老陳145765024
所謂詩壇，是寶塔式的形象，餘秀華的詩在詩壇的哪一層級我不知道，但她有這麼多粉，當然是好事，就算她的詩在壇的最底層，有這麼多粉相擁，增加詩壇的群眾基礎。
黃劉空
餘秀華的詩在網絡詩壇上有如此大的反響，肯定不是詩歌界的榮幸，當然也無所謂悲哀。 餘秀華以一首《穿過大半個中國去睡你》一鳴驚人，並迅速以雷霆萬鈞之勢，橫掃整個詩壇，除了享譽天下，還賺了個缽滿盆盈。大有二十世紀八十年代朦朧派詩人的氣勢且比他們來得更實惠，一夜暴富了。這讓很多人人看不下去了，特別是當年朦朧詩的名宿，比如食指、北島等人，批評餘秀華寫的詩缺少“社會性”和“人民性”，說到底就是你那詩不行，比我的詩差遠了，憑什麼比我還火，憑什麼一夜就賺了我一輩子那麼多的錢？
公正地說餘秀華的詩歌創作水平肯定是比不過北島、食指他們這些著名詩人，甚至連我們這些普通詩歌創作者的詩歌水平比她強的也大有人在，這裡我們不作探討，因為大家都清楚。存在即合理，餘秀華的成功是網絡媒介和詩歌文本雙方互利共贏的必然結果。網絡媒介需要餘秀“農婦加腦癱”的特殊身份，詩歌水平已經是次要的了。這有點像當年我年輕的時候在火車上遇到一起青年畫家，他正在給一個農民畫頭像，我也想要他給我畫一張，他拒絕了我，我問他為什麼，難道我還不如一個農民好看嗎？他笑笑說：“不是這樣，因為你長得帥，而他更有特色。你這樣帥的人很多，我畫出來就平淡了，長成他這樣的人我只看到一個，因為有特色我能畫得很好。”我這樣說你就明白了，你說餘秀華的詩不好或者說人家靠抄作出名都行，但人家恰好符合，換你能行嗎？
你如果說“餘秀華現象”給詩壇造成了什麼危害也是誇大其辭，有些人對餘秀華口誅筆伐，必欲置人於死地而後快，量你也沒這個本事。但如果“餘秀華現象”給當今詩壇帶來了復興和新的繁榮那也是扯淡。反正詩壇現在是死水一潭，餘秀華就算是在這死水投了一顆石子，總有點“微瀾”吧！儘管算不算“榮幸”。
寒榮
看完她的詩集，感覺其他詩人的詩都太矯情了😄
真的，沒有對比就沒有傷害，以前特別喜歡席慕容的詩，現在回頭一看，尤其她的一顆開花的樹，被吹捧的很高，也就那麼回事吧
一棵開花的樹
如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻為這
我已在佛前求了五百年
求它讓我們結一段塵緣
佛於是把我化作一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近請你細聽
顫抖的葉是我等待的熱情
而你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊那不是花瓣
是我凋零的心
再看看我們的腦癱詩人餘秀華的愛情詩
我愛你
巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃藥
陽光好的時候就把自己放進去，像放一塊陳皮
茶葉輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬
這些美好的事物彷彿把我往春天的路上帶
所以我一次次按住內心的雪
它們過於潔白過於接近春天
在乾淨的院子裡讀你的詩歌。這人間情事
恍惚如突然飛過的麻雀兒
而光陰皎潔。我不適宜肝腸寸斷
如果給你寄一本書，我不會寄給你詩歌
我要給你一本關於植物，關於莊稼的
告訴你稻子和稗子的區別
告訴你一棵稗子提心吊膽的春天
《穿過大半個中國去睡你》
