阳
他是一个被后世神化的财神爷，他又有何才能？又是如何成就这千古美名的呢？
一、政治成就
范蠡楚国人，从小天资聪颖，好学好问，阅读很多治国安邦的书籍还有历史书籍，长大后空有一身抱负，才能不得重用。后来到了越国，得到越王赏识，就留在了越国，辅佐越王。可惜没多久，越国就被吴国攻破，越王也成了俘虏，但这也是他一展才能的机会。他劝越王忍辱负重，这也就有了后世的“三千越甲可吞吴”的典故。
话说来到吴国后，吴王也是很赏识范蠡的，曾多次对他伸出了橄榄枝，都被他所拒决。
吴王夫差想劝范蠡离开勾践，到吴国帮助夫差，而范蠡毫不动摇，很坦然说道：“臣闻亡国之臣，不敢语政，败军之将，不敢语勇。臣在越不忠不信，今越王不奉大王命号，用兵与大王相持，至令获罪，君臣俱降，蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也！”这也就使得吴王对越王放下了警惕，对勾践动了恻隐之心。最后导致了吴国的灭亡。
由此可见，越王的复国成功，范蠡是有大功劳的，可以说没有范蠡，越王根本不可能复国。
最后复国后，范蠡就向越王辞行了。就这样他人生的第二个传奇诞生了，成为了“商圣”。
二、商业成就
离开越国后，范蠡就过着隐姓埋名的生活，当他再出现在世人眼中时，他已经是个富甲一方的商人。后又经历了家财的三聚三散，不过他始终都能快速积累财富，这也就充分展现了他惊世的经商才能，是当之无愧的“商圣”。所以他也就成了世人眼里的财神爷。
汉史学家司马迁：范蠡三迁皆有荣名， 名垂后世，臣主若此， 欲毋显得乎 ？与时逐而不责于人。从这里也可以看出司马迁对他的评价是非常高的。
范蠡的经商思想，对后世是有深远影响的，以一己之才能，传承着商业理念，是当当之无愧的旷世奇才。
鹰志
历史上的范蠡是一个足智多谋、功成身退的人
，是一个有智慧、有远见、有头脑的人。
他帮助越王勾践灭掉吴国后，便带着西施泛舟西湖，过起了隐居的生活。即便是不再为官，但他以自身之才学和超凡的智慧，曾三度成为巨富，三次散尽家财，每次都拿自己的财富去救济贫困，就这样一次比一次赚的钱多。也就是因为多次救济贫困，被后人尊为财神，而后世的生意人又尊他为“商圣”。
对于范蠡，在《史记·越王勾践世家》的一段记载，更是说明他非凡的智慧和远见。
原文如下：
范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。
这就是鸟尽弓藏的典故，事实证明了他的话，越王勾践只“可与共患难，不可与共乐。”此后，后代许多名臣也是以此为警戒，选择急流勇退，明哲保身。
“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”其实这句话就是对他最好的赞美和总结。
lang安然
足智多谋，才思敏捷
范蠡在少年时，投师于当时的一个世外奇人计然门下，越王勾践用了计然七策中的五策，使越国取得霸业。
夫差即位后，日夜操练军队，厉兵秣马，准备消灭是越国，勾践深知与吴国一战在所难免，与其坐等敌人进攻，不如自己先打过去，但却以失败告终。最后还是通过范蠡花重金贿赂吴王夫差身边的重臣伯韶，夫差最终答应了勾践的请降要求。
一次在吴王生病，范蠡让勾践用嘴尝吴王的大便，看是否有异味，来判断疾病的程度。最终因为勾践的行为被吴王所感动，立即放勾践一行人返回越国。
就这样，范蠡辅佐赵王勾践20 余年，苦身戮力，所有的付出取得成功，最终报了会稽之耻。
