《林海雪原》二十中有这么一句话：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，什么黄毛丫头，重男轻女的思想。 ”
重男轻女顾名思义，指重视男性，轻视女性，这种封建思想在我国古代属于普遍现象。
从经济角度来谈，为男性在体力等外在个体生理条件中，相对于比女性占有天然优势，因此生男孩得到的经济回报比生女孩要多，这是重劳动力时代中男性地位拔高的现实意义。
从社会角度来谈，偏远地区信息闭塞，思想停滞情况严重，在传宗接代的作用、男尊女卑思想的遗留，以及在生活中一些特定场所和节日对于女性抱有的偏见，让女性的地位虽在，但却无法真正得到平等对待。
前者经济成因归结缩小到一个家庭，无非就是儿子比女儿多了一个传承使命，其实不过是获得面子上的虚荣而已。
后者则是由于普罗大众内心本质上对女性的歧视造成，贬低女性的目的，也不过是为了拔高自己以及进一步的掌控女性。
虽然男尊的时代近乎贯穿了上下五千年历史，都未有被取缔的先例，但女卑就真的是一件值得推崇，有利于发展的正确思想吗？
方脸认为不是的，相反的，真正昌盛富强的时代，从来都不会以束缚女性来满足征服欲，比如民风开放的大唐盛世。
彼时的妇女在家庭中拥有法定继承权，可以单独立户，不仅生活自由，而且受到社会的尊敬。
宋朝女性生活虽不像唐朝那样无拘无束，但在那样一个父系时代中，女性拥有极高的地位和话语权，实属不易。例如宋朝皇后、皇太后参与朝局的现象极为普遍。
文明遍地开花，受到世界朝拜敬仰，这些与解放女性思想不无关系。
由此可见自古以来男女地位并非一成不变。在个别历史时期，女性的地位甚至要高于男性，曾经的封建社会尚知男女平等的深层意义，处于现代文明社会的我们更不该继续恬不知耻的秉持重男轻女的封建思想了。
如今这个时代重视女性地位，女性走出家门，走上工作岗位，顶起半边天，没有半点不如男，然而还是有些人抱陈守旧，思想倒退连茂如饮血的石器时代原始人还不如。
口口声声说着男女平等，做的却是老古板老封建的事情，实在叫人看着气愤。
上个月方脸参加闺蜜小兰为两个双胞胎女儿举办的满月酒，在最初得知他们夫妻迎来爱情的双结晶时，我特别替她高兴。席间竟惊讶的看到本该在照顾两个孙女儿的小兰的婆婆，竟然在逗弄别人的儿子。
“那个是我邻居的小孩儿。”顺着我的视线，小兰看到远处笑得花枝乱颤的婆婆，“我这次生的两个都是女孩儿，婆婆不满意，非要抱孙子。这才刚做完月子，就迫不及待的一直在我和我老公旁边念叨，让我俩再生。”
听完小兰的解释，我沉默了，不禁替她那个认同重男轻女家庭观念的婆家感到悲哀，同样对小兰拥有这样的婆婆感到不幸。但愿她的丈夫能够支持小兰的想法，做妻子坚持的后盾，毕竟在一个家庭中，夫妻价值观是否统一，他们之间能否设身处地的为对方着想完全能够决定家庭内部是否和睦。
想到此，我不禁询问小兰他老公对生儿子这件事的看法，期待她丈夫三观能够正确。
“他站在我这边，觉得两个女孩儿就挺好的。为这事还和我婆婆吵了一架呢。”想到丈夫对自己的支持，小兰言语间不禁流露出幸福的笑容，我也为这个男人的态度在心里暗戳戳竖个大拇指。
回家路上对此事仍有介怀的方脸，不禁在心里感叹：在如今这样一个科技飞速发展，人们思想境界都颇高的时代，像小兰婆婆这种将重男轻女思想深埋骨子里，将其当做信仰去奉行的低俗的个别人可不就是阻碍时代进步的毒瘤。
如果你去质问小兰的婆婆，去声讨他们崇尚重男轻女思想的恶劣行为，他们就会把老祖宗拿出来和你讲道理，趾高气昂的告诉你：重男轻女是亘古不变的老传统！
小市民思想展露无疑，说到底大多数跟不上时代抱有保守思想的人，他们大都听不了道理，只以自己的生活经验作为生活的唯一法则，这就导致了很多应该懂得道理，他们听不进去，也理解不了。
如果想要真正的杜绝重男轻女思想，不仅要的是时间，还有思想上的转变。要知道经验并不一定是正确，有些老旧传统如裹脚布，早就该剥离了，只有让他们明白这一点，才能让错误思想真正从根源上得到遏制。
小兰婆婆思想并不是个例，无独有偶，同事小张告诉了我一个更加让人发人深省的故事。
小张大学舍友的一位表婶，是一个充满悲剧色彩的人物，我们就称呼她为文婶。文婶出生在一个思想传统的多孩家庭，从小家境贫寒，下面还有小一岁的弟弟。
父母偏爱小儿子胜过一切，至于这个只比弟弟大一岁的女儿，他们从没有重视过她，文婶的父亲总是挂在嘴边念叨的一句口头禅是“女孩儿生下来就是来要债的，迟早要嫁人。”
正如父亲所说的一样，文婶是家里的“小讨债鬼”，爹不亲，娘不爱，小小年纪就被送到乡下，一直让爷爷奶奶抚养到长大。直到爷爷奶奶相继离世，才被接到城里和父母一起生活。
文婶从小曾经很多次幻想，和父亲母亲弟弟四口人住在一起共享天伦的情形，然而当文婶真的如愿以偿，才发现，噩梦才刚刚开始。