其實，睡你和被你睡是差不多的，無非是
兩具肉體碰撞的力，無非是這力催開的花朵
無非是這花朵虛擬出的春天讓我們誤以為生命被重新打開
大半個中國，什麼都在發生：火山在噴，河流在枯
一些不被關心的政治犯和流民
一路在槍口的麋鹿和丹頂鶴
我是穿過槍林彈雨去睡你
我是把無數的黑夜摁進一個黎明去睡你
我是無數個我奔跑成一個我去睡你
當然我也會被一些蝴蝶帶入歧途
把一些讚美當成春天
把一個和橫店類似的村莊當成故鄉
而它們
都是我去睡你必不可少的理由
直白，直接，不矯情，卻直達人心，給人強有力的震撼！
第一次看到她的《穿越大半個中國去睡你》，給了我對於詩的一個全新認識，感覺之前的詩在她的詩作面前都不堪一擊，非常慶幸我們大陸出了這麼一個接地氣和有才華的詩人！
藍橋夢影
關於餘秀華和她的詩，我最想說的一句話是：餘秀華可愛，她的詩不可愛，餘秀華的詩讓我們整個社會的審美都腦癱了。
餘秀華的作品我還真是看了一些，餘秀華的一些訪談節目我也看了一些。說實在的，當我看到晃晃悠悠的餘秀華在境頭裡晃動的時候，我感覺到整個世界都搖晃起來。
我特別同情於餘秀華的經歷，也感於人世的無常和麵對大自然造物的無奈，也感動於她在生活的壓迫下的那種掙扎與吶感。
但是，細想一下，餘秀華也是眾多不幸生命中的幸運者。其實，在現實生活中，很多生命無奈到連發出吶喊的力氣都沒有，或者吶喊了，這個世界卻沒有聽見。他（她）們痛苦地生，痛苦地死，像沒有來過一樣。
或許是基於和我類似的感情，餘秀華和餘秀華的詩便走上了我們這個時代的舞臺。但是，掏心窩子說，她的作品與真正的詩還很遙遠，還不能稱其為藝術和文學。
有句通俗的話講得好，藝術來源於生活，而又高於生活。餘秀華的東西來源於生華是毫無疑問的，但是，卻沒有高於生活，甚至說是生活中最赤裸裸的東西。
比如她那首最有名的詩：我穿過千山萬水來睡你。這句話如果是我說出來，會被社會打入“十八層地獄”，甚至會被貼上黃色下流低俗的標籤。但是，這卻成了餘秀華的成名作。
原因是什麼？是一種同情弱者的心態，我們知道，從價值觀的角度來看，這種感情應該是健康的，沒有什麼問題。但是，這不應該讓我們整個社會都失去審美的能力。
一個社會的審美情趣反映了一個社會的文明程度，反映了一個社會的生存狀態，我們常講魏晉風流，其實就是這個道理。
文學之所以成為文學，詩之所以成為詩，它首先是美的。通過它所營造的一種美的氛圍，無意之間打動了我們的靈魂，無意之間穿越了時空，為千秋所傳頌。
比如《詩經》之《關睢》：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。一種君子之氣直面而來，這便是中華民族的浪漫愛情之始。
再比如《蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。讀罷讓人心懷憂傷，那種對遠方的思念，歷久彌新，思之不盡，念之不竭。
到了唐朝，中國詩達到了一種顛峰，無論是李杜的風骨，還是王孟的清淡，亦或是李商隱那柔情似水的纏綿，杜牧的風流，白居易的瀟灑，讀來都讓人動情。
而到宋代，其詞總體雖然沒有了唐人的硬朗，但是，卻於婉約中見真情，於纏綿中見境界，開啟了中國傳統詩詞的另一類審美。
諸如張先的“雲破月來花弄影”，晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，柳詠的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，歐陽修的“月上柳梢頭，人約黃昏後”，等等，不勝枚舉。
