摄影：阿涛Ajita
我们都知道乾隆六下江南的故事，乾隆皇帝每次下江南都会到苏州园林游玩，尤其喜欢去狮子林，每次去都留下诗文或牌匾，在皇家园林中也模仿狮子林的建造风格。苏州园林在全国也是名气最大的。
可是这座位于扬州的私家园林，名气不如乾隆皇帝最爱的苏州园林大，却拥有中国园林建筑的四个“天下第一”：享有“天下第一廊”称号的复道回廊；被称为“天下第一山”的片石山房；还有“天下第一亭”水心亭和“天下第一窗”。更难能可贵的的是，这座私家大院不光是园林建筑获得盛赞，更有儒家文化传承和《何氏家训》流传后世广为称颂。这就是扬州何园。
何园是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，并与北京颐和园、苏州拙政园同时被评为首批全国重点园林。清代光绪之后，由于漕运和盐商的衰落，扬州的繁荣几乎走到了尽头，何园就成了晚清时期扬州最后建造的一座大型园林。
在大门口我们就能见到“第一”的称号：“晚清第一园”为原中国文物研究所所长罗哲文题写。
何园的主人何芷舠，最初从陶渊明“倚南窗以寄傲”、“登东皋以舒啸”的诗句中取其意，为这座园子取名“寄啸山庄”。想必是倾慕陶渊明“世外桃源”的出尘思想吧，何芷舠在中年官运亨通之时急流勇退，办起了教育。
何园分为东园、西园和住宅院落，整体上用回廊和复道连接起来，进入园林的中央地带，可以看到几乎所有的楼阁之间都建有长廊，全部连在一起，全长1500多米，这就是著名的“天下第一廊”了。
回廊在扬州俗称串楼，分上、下两层，廊东南两面墙上有形状各式各样的洞窗和漏窗。有人说这里的复道回廊是“中国立交桥”的雏形，有点夸张，功能上提供园林建筑四通八达的便利，美观上增加回环变化的角度，在中国园林中十分稀罕。走在其中，仿佛穿越了时空。长廊除了实用和美感，楼阁相连和谐统一的思想也反映了万物互联的内在境界。
在双面回廊的中间夹一道墙形成复道，不但分流，还通过墙体上的洞窗构成多角度的通透效果。复道的交叉口一边通向蝴蝶廊，一边通向读书楼。
站在二楼回廊看院落，地面上是鹅卵石铺成的松鹤延年等吉祥图案，屋内的家具和摆设给人以中西合璧的感觉。
何园之西，有水池居中，池中央便是有“天下第一亭”之称的水心亭了。亭子当年专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。这座中国仅有的水中戏亭，活水绕亭，的确有海中仙山、蓬莱仙境之感。
长廊绵延，柔情脉脉地包围着水心亭，从二楼俯视，视野开阔，移步易景。它的北面有上下两层楼房，歇山顶式建筑四角昂翘，就像振翅起舞的蝴蝶，故被称为“蝴蝶厅”。在周围建筑的映衬下，水心亭更显出其风韵。
水心亭，被专家视为中国戏亭的范例。这不，很多建筑设计专业的学生在这里写生呢！
何园的大花园居于中心位置，另有小花园偏于一隅，就是园中之园——片石山房。片石山房之所以被称为“天下第一山”，是因为其中的假山是画坛巨匠石涛和尚所叠，而且可能是石涛叠石的“人间孤本”。
假山主峰堆叠在两间砖砌的"石屋"之上，峻峭苍劲，配峰在西南转角处，两峰之间岩石奔腾跃动，似断似续，气势不凡，别具章法和气度，故被称为“天下第一山”。
进入片石山房，设计者别出心裁地秀出琴棋书画四景。西室建有半壁书屋，石涛曾写过一首诗：“白云迷古洞，流水心瘪然。半壁好书屋，知是隐真仙。”东室内陈设古槐根做的棋桌，上方南墙的方窗借助外景，微风拂过石竹摇曳，动静之间俨然一幅天然水墨画。更巧妙的是借助中室井中泉水的叮咚声，仿佛琴声悠悠，如此琴棋书画俱全。
如此高妙的艺术水准，难怪著名学者余秋雨称在中国造园史上，能让人仰望的就是何园的“片石山房”了。
只是如此琴棋书画般布局设计的山房，在太平盛世可以自娱自乐，可惜在晚清时期就未免柔弱过头，当西方列强用洋枪洋炮攻打进来时就无法抵挡。故以文教化还得审时度势才行。
片石山房的天下第一山，因为石涛和尚而著名，现在还保留着“石涛书屋”，绿树掩映之下，很有书卷气。
长廊的东南两面都开有漏窗，有折扇形、花瓶形、梅朵形、海棠形等，形态各异。从窗中向外看，一扇扇窗如同画框，可观赏何园不同角度的美景，被称作“天下第一窗”。现在拍照，这些漏窗用来作取景框，入画效果极佳。
何园的中式花窗也是一流的。院外的景色透过中式花窗花格的“画框”借景入室内。窗格透绿，翠竹立摇。微光洒几，对坐饮茶。可以谈心，可以静默。
何园的四个“天下第一”是其园林建筑上的名誉，更能打动人心的是这座私家园林及其主人何氏家族的家风和文化传承。
2013年扬州何园在建园130年之际，举办“何园——穿越时空的经典”纪念活动，为这座名闻遐迩的“晚清第一园”庆生。包括中科院院士何祚庥、社科院研究员何祚榕在内的近百位四代何家后人，“回家”为故园祝寿。
何芷舠家族是近代的名门旺族，人才辈出，令人敬佩。比如著名的中科院院士何祚庥，他就是何芷舠的曾孙。
何氏家族的兴旺发达、精英满门，根植于家族“德礼”家风的熏修，奉行《何氏家训》为基础的一套严格完善的家教系统。修身、齐家、治国平天下，一直是何家先祖及后人始终奉行的做人原则和信念。
根据何家后人的介绍，何园的布局建设，深受儒家文化的影响。
比如主人母亲居住的“赏月楼”，属于重檐歇山顶建筑，廊旁铁栏刻着“延年益寿”字样，是从法国整体订制运回来的，足见他对母亲的孝心。
进了园子，假山前，楼阁旁，水榭边，各处都是来这里坐地写生的学生。除了学习园林建筑艺术，文化的细节更值得留心。对中华传统文化的修学，不是死读书关门钻研四书五经才算，来园林转转，现场感受一下这里的亭台楼阁，享受一下这里的氛围，随便逛逛看看不同角度的风景，耳濡目染就能体会到那种文而化之的力量，方能引导年轻一代“弃少修真”，培养一些对国家有用的“霸道总裁”。这就是旅游中的文化，也是带着文化去旅游的理念。
走出何园，脑海里仍然闪现着一幅幅生动的历史人文画卷，园主作为一位集官僚、盐商、隐者、教育家多重身份的传奇人物，令人印象深刻。
历史风云总在变幻，家族兴旺与衰落难免沧桑，何园经过岁月的洗礼，如镜花水月，如梦里扬州。前人留下的园林建筑，刻有历史印记，是历史的缩影，现实中活灵活现的厅堂模样，以其独有的文化气息教化后来者，功不唐捐。
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