“禪”始“禪”終

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一說起古代有名的賢王，大家都能說上幾個，連金庸筆下的韋小寶都知道“鳥生魚湯”（堯舜禹湯），後代的皇帝也以這些君王為自己的榜樣，希望自己能成為史官筆下的賢君，不過出名的也就那麼幾個，很多皇帝要麼碌碌無為很平庸，要麼就罄竹難書成為那個朝代的“頭號大壞蛋”。

那個時候的堯舜禹也算不上皇帝或者國王，大概也就是和今天的非洲部落聯盟酋領一樣，不一樣的是，那個時候的人就已經很文明瞭，不吃人肉，還用火來烤食物吃，不過那個時候的“燒烤”也不知道味道怎麼樣，大體來說，要比現在的很多非洲部落文明的多。部落權利交接的方式就是禪讓。

所謂的禪讓就是部落的最高領導自願將手中的權利交接給下一任繼承人，具體方式就是張三作為現任領導人年紀大了，幹不動了，想把自己的權利交接出去，通過多方位、立體式的綜合考察，覺得王二麻子比李四能力還強，讓王二麻子當了領導能更好的帶領全國人民發家致富，最後就讓王二麻子繼承。現任領導人和繼任領導人沒有任何血緣關係，充其量也就是個同事關係。就好比堯年紀大了，身體不行了，經過考察，覺得舜很不錯，就提拔了他。堯和舜的禪讓標誌著禪讓製成型。後面的舜和堯一樣，年紀大了，幹不動了，就把自己的權利交接給了治水有功、三過家門而不入的禹。

但是這種看起來很文明的制度，並沒有延續多久，因為大禹正好處在一個由部落聯盟酋領向國王過渡的一個階段。

禹其實也想繼續禪讓給舜的兒子伯益。但是伯益這個人還是比較有自知之明，他覺得自己沒辦法帶領全國人民奔小康，於是伯益就找到大禹說，首領，這個老大的位子你還是別給我了，我這胳膊腿兒的也細，抗不起那麼大的擔子，我看您的兒子啟就很好嘛，腦子也活泛，也人高馬大的，他肯定行。禹呢就尋思了一下，反正自己的兒子也想當老大，就順水推舟說，那行吧，就讓啟來當這個老大吧。就這樣，大約在公元前2070年，啟接過他老爹的接力棒，在原有的基礎上建立了夏朝。這也算是從村長級的部落老大正式升級成了國王。這也是中國歷史上第一個奴隸制王朝。

啟登頂之後，在位期間，能力確實很強，愛崗敬業，任勞任怨，等他到了一大把年紀的時候，該禪讓了，他不幹了。他沒事就在自己的小屋裡面就琢磨，這個王位是我老爹給我的，憑啥為啥傳給別人。經過一番天人交戰，啟最終沒有進行禪讓，而是將自己的王位一代代的傳下去。此後，禪讓制到啟這一代就結束了，與之而來的是王位世襲制。

禪讓制由堯舜開始，自夏啟終結。後來的列祖列宗們的思想大抵都和夏啟一樣，不再進行禪讓，而是王位世襲，一代一代的傳下去。