所以，我們同情於餘秀華的境遇，但是，不等於我們失去對藝術的審美標準。餘秀華用她的執著追求她的幸福，用她的方式表達她的情懷，這無可厚非，但是，絕對不能成為一種藝術的範式。如果這樣的話，世界就沒有藝術了。
其實，類似餘秀華這樣的情況，我們現實中還有很多。比如上海那位撿垃圾的流浪學者，一個撿垃圾的人能夠堅持看書，在那個群體中絕對也是一個特別的人物。但是，有人便由此得出結論：“大師在流浪，騙子在課堂。”這就有點極端了。
我認為，如果把這位撿垃圾的“大師”送到北大清華的講堂上，清華“四大國師”都會辭職的。讀一讀書和在學術殿堂裡的日以繼夜的鑽研和追求是兩個概念，是兩個路徑，其所要求的境界是不一樣的，學問不是一個開玩笑的事。
所以，我們愛餘秀華，愛她拖著殘疾身軀追求幸福的精神，愛她赤裸裸地追求愛情的本真，但是，卻不能把她的詩一起神話。
京西劍客
1976年，餘秀華出生於湖北鍾祥市石牌鎮橫店村。因出生時倒產、缺氧而造成腦癱，使其行動不便。
高中畢業後，餘秀華賦閒在家。
1995年，19歲的餘秀華“在非自由戀愛下結婚”。
1998年，餘秀華寫下了她的頭名首詩《印痕》。
2009年，餘秀華正式開始寫詩，主題多關於她的愛情、親情、生活感悟，以及她的殘疾和無法擺脫的封閉村子。《詩刊》編輯劉年在她的博客上發現了她的詩，驚豔於詩中深刻的生命體驗、痛感，於2014年第九期刊發了她的詩，之後《詩刊》微信號又從中選發了幾首。藉由互聯網恐怖的傳播力量，她的詩歌以及她苦難的身世引起了越來越多人的關注。
色解唐詩的餘秀華，是詩人還是“網痞”？
但很多人認為，詩人餘秀華的走紅，與詩歌本身無關，而與現代傳播方式有關。比如她那首著名的詩歌《穿過大半個中國去睡你》，這首詩的質量一般，很難撇清標題黨的嫌疑，就連餘秀華自己都說，這首詩並不好。而關於她的身份，農民，殘疾人，詩人，這三種標籤更加引爆了公眾對她的熱議。
儘管餘秀華一直對外強調：“我希望我寫出的詩歌只是餘秀華的，而不是腦癱者餘秀華，或者農民餘秀華的”、“如果你們在讀我詩歌的時候，忘記問我所有的身份，我必將尊重你”，但不得不承認，欣賞她詩歌的人有之，獵奇者、同情者亦有之，她的一言一行經社交媒體放大後，詩人的傲慢、敏感、情緒化必定與大眾認知產生不可調和的矛盾。
餘秀華的兩面像一碗泥，一碗水
餘秀華熱辣、偏執、吵鬧，傲慢的我行我素。
她是流行一時的人物，是這個時代詩性文化和反叛情緒的產物，人們在她身上能夠感受到一股強烈的衝突，既聖潔又庸匱、既樸實又造作、既豐富又蒼白、既高貴又可憫……這個鄉下女子用詩歌和粗口讓眾生怦然心動。
色解唐詩的餘秀華，是詩人還是“網痞”？
她的兩面像一碗泥，一碗水。
喜歡餘秀華不用喜歡她的全部，可以喜歡她的、粗陋的、迷狂的、泥的一面，也可以喜歡她用詩歌的糖紙包裝過的、傷痛的、煙火四放的、水的一面。但是，不管喜歡她的什麼，都避不開她身上 “泥土地的味道”。
這是她的根本。
這根本中包含了她詩歌裡所有的意象和她的生活秩序——“巴巴地活著，每天打水，煮飯，按時吃……”鬼魅的是，她有一種詩性的能力，一種美好的天賦，能夠重新在每一個事物（稗子、花椒樹、土坷垃、麥穗、水桶、墳塋、火車廂……）之間尋找內在的脈絡並建立起聯繫。
