學工作中。陳教授調北京中醫學院傷寒教研組任教的10餘年中，是他致力於中醫教育事業的鼎盛吋期。在此期間，陳教授雖年逾花甲，但他意氣風發，老當益壯，更加忘我地工作，他將其30餘年教學之經驗，全部獻給了學院，將其幾十年治學之心得，盡力傳授給學生。陳教授積數十年使用經方之經驗，深知仲景之書辯證精神，立方嚴謹，若從理論上理解尚難得心應手，故在教學中強調要崇尚實踐。他要求凡講《傷寒論》之教師，必須善用經方於臨床，亦要求凡學《傷寒論》之學生，必須學會使用經方。在陳教授的板力倡導下，學院從59年級學生開始，於《傷寒論》課程講授三分之一，即增設《傷寒論》臨床實習課，由傷寒教研室老師來帶臨床，言傳身教。在此10餘年，陳教授為中醫學院培養了本科生，進修生，留學生等。他不顧年邁體弱，始終站在教學的第一線，為了使學生用到高質量的統編教材，他曾抱病體，冒酷暑，長途跋涉，多次參加全國《傷寒論》教材申定會，在申定會上反覆強調《傷寒論》條文必須順序不變的個人見解。
於1962年，當陳教授見到本科學生基礎課不多，基本功不牢，如此下去，實難擔當發展中醫之重任時，他心急如焚。即與秦伯末、李重人、於道濟、任應秋等五位學者朕名給衛生部寫了書面報告，強調一定要加強中醫基礎理論的研究和保證教學質量並不斷提高，提出“先要継承好,オ能有提高”的口號.此口號代表了當時老一輩中醫學者的共同心願，也是陳教授積數十年中醫教育之經驗發出的心聲。但是此一報告在文革中，竟被四人幫一夥誣陷為“反黨綱領"，炮製了聞名全國的所謂“五老上書”事件。陳教授也為此遭受殘酷的批鬥並被關進了“牛棚”，盡了磨難。
五六十年代，曾有過不少人勸陳教授將其經驗整理出版，但毎次他婉言謝絶，認為自已的經驗尚不成熟，有待進一步提高升華。陳教授曾説：“著書立說不難，但只恐爐火不純，誤人子弟，悔於晩矣"所以直至1963年底，オ集中其全部資料，準備銳意立說，以裨後學。不幸的是，凝結了陳教授一生心血的寶貴資料在文革十年浩劫中，全部毀於一旦，其宿願未能完成。
陳教授遭受文革殘酷打擊時，其年已逾古稀，身心的創傷終使老人抱病臥床。但儘管如此，其心仍在惦念著中醫事業。1971年，陳教授為了幫助青年教師開課，忍辱負重，憑記憶，抱病寫下了《傷寒論》教學參考資料萬餘言，幫助他們提高水平，為中醫教學事業做出了最後的貢獻。
1972年7月陳慎吾教授含冤病逝。
陳教授出生於書香門第,具有讀書人的傳統美德，為人公正剛直,待人謙虛謹慎，治學態度嚴謹，醫療品德高尚，確可為人師表.他不論新舊社會，從不阿諛逢迎所醫患者,不論貴賤貧富，一律以誠相待，以濟世活人為本。解放後，因其醫術精深，多次被邀給中央首長診治，其於診後從不借以炫耀，即使在介紹病例時，一律諱去姓名職務，僅存醫事，以示後學。
陳教授在從事中醫教育的30餘年中，共培養學生千餘人，培養出了一大批高水平的中醫專業人才。如今，他們已遍及全國，大多數已成為中醫臨床、教學及科研的骨幹。其中的主要傳人如下:
哲嗣:陳大啟
傳人:李廣鈞、馬耀東、張長恩、王文友、藺友良、馬鬱如、王嘉麟、黃書民、田學、馬培新、鬍子葵、李貞吉、姚玉珍、趙凌雲、李惠治、蘇慶英、孫志潔、奚寧、吉良辰等。
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