功成名就时懂得归隐田园
范蠡深深思索：在这样的形势之下如果不趁早抽身离去，恐怕最终也不会有好的结果啊！ “君臣只可同患难，不可能共享乐”可是一句至理的古训啊！
范蠡终于跳出是非之地，想到同僚文种还在风雨中，于是写了封信劝离去。他却不以为然，拒绝了范蠡的建议。过了几年，范蠡的预言终于实现了，被小人诬告是有谋反之心，结果被赐剑自杀。
超级商业天才
归隐田园后范蠡开始经商的生涯，他根据市场的供求关系，判断价格的涨落，即“论其(商品) 有余和不足，则知(价格）贵贱”。他发现价格涨落有个极限，即贵到极点后就会下落。贱到极点后就会上涨，出现“一贵一贱，极而复反”的规律。这就很符合现代的市场规律。
根据这个规律，当遇到农业丰收之年，粮价跌落时就大量地收购贮存粮食。因为不会年年丰收，收进的货物不愁没有机会售出。等到农业受灾之年，再把贮存的粮食，以平价出售给周边的国家或平民。这样一来，他不但自己致富，还平抑了物价、打击了奸商、道免丰收年谷贱伤农与饥荒年民不聊生的窘境，化解了国家的燃眉巨急，大大地提高了范蠡的声誉。
西千多年来，人们一直奉范蠡为商业鼻祖，其中的原因除了经商治产 ”富甲天下”之外，更重要的原因就是范蠡能“富好行其德”。
在中国古代的商业圈中，范蠡一直被公认为是商业的鼻祖。在中国古代的历史上，因经商成名的人不在少数，但是在中国老百姓的眼中 “商祖” 之名却非上一个人莫属。那个人就是陶朱公范蠡。
皓说史
要评价范蠡，先要简单了解一下他的一生。
范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。
范蠡年轻时才智出众，博闻强识，好读书，范蠡年轻时潜心钻研姜太公的《六韬》、《三略》。拜计然为师，学习经商技巧。年纪轻轻就已经学富五车，满腹经纶。
当时楚国政治昏暗，非贵族阶层不能做官，范蠡空有文采不能施展，报国无门。因此范蠡不修边幅，表现出一副不与俗人为伍的样子。他经常疯疯癫癫，行为怪异，被称为“楚国狂人”，邻居们叫他“范疯子”。
时任宛地地方长官的文种，非常欣赏范蠡的才华，文种多次不顾自己的身份亲自上门拜见。范蠡被他的诚意打动，为了接待文种，他向哥嫂借来衣帽穿戴整齐，两人言谈非常投机，于是决定联手干一番大事业，后来他们一起离开楚国，到了越国。
《史记·越王勾践世家》记载：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十馀年，竟灭吴，报会稽之耻，北渡兵於淮以临齐、晋，号令中国，以尊周室，勾践以霸，而范蠡称上将军。”
公元前494年，越王勾践继位的第3年，勾践想趁着吴国没有准备伐吴，范蠡劝他不要轻易用兵。
越王勾践没有听从范蠡的劝告，率三万精兵，北上伐吴。结果两国在夫椒交战，越军大败，只剩下5000人被围困于会稽山，范蠡建议越王用美女、宝物和卑躬屈膝的方法来麻痹吴王夫差。
勾践听从了范蠡的建议，派文中以美女宝器买通吴国的太宰伯嚭，伯嚭从中说和，吴王就答应了勾践的请求，提出让勾践到吴国当人质，罢兵而回。
勾践在吴国当奴隶长达三年，卧薪尝胆，范蠡也始终跟随左右，虽然他们经历了一个时期的屈辱生活，但毕竟克服了亡国的重重危机，并为日后越国的复兴保存了力量。