可惜的是，詩歌帶她飛出了鄉野，也墜入到了公眾的羅網裡。她的故事被拍成紀錄片《搖搖晃晃的人間》；她開通微信公眾號分享自己的舊聞和新作，並和粉絲互懟；她面對鏡頭，費力地表達自己的愛情觀……她把自己的全部公之於眾了。
詩人把自己公之於眾，是非常危險的一件事情。這一行為無疑會破壞詩歌的美感。詩人是不諳世事的，詩人的“孤獨如天堂的馬匹”；詩歌則是一種隱秘的表達，一種象徵性、邊緣性的抗爭。二者都需要獨'立於世，無動於衷。
餘秀華的詩歌，是她拖著殘缺的身體，站在殘酷的、寒傖的、深沉的土地上與自己的命運進行的一場對話，以一個詩人的身份。此時，我們看到的是一個弱女子的抗爭，詩性的、性感的抗爭；而當她“問候你們祖宗十八代”時，我們看到的卻是一個網紅的抗爭，粗魯的、放蕩的抗爭。
色解唐詩的餘秀華，是詩人還是“網痞”？
後，從讀詩者的角度分享一點心得，喜歡一個人的文字，就要堅決剋制住去了解作者本人的衝動，不然往往會大失所望。文字寫出來就自有了靈魂和品格。沒有幾個詩人的行止能夠媲美自己筆下的文字。或許，進一步說，文字比人要金貴。
張繼勞
地方為了人工打造出餘秀華這個品牌，毫無原則地大肆吹捧餘秀華；媒體為了博人眼球，也爭先恐後地大肆吹捧餘秀華。從餘秀華淫穢的詩歌中，我們不難看出，餘秀華是沒有什麼人倫道德意識的。餘秀華作為一個腦癱，自在情理之中；可那些吹捧她餘秀華的人們也都是腦癱嗎？那又是什麼扭曲了他們的靈魂呢？我真的搞不懂他們宣揚了什麼，倡導了什麼。我時常在想，為什麼正能量在他們的眼裡就一文不值呢？
有空大家可以去看看餘秀華的頭條發表，也許是因為腦癱帶給她的來自骨子裡的自卑，所以讓現在的她，變得極度敏感，可以說是隻接受表揚，不接受任何的批評。前段日子，總能看到她在頭條慫不同的網友，語言可謂是極度粗俗。不過好多她已刪除，或許是自己都看不得自己的髒話了[我想靜靜][我想靜靜]
哆啦A夢166
餘秀華，我的評論整麼說呢，說直話，你的文采，好不好，只有劉年知道，他是中國詩刊的權威，你的詩，劉年給予你最高的評價，我一介草民，似懂非懂，我雖不會寫詩，但我認識幾個字，我就喜歡看作者，為你冠名，腦癱詩人餘秀華，不加上腦癱二個字，絕對吸引不了我，也絕對不會成名人，網紅詩人？[捂臉][捂臉]
老陳145765024
《解讀雪詩作比較》網紅詩人餘秀華在作品《渴望一場大雪》開場時，是這樣直接了當:“渴望一場沒有預謀/比死亡更厚的大雪/它要突如其來/要如傾如注/把所有的仇恨都往下砸”。對這段負氣十足的文字，我不願作過多的解讀。
餘秀華的成長到底經歷了什麼？心靈受到過怎樣的創傷？生活與婚姻到底遭受了多少的不幸？讓她把這個世界裡，如此純潔而又幹淨的雪花，要和“預謀”、“死亡”和“仇恨”想象聯繫在一起？
我也寫了篇散文詩《雪花》，我是這樣開場的:“雪在眼前飛，雪花空中舞。雪花，你慢些飛；我想讓你在空中多停留，把你優美的舞姿看個夠！”
這就是我看到下雪時的心情，是我遇到雪天時的感受。接著，餘秀華這樣描述著她心中的雪:“我需要它如此用力/我的渺小不是一場雪/漫不經心的理由/我要這被我厭惡的白堆在我身上/在這無垠的荒原裡/我要它為我豎起不朽的墓碑/因為我依然是汙濁的/這吐出的咒語/這流出的血/這不顧羞恥的愛情/這不計後果的扣問”。應該說，這段還是寫的很可以，她寫出了自己的志向，寫出了勇敢:表明自己雖逆水行舟，還要不斷前行；對幸福、對愛情的追求與嚮往。