弟弟是家中的大宝贝，被宠的无法无天，容不下文婶的存在，欺负文婶，在父母面前告黑状，父母总是无条件的相信弟弟，转头就来斥责文婶，直到如今文婶依旧有一个疑问，当年的父母究竟是真的不知道一个小孩子的谎言，还是说他们只是因为同样不喜欢，才纵容弟弟，睁一只眼闭一只眼呢？文婶不敢想，也不愿再想下去。
更苛刻的是，在文婶考上大学之后，父母竟提出为了弟弟的发展和未来，将不会负责文婶大学的所有开支。
如此困境使得文婶有异于同龄人的成熟和稳重，在取得高额奖学金支付学费的同时，还要打工赚取生活费。不仅如此，父母在知道文婶有经济来源后，竟三番五次的要求她拿出一部分贴补家用。甚至威胁文婶，如果她不这么做，就把她锁在家里，过几天找个出得起高昂彩礼的人家嫁了。
无奈的文婶只能委屈照办，然而他们不仅这么威胁了，还真的这么做了，一个女大学生，在当地炙手可热，文婶的父母为了骗不愿回家的文婶回趟家，假借生病为由头，把火急火燎赶回家的文婶囚锁在家中，文婶在绝望中获得了闻讯赶来的同学的救助，痛定思痛，文婶咬咬牙挥泪离开了家门，并且发誓与父母，与弟弟，死生不复往来。
面对这样三观炸裂的原生家庭，同学们难以想象曾经文婶处在怎样水深火热的生活中。为了帮助文婶能轻松一些，几个大学同学只能偶尔介绍几个轻松赚外快的方式给她赚外快，以减少她的经济负担。
好在文婶足够坚强，在食堂兼职换取一日三餐，拿奖学金供生活使用，绝境中逢生，以优异的成绩大学毕业，找到了一份体面工作，努力实现了自己的价值，闯出了一番天地。
人生总是先苦后甜，文婶有了足够养活自己的能力，也遇到了那个疼惜她的男人，婆婆心疼文婶，男人爱护文婶，文婶的人生终于严冬逢春。
正所谓人在做，天在看；恶人自有恶人磨。想靠儿子养老的文婶父母，却被自己的混账儿子搞得不得安宁，别说养老了，儿子在外坏事做绝，欠下巨额高利贷，让这老两口的生活都要被上门讨债的人搅得一刻不得安宁。
晚年不幸，终于让文婶的父母知错了，竟然舔着厚脸求文婶回去看他们，在电话那头声泪俱下的说他们知道错了，求文婶的原谅，希望文婶不计前嫌，回去照顾他们。
然而这些都被文婶回绝了，但文婶也并非铁石心肠，后来回去过一次，带了些钱和物质送到门口，并没有进门，里头的父母听到声响，闻讯赶出来，可怜的拉着文婶的衣角乞求原谅时，文婶表情漠然，只回了一句。
“晚了，下辈子吧。”
大家觉得文婶做错了吗？或许有人会这么觉得，圣母们会觉得文婶的做法太狠心，毕竟是生育自己的亲生父母，竟然不顾他们的哀求，更何况他们已经悔过，受到了惩罚。忍心不顾他们的死活的文婶简直就是不孝，应该受到道德的谴责。
但方脸却不这么认为，溺爱独子，囚锁女儿嫁人换取高额彩礼，这对夫妻的结局何其大快人心。
赤裸裸的“卖女儿”，其心之毒，单单一句简单的愧疚，能抹去文婶受到的心理创伤吗？能让一切归于起点吗？
仅仅是因为到了最后对儿子的希望破灭，他们才想起了自己还有个“备胎”可选，这样的道歉到底有几分真心在里头，或许只有他们自己才能知道了。
如果文婶没有现在那么坚强，努力改变自己的命运，而是在成长过程中长期不被善待，选择轻生，那这后果又岂是文婶父母一两句口头忏悔可以弥补的。
这样坚强的女人应该受到理解和祝福，愿她在接下来的生活中，善待这个世界的同时，也被这个世界温柔以待。
案例中的文婶虽然不幸，但也是无数不幸中的万幸。现实生活中并不是所有出生在重男轻女家庭的女孩儿都能向文婶一样结局美满。
在一些极度落后的偏远地区，一些重男轻女的家庭，往往在得知即将有婴儿降生的那刻就采取行动，或者用不正当方式，查看肚中孩子的性别，继而萌生“男孩留，女孩流”的想法。
我们身边或许不止有一个“文婶”，还有其他的“小李”、“小王”也在受这种不公平的思想毒害。毫不夸张的说，由重男轻女思想引发的一系列家庭闹剧，这些每天都在发生，严重的则演变成家庭悲剧。
而对于那些成长在重男轻女家庭的女孩儿，在能够幸运长大的同时，却也经历着另一种不幸的人生。他们大多会和文婶一样，从小潜移默化的被“女孩儿长大要嫁人，不要读太多书。”“女儿养得再好也是给别人家，多干点活，让弟弟去读书 ”等不公平的腐朽思想灌输。
长久下去只缺失爱的家庭中变得自卑，渐而慢慢的失去自我，变成没有独立人格的他人的生活的附属品。等到嫁到下一个家庭，重复自身遭遇到的悲哀。
更悲催的是，若将来生的也是女孩儿，将自己从小被树立的扭曲的三观传达给下一代，就只会重复悲剧的发生。
如果做父母需要考试，或许有些人根本没有获得生育的权利；如果孩子能够选择父母，那么有些人或许根本不配拥有为人父母的资格。
别给孩子妄自赋予意义，她的存在本身就是意义，愿每个孩子来世上走上一遭都值得。
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