公元前490年勾践、范蠡归国。范蠡成为越王最宠幸和权势最高的大臣。越国君臣共论兴国大计，范蠡定下了“十年生聚十年教训”的方略，认为土地是万物之本，农事做得好可以生长万物，人可以各尽其用，并认为对天时的掌握和农事的进行都要适度，不可以勉强。
越王对他的看法很赞同，后来经过休养生息，发展生产，越国很快恢复了元气。
公元前482年，吴国农业欠收，但夫差还野心勃勃，决定起兵北征，与齐、晋争霸中原，吴军北上的消息传来，勾践和范蠡商议出师伐吴。
公元前478年，越军分成三路，断绝北去吴军的归路。主力从吴国南进，直逼吴国都城姑苏，吴军大败，越军焚烧了姑苏，夺取了吴国的船只，吴王夫差闻讯之后率师南回，向越国求和，越王勾践认为还不能一举灭吴 也答应了暂时罢兵，暗地里却继续加紧灭吴的准备。
吴国连年灾荒，物资匮乏，国库空虚，民不聊生，军队也在北上称霸战役中消耗巨大，精锐尽失。于是越王勾践在与范蠡等重要大臣商议之后，认为伐吴的时机已经成熟，于是决定向吴进军，吴军全线溃败，越军三战三捷，直到姑苏城下。
公元前475年，越军再次进攻姑苏，很快打到城下，这次勾践采取长期围困的战略，过了两年，越军攻破姑苏外城城门，夫差万般无奈之下只能派使臣跪到勾践面前求和。
勾践于心不忍，打算接受投降，范蠡却说：“大王忍辱负重20年，现在绝不能抛弃前功，于是回绝夫差的使臣，夫差无奈，只得自杀，吴国就此灭亡。
灭吴之后，越王大宴群臣，作曲歌功颂德，欢庆灭吴之功。但范蠡没有陶醉于成功的喜悦，与勾践君臣十几年，他十分清楚勾践的贪婪本性，只爱土地，不惜臣民的死活，即使国家安定也永远会向外扩张，于是范蠡决定离开勾践，激流勇退，以保全自身。
范蠡归隐之后，辛勤耕种，煮盐经商。不久便财源大增，声名远扬。
齐王听说范蠡的才干，派人请他做齐国的相国，范蠡不想再入世为官，于是将家财散尽，只带了一些贵重的珍宝，悄悄的举家离开齐国，再一次弃官而走。
离开齐国的范蠡来到了定陶，这是中原的交通枢纽和商业中心，他认为在这个地方一定能发家致富，于是改名为朱公，人称陶朱公，范蠡在这里既经营商业又从事农业和牧业，很快就表现出非凡的经商才能，在19年内三次达到家财万贯。但是他仗义疏财，每次赚到钱总会慷慨解囊，扶危济困，范蠡的行为使他获得了“富而行其德”的美名，他卓越的理财能力成为几千年来我国商业的楷模。
从范蠡精彩的一生可以看出，他是一个目光深远、智慧超群、不达目的决不罢休的天下奇才！
回望五千年
他既精通韬略,善于治国用兵,又有非凡的商业头脑,是儒商之鼻祖。他就是被世人誉为“忠以为国,智以保身,商以致富,成名天下”的范蠡。
越王勾践“卧薪尝胆”、灭吴复仇的故事可谓家喻户晓,而范蠡则是辅佐越王勾践成就一代伟业的第一功臣。正史中并没有关于范蠡生平的单独记载,他是以越王谋士的身份出现的。公元前494年,越王勾践不听范蠡的劝告,执意出兵攻吴,结果被吴王夫差大败于夫椒(今太湖洞庭山)。生死存亡之际,范蠡建议越王勾践卑恭求存,以图东山再起。勾践采纳了他的建议,在吴国忍辱负重地做了三年奴隶。吴王认为勾践已经真心归顺自己,就将他放回了越国。
勾践回国之后“卧薪尝胆”,励精图治,伺机复仇。掌管军事的范蠡与谋士文种共同辅佐越王,使越国日益强盛起来。公元前484年,狂妄的吴王不顾朝臣的谏阻,出兵讨伐齐国,得胜归来后又杀掉了国之栋梁伍子胥。越王看到机会来了,就问范蠡能否出兵,范蠡却说:“还不到时候。”过了一年,吴王率军北上会盟诸侯,范蠡对越王说:“现在可以出兵了。”越国迅速出兵攻打吴国,杀了吴国太子。四年后,范蠡再次领兵出征,将吴王包围在姑苏的山上。吴王遣使求降,希望越王念及自己当年放他的恩惠。范蠡却对越王说:“当取不取,会反受其累。”越王听后打消了和谈的主意,出兵一举吞灭了吴国。