最後餘秀華用這樣的句子作了收尾:“哦/雪/這預言家/這偽君子/這助紂為虐的叛徒/我要它為我堆出無法長出野草的墳/我只看中了它唯一的好處/我對任何人沒有說出的話都能夠在雪底下傳出”。“無法長出野草的墳”，在現實生活中，似乎難以存在。但詩人想對人說的悄悄話，卻“能夠在雪底下傳出”，讓人聽讓人知道，說明她自己的明天，自己的未來能夠足以把控。
當然餘秀華的窘境，我是知道一些。她作的詩，我也讀過一些。有的喜歡，有的不敢苟同。她走起路來搖搖晃晃，說話吃力看著費勁。但她不管錯對，敢於發聲表露，過於天真，不會掩飾。比如罵人道歉輸掉官司，色解唐詩羞辱王之渙、李白等舉動，讓人大跌眼鏡。
長話實說，文章的最後，我想用自己的散文詩《雪花》的句子來結束:“曾經，我沒有抱怨過冬天太冷；未來，我也不會感傷冰雪無情！”（文/劉濤）
劉詩任
餘秀華在網絡詩壇上有如此大反響，是一種詩壇界的榮幸，也是一種勝出。
這怎麼說呢？
不是高歌她，是她的無所顧忌、任意春秋和信筆開來的內心表白，深深地打動了每一個讀過她詩的人。
她的詩歌，大多數都是真實生活寫照，只有極少部分涉入了人的性生活描寫，比如什麼人稱性愛三部曲等。其實，詩中的含義深透又不是不能被人理解，比那種赤裸裸明寫要好多了，性愛描述本身並沒錯，只不過人們思想避諱這一點，被遮醜布蒙了少吱聲罷了。她膽大，就是一個勝出者！
她之所以在詩壇上成網紅，是時代的應運而生，並不是人抬人高的。假如在文革時期，她這種人不但沒人問，反而也不敢將詩歌傳播出去。她默默無聞鄉野，終生了不可能有成網紅的機會。她成網紅，憑的是真才實學，比起那些明星們的網紅不止是高尚了許多。
相對於她的網紅，人們對她評價褒貶不一，甚至於有點貶大。當然，她是人，有錯的地方難免不了，但凡事要客觀對待，在肯定她的努力的同時也可以提出不與苟同的看法，但決不能以偏概全地加以否定。你要知道人無完人，她寫出來了是她的親身感受與思考的結果。換作是你，也許你傷不起，怕給自已的名譽帶來損失。
為什這樣說呢？
她的詩歌起步點高，含有古詩歌的意味強烈，又兼具現代詩的抒情奔放。詩中含蓋的真心意圖是由有趣而靈動的語言流出來的，沒有避讓，也不驕作。既說出了女性存在中的痛點，也吐露了人生的價值與尊嚴。
她的詩歌觸及愛情很多，是她這種長期生活在底層裡的體驗，有對愛情的渴望、企求，有達不到的苦楚或無奈，但在詩中表現的亦或是個性鮮明的女性主體形象，令人由衷敬佩！
總之，詩人餘秀華成網紅，是必然，能被人評多不足之處是好事，也是她今後得改進的地方。
延伸閱讀
餘秀華簡介：
1976年生於湖北省鍾祥市石牌鎮橫店村。出生時倒產，因缺氧致腦癱，行動不便，說話口齒不清。
2009年正式寫詩，主題：愛情、親情、生活中感悟及其它。
2016年12月6日，詩歌《搖搖晃晃的人間》獲得‘’湖北文學獎‘’。
2017年1月18日，獲得首屆網紅春晚‘’金蜘蛛獎‘’年度網紅詩人提名。
《搖搖晃晃的人間》走紅網絡，是20世紀90年代唯一一個詩集銷量超過10萬冊的‘’現象級‘’的網紅女詩人。
杜象應
真有才己罷，假抄作也行，希望網友別把餘秀華寵的到天上去，因為餘秀華本人是個不自量力的人，分不請是非曲直，她總以為這些功勞是自已奮鬥來的，其實有許多許多比她的詩強百信的都沒出名呢！原因是餘秀華是殘疾，是農民，現在都流行草根歌手，草根明星，草根詩人，比如，朱之文，草帽姐，劉大成，旭日陽剛，王二妮，所以餘秀華才有穿過大半個中國去睡你！奪人眼球，鶴立雞群，譁眾取寵的優勢，希望餘秀華本人能虛心點，千萬別罵食指老人，老不要臉了，罵的逼了，你罵人的樣子，和接斯底力的樣子，非常不雅觀，記住了，謙受宜，滿招損！
