一曲《釵頭鳳》，“莫、莫、莫”和“錯、錯、錯”的背後是陸游和唐婉流傳千古的愛情故事。
相愛之人不得廝守，曾執子之手與子偕老，卻不能與子成說。最後各自被逼嫁娶他人、分離兩地，而後只得相思一生，痛斷肝腸。
當年的“紅酥手，黃縢酒”如今卻成了“春如舊，人空瘦”。不再見當年的“滿城春色宮牆柳”，只看到如今的“淚痕紅浥鮫綃透”。“一懷愁緒”已是“幾年離索”，“山盟雖在”卻是“錦書難託”。
陸游題此詞於沈園壁上，這其中“得而不可得，想見而不能見”的無奈、心酸有幾個人能體會？
只是對這段千古絕唱的愛情故事，世人卻都有一個誤解：陸游和唐婉並沒有什麼血緣關係，不是姑侄，也不是表兄妹。
吳騫《拜經樓詩話》卷三：“陸放翁前室改適趙某事，載《後村詩話》及《齊東野語》，殆好事者因其詩詞而傅會之。《野語》所敘歲月，先後尤多參錯 ，且玩詩詞中語意，陸或別有所屬，未必為伉儷者也。”
其實最早提出陸游和唐婉有血緣關係的是人宋元之際的周密，他在《齊東野語》中說：“陸務觀初娶唐氏，閎之女也，於其母為姑侄。”
也正是在這之後，千百年來的前哲時賢大都認為陸游和他的原配夫人唐氏是姑表關係，從這以後“姑表說”遂被視為“恆言”，成了世人一致認同的根深蒂固的說法。之後甚至還流傳出了這兩人是表兄妹的關係，但其實這兩人壓根沒有什麼血緣關係。
陸游和唐婉《釵頭鳳》的典故，最早是記錄在南宋陳鵠所作的《耆舊續聞》之中，在之後不久的劉克莊所作的《後村詩話》中也有記載，但是這兩本書卻根本沒有記載說陸游、唐婉兩人有血親關係。
從陸游的生平上來看他是越州山陰（今浙江紹興）人，高祖是陸軫，祖父是陸佃，父親陸宰，這樣一代代追溯上去，唯一一個和陸游家是親戚關係的唐姓人就只有陸游的曾外祖父唐介。
唐介是歷仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣，出生在當時的豪門江陵唐氏。
而唐琬則是鄭州通判唐閎的獨生女兒，根據《渭南文集·跋唐修撰手簡》記載：唐介的孫子輩取名都是以下半部分帶“心”的字命名，即懋、願、恕、意、愚等，並沒有帶“門”之字命名的人，也就是唐閎並不是唐介後人在陸游的舅父輩中並無唐閎其人。
又根據《嘉泰會稽志》、《寶慶續會稽志》、《兩浙金石錄·宋紹興府進士題名碑》中有言：陸游原配夫人的母家乃山陰唐氏，其父唐閎是宣和年間有政績政聲的鴻臚少卿唐翊之子，唐閎之昆仲亦皆以“門”字框字命名。
從這些記載中可以得知：唐婉出生的唐家，根本不是陸游曾外祖父唐介出生的江陵唐氏，所以這兩人是沒有什麼血緣關係的，更不可能是姑表關係。
而之所以會有這樣的誤會傳出，其實和唐婉的第二個丈夫趙士程有關係。
劉克莊他所作的《後村詩話》中，雖然沒有言及唐婉和陸游的血緣關係，卻是說了這樣一句話：“某氏改適某官，與陸氏有中外。”
前面半句：某氏，自然是指唐婉，和某官，自然是指唐婉改嫁的“同郡宗子”趙士程。後面半句則是說趙士程與陸氏有婚姻關係。下面就讓我們去看看趙士程和陸游到底又什麼親戚關係。
根據陸游親筆所作《渭南文集·跋唐昭宗賜錢武肅王鐵券文》可知：
陸游的姨母是當時極為有名的瀛國夫人唐氏，而瀛國夫人又是吳越王錢俶的後人錢忱的嫡妻，既宋仁宗第十女秦魯國大長公主的兒媳。
而趙士程也是宋朝皇室趙家的宗族之人，當時秦魯國大長公主的侄孫。也就是說趙士程是陸游的姨父錢忱的表侄，所以趙士程是和陸游一輩的表兄弟關係。
在王明清《揮後錄》及《宋史·宗室世系、宗室列傳、公主列傳》也有相關的記載。
周密的“姑表說”並不完全就是出於他的杜撰，並不是毫無緣由。
可能作為陸游和劉克莊晚輩詞人的周密正是看到了這段記載，把趙士程和陸游的關係嫁接到了唐婉和陸游身上，在加上一點錯誤的領會，把表兄妹的關係給理解成了姑侄關係，所以才有了這一千古訛傳，讓世人誤會了千百年。
吳衡照《蓮子居詞話》卷一：“吾鄉許蒿廬先生（昂霄）嘗疑放翁室唐氏改適趙某事為出於傅會 ，說見《帶經堂詩話 》校刊類附識 。”
參考資料：《蓮子居詞話》、《渭南文集·跋唐修撰手簡》、《渭南文集·跋唐昭宗賜錢武肅王鐵券文》、《耆舊續聞》、《後村詩話》、《齊東野語》、《嘉泰會稽志》、《寶慶續會稽志》、《兩浙金石錄·宋紹興府進士題名碑》
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