越国灭吴,范蠡是主要的策划者和组织者。他苦心筹划20余年,以卓越的军事才能创造了中国古代的一个传奇。关于这段历史,民间还流传着一个浪漫的故事。范蠡寻得美女西施,令她色诱吴王,使其疏于政事。西施深明大义,为国献身,完成了一出著名的“美人计”。其后,范蠡功成身退,携西施泛舟而去…传说的真假已不可考,但能确认的是,越国灭吴后,功勋卓著的范蠡被封为上将军。他深知越王“可与同患,难与处安”的性格特点,于是驾舟出海而去,开始了自己新的人生。
范蠡离开越国后,乘船来到齐国,化名“鸱夷子皮”,开始了自己经商的事业。他凭借过人的智慧和辛勤的劳作,与儿子经营产业没多久就积累家财数十万。齐国人得知他有非凡的才能,邀请他做了齐国的宰相。范蠡认为,自己经商可以赚到千金,做官能做到宰相,这已经是普通人能达到的极致了。所谓“物极必反”,再这样下去恐怕会有祸患。于是,他辞掉了宰相的职务,散尽家财,举家迁到了一个叫“陶”(今山东定陶西北)的地方。陶地东邻齐、鲁,西接秦、郑,北通晋、燕,南连楚、越,是最佳的经商之地。范蠡在此再度“创业”,与子孙悉心农牧,兼做经营,根据行情买卖物品,赚取差价。过了没多久,他又攒下了家财“巨万”,富甲天下。范蠡自号“陶朱公”,成了人人皆知的大商人。范蠡的经营之道记载在《计然篇》中,讲求根据需求做出变化以及“物极必反”等道理,强调“劝农桑,务积谷”、“农商兼营”等,这对于今天的人也颇有借鉴意义。由于范蠡在商业上的成就卓著,后人常将成功的商人称为“陶朱公”。
因为商人在中国古代长期处于低微的地位,所以范蠡并没有成为一个被青史“青睐”的人。但世人对这位极具魅力的“奇人”还是颇为津津乐道,如汉代的司马迁就曾在《史记》中感叹道:“范蠡三次更换住处,却能天下闻名。他每次不是简简单单地搬家,而是住在哪里都能成名。”
温粹
三晋轶事：晋商始祖猗顿和中国“商圣”范蠡（陶朱公）的故事
猗顿故里
在山西省临猗县春秋时期产生过一位著名的传奇人物——猗顿，他是以经商成功而扬名天下。山西省猗氏县就是为纪念猗顿而设。
古代社会，“商”这一社会职业是一种较为特殊的职业而存在，因为在中国古代很长一段时间都是以“士、农、工、商来划分阶层等级，“商”被排在了最后一位，可见其当时的社会地位。然而“商”的作用却非同一般，小商则能够以物易物，用于商品周转，大商则可以影响一个国家的发展。
在春秋时期，就有很多商人，有些人虽然出身贫寒，但经过自己的艰苦创业、苦心经营、以及不懈努力，形成了一定的财富积累便由商入士，从而形成了一股影响力较大的群体，比如山东六国伐秦时，大兵压境，商人们认为秦国不保，开始纷纷逃离。这是商人的正常心理，保商品，保财产。而五国伐齐时，也出现过义商保齐的事情，这个商人就是田单。所以商人也分不同类型，春秋时期晋国就出现过一位巨商——猗顿，其历史非常传奇。
商圣范蠡
要说猗顿必然会涉及到另外一个大人物——陶朱公，就是范蠡。范蠡在辅佐越王勾践期间从人生低谷达到人生巅峰的过程中，他的智慧起到了非常关键的作用！但是范蠡心里非常明白与越王这个人可以同吃苦，不可以共甘甜，事成之后范蠡选择了隐退，然后他用“计然”留给他的策略开始了自己的经商之路，并且是大获成功，从而成为人们所敬仰的“商圣”。
