在鬼灭之刃174话中，传说中的日之呼吸剑士继国缘一的实力终于展现了出来，他桑榆暮年依然差点秒杀黑死牟的成就不愧为本作战力天花板，而他所使用的日之呼吸法在读者心中的地位也水涨船高，这使得被广泛认可的火之神神乐即日之呼吸的猜测可能性骤降，那么下面鳗鱼饭就来结合目前漫画的已知内容，尝试分析一下火之神神乐与日之呼吸之间的关系。
先说结论，鳗鱼饭认为，火之神神乐是不完全的日之呼吸。
之所以得出这个结论，我们还是先要从日之呼吸说起。从当主夫人天音在柱回忆上的发言可以得知，战国时代的日之呼吸使用者并非只有继国缘一，具体有多少位我们无从得知，但基本可以确定的是，当时还叫继国严胜的黑死牟也是日之呼吸的使用者，证据在于他还是人类的时候就已经出现了日之呼吸斑纹，以及被称为“日之呼吸使用者子孙”的时透无一郎，在与黑死牟的战斗中被“认祖归宗”。
黑死牟原为日之呼吸剑士，如今使用月之呼吸恐怕是因为鬼不能使用日之呼吸的原因，不过这个和这篇文章没什么关系，就不多说了。重点在于，继国兄弟二人同为日之呼吸使用者，却有着极大的实力差距，其原因很可能体现在对型的掌握上。黑死牟如今的人设几乎就是高配狯岳，因此他与缘一在日之呼吸的掌握上或许也与雷之呼吸师兄弟有相似之处，鳗鱼饭觉得严胜应该是掌握了日之呼吸所有型，而缘一不仅将每种型练到了极致，还凭借天赋和悟性创造出了更多专属型。
对呼吸法极致开发的体现就是创造出专属于自己的型，义勇、无一郎以及善逸都做到了这一点，而缘一作为本作战力天花板，其专属剑型恐怕不止一个，这便是他能够在日之呼吸剑士中脱颖而出，并险些终结了无惨的原因。日之呼吸固然很强，但最强的还是缘一的日之呼吸，小铁的祖先想要再现缘一的剑术，只能通过打造六只手傀儡的方式，这说明缘一的日之呼吸是无法学习或复制的，傀儡不能进行呼吸，人类没有六只手，因此缘一的日之呼吸根本不可能完全流传下来。
接下来我们再来说说火之神神乐，可以确定的是，火之神神乐与日之呼吸确实有密切的联系（这是废话），而我们要讨论的就是二者之间到底存在怎样的联系。尽管在炭治郎梦中的回忆中，缘一回绝了炭吉的传承请求，但在174话中我们可以看到，缘一的耳饰已经不见了，结合灶门家将耳饰和火之神神乐舞代代相传一事来看，缘一还是因为某些原因将耳饰连同日之呼吸都传给了灶门家，至于继承者究竟是炭吉还是他的儿子，我们就无从知晓了。
前文说过，缘一的日之呼吸根本不可能完全流传下来，以卖炭为生的灶门家祖先就算天赋再高，也太可能比继国严胜和其他日之呼吸剑士掌握得更好，因此他所学会并传承下去的十二型火之神神乐，极有可能只是日之呼吸中比较容易学的一部分型，而那些由于难度较高而无法掌握的才是缘一真正的杀招，它们也因为缘一的寿终正寝而彻底失传了。
閱讀更多 速凍鰻魚飯 的文章