猗顿是晋国的一个书生，也就是一个贫穷的书生而已。因为家境不好，又没有办法进入士途，所以只有选择其他途径去开始自己的人生创业历程。而这时范蠡已经在社会上开始显现出他经商的影响力，并且没多久就成为当时远近闻名的大商人。那么猗顿也是一个有心人，而且非常关注范蠡辅助越王勾践成功的事情，也知道范蠡离开越国以后走上了致富之路！为了尽快摆脱贫困，猗顿决定去碰碰运气，看自己能否找到陶朱公，然后虚心向他讨教经商之道，于是猗顿历经千辛万苦赶赴南方，期待着能够拜见陶朱公。功夫不负有心人，猗顿运气不错终于见到陶朱公。猗顿对陶朱公是毕恭毕敬，当面请教陶朱公为他指出一条经商之道，以及如何能够发家致富的要领，陶朱公见猗顿礼貌在先、态度谦虚又恳切，也是真心实意来此请教，便送给猗顿八个字“子欲致富，当畜五牧。”猗顿一时没有明白这句话是意思，又虚心讨教。陶朱公便给他耐心细致地讲解：“每个人的致富道路和财富来源不尽相同，有的依靠的是以物易物；有的是经营珠宝首饰；有的是经营兵马粮草。但是得有一个基础——本钱，你现在的情况是什么都没有，那就只能从小事做起，比如说养牛、养马、养驴、养羊、养猪，这就是“五牧”。千万注意要养母的，因为母的可以下仔，这样就可以不断地繁殖出更多的“五牧”。你就可以慢慢地形成财富，猗顿一听是恍然大悟！他认为这是对自己切合实际的建议。于是作揖告别陶朱公简装而退，一路北上，找到一块水草茂盛的地方，老老实实地按照陶朱公的建议去实施自己的计划。古人说：“吃不穷穿不穷，计划不到辈辈穷。”所以说猗顿制定了一个切实可行的计划。计划实施起来比较慢，时间也许会长一点，但是财富是靠一点一点积累起来的，猗顿大约用了几年的时间，凭着自己的辛苦就养牛一项所得财富是富甲天下。“始于泥土得芳香，根植于民富一方。”在中国古代农耕生产单靠人力是一种效果，那么充分利用牲畜的效果会大不相同。关键是生产效率大幅提高，所以人们对于牛的认识和利用以至于人们对牛的需求也大量增加！
春秋商贸第一人
从财富的角度来分析，人做什么事都要用心去做，都要用脑子去思考，财富才可能一点一点的靠近你，你的事业终究会获得成功的！猗顿是一个有头脑的人，也可以说是一个有经济头脑的人，他为什么在短短几年的时间积累下大量财富呢？因为他对人以诚相待，严于律己，宽以待人。尤其是在日常经营中如果遇到乡亲们手头暂时不便，他毫不犹豫让乡亲们把牲口牵走，等农作物收成之后再将买牛钱结清，这里面有两个意思，一是猗顿的胆略，二是及时。胆略是靠猗顿的智慧，及时是猗顿为乡亲们的农忙季节考虑，农忙季节需要牲口帮忙，你不给他，农闲时你给他有什么意义呢？因为猗顿以诚信经营而闻名天下，所以顾客盈门就成了家常便饭，买卖是越做越大，财富积累是越来越多，当时的猗氏镇上几乎布满了猗顿的店铺。商业界一个名词“赊销”从此诞生了。
经商靠的是智慧，智慧靠的是头脑，尤其是经济头脑非同小可，猗顿在日常经营活动中要经常出去走一走，这一走就走出了一个新天地，猗氏县和运城县相隔三十里左右，运城的盐池是远近闻名，它的历史非常悠久。人要生存是离不开盐的，但是盐的生产加工劳动强度较大，一般人是吃不了那个苦的！如果有人给的辛苦钱高一些，还是有人愿意吃苦的。猗顿经过认真思考决定投入资金经营盐业，什么叫做一本万利呢？经营盐业就是一本万利的典故之源。
山西运城盐湖
挖出的盐经过凉，晒，洗，再经过粉碎，一斤盐的加工成本也就几厘钱，而拿到市场上去卖一角钱，这样就翻了十几倍，如果运到偏远地区就可以卖到几角钱，这样就翻了几十倍。所以经营盐的利润是非常可观。
就是经营盐让猗顿积累了巨额财富，所以猗顿被称之为最早的晋商，而诚实守信的经商秘诀也是猗顿最早提出来的，这就是晋商精神“诚信”的来源。所以我们把猗顿视为晋商始祖！
晋商是中国最早的商人，明清两代是晋商的鼎盛时期。晋商之所以能够成为中国十大商帮之首，在中国商界称雄达500年之久，为何晋商在明清两代如此优秀，开商业之先锋，并且创造了灿烂的晋商文化呢？
晋商应该说有其独特的商业文化。晋商早期的先辈王现说过：“夫商与土，异术而同心。故善商者，处财货之场，而修高洁之行。是故虽利而不污；善士者，引先王之经，而绝货利之经，是故必名而有成，故利以义制，名以清修，恪守其业，天之鉴也。”
王现的经商路线遍布古代中国大江南北，东南到福建，北到蒙古草原、西伯利亚、莫斯科，可以说到处都有他们的足迹。乔致庸无意间得到晋商前辈的行商地图是欣喜若狂，也非常感叹，晋商能把生意做到国外，并且把生意做到红红火火，走的又那么远关键是理解了晋商先辈们的创业的艰辛。
穿越千沟万壑的走西口
晋商能吃苦，有一股闯劲。正是凭着这股闯劲和吃苦耐劳的精神，开辟了一片商业天地，一代又一代晋商人通过辛勤努力，艰苦创业，才逐步形成了不朽的晋商精神。
山西省地形三面环山，南部地窄人稠，从而把山西人逼上经商之路也许是条出路，明代政府为北边各个重镇筹集粮草而推行的“开中制”也为晋商的进一步发展提供了重要商机。明清时期的晋商北达俄罗斯，东达朝鲜、日本，南达新加坡以及整个东南亚，都有晋商的“商号”。如今的内蒙古包头市就流传着一句话：“先有复盛公，后有包头城。”
那么晋商为什么买卖越做越大呢？首先是吃苦耐劳，其次就是头脑灵活，关键的关键是晋商经营自始至终坚持了一条：诚信经营！什么时候老祖宗留下的晋商精神不能丢！
还有一点也值得一叙，山西人讲团结，讲义气，无论你走到哪里，无论你做什么买卖，大家都能够互相帮助，互相扶持，遍布全国的山西会馆就能够说明这个问题。
我们说晋商文化的核心是什么？其实就是儒家思想文化的一种转化，仁、义、礼、智、信，学而优则商，晋商特别注重这一点！
拜关公的晋商
天下四行“士农工商”，圣人所云：无农不稳，无商不富，南北出产不同，商旅不行，货不能通南北，物不能尽其用，民不能得其利，民无利则不富，民不富则国无税，国无税则兵不强，兵不强则天下危。由此可见这重商之风大兴实在是强国富民非常重要的措施之一！立国之本在于赋税，全国的税赋商业占到六成，其他行业四成，我们说大力发展商业，使行商交税蔚然成风实在是强国固本的大事情。历朝历代古人皆视行商对国家的贡献之大令人惊呀！所以我们说商业繁荣是一件利国利民的大事，一定要认认真真去做好这件事！
晋商文化对于现代商业企业的影响在于如何把“诚信”的精神实质学习好，宣传好，运用好，传承好。通过山西人民的共同努力，艰苦奋斗，在经济转型发展实践中丰富和增加“诚信”的内涵，让晋商文化和晋商精神“诚信“精神更加发扬光大！
晋商印象官方帐号
是一个见微知著的智者，是一个有着非凡政治智慧和才能的政治家，也是一个善于发家致富的商业奇才
丽子140049207
其实不用说他的履历，只说他的一句名言和他最终的结局吧！
“君臣只可同患难，不可能共享乐”
结局：和西施泛舟离去，从此江湖无个人，
一世英名，舍得下名利！
我只能说他是个超脱的聪明人！
