（一）音樂
佤族原始藝術中的詩歌、音樂、舞蹈是合為一體的。這大概是所有原始樂舞的共同特點。《禮記》說：“詩言其志也，歌詠其聲也，舞動其容也，三者本於心，然後樂器從之”。這種被藝術史家稱為“三一致”的藝術現象，是原始社會群體生產勞動的產物。在生產力十分低下的情況下，人們為了協調動作，提高勞動效率，減輕疲勞，往往喜歡哼著統一的調子，做著統一的動作，協調一致，完成一次笨重的勞動任務，如“拉木鼓”就是這種生動的音樂歌舞表演。普列哈諾夫在《藝術論》中說：“在原始種族中，各種各樣的勞動，有他各種各樣的歌”這句話，正好說出了佤族民間歌謠的實際。在仰山，下種《下種歌》；狩獵有《狩獵歌》，就連獵人頭祭木鼓或人死之後，都有《獵人頭歌》和《悼念歌》。
歌謠和佤族人民自古就結下了不解之緣，在一首古老的佤族民謠裡，就流傳有這樣的詩句：
自從大地剛成團的時候，我們就這樣熱愛生命，自從大地有了牛的叫聲，歌聲就陪伴著我們；自從大地上有了奔跑的野鹿，歡跳就離不開阿佤人。
在生活裡，他們有一句“吃菜不能沒有鹽，生活不能沒有歌”的俗話，這說明歌謠對於佤族人民是何等重要。
佤族的歌謠，除了和樂、舞有著密切的關係外，更重要的是和語言有著不可分割的關係。他們詩句短小精悍，語言樸實，常常用賦、比、興、誇張、擬人、反覆等手法，使詩意深刻動人。通常還要有嚴格的詩律，每首歌謠部必須按照佤族特有的詩律行句。如一股每句七個音節，上下旬要求對襯；前後韻律要有呼應；有的詩句還要求對仗，使歌謠具有美感和音樂感。一般歌曲的音區偏低，音域也比較窄，這是佤族人民長期邊勞動邊哼調子所形成的一種演唱習慣，特別是婦女，他們一邊薅草一邊哼調，嘴裡叼著煙鍋很少放聲高歌。
1、聲樂
這是佤族人民在播種、栽秧、薅秧、收割、狩獵和拉木鼓等勞動時演唱的歌曲。
勞動征服了自然，是求得生存的重要活動，他們一邊撒著穀子一邊唱道：
三月我們播下小米種，四月我們撒下旱谷種，小米種是小米雀帶來的，旱谷種是白鷳鳥帶來的，我們一代比一代種的多，是他們喂著我們長大。“葉來”、“葉戛”的谷種，撫育我們成長，我們辛勤軋勞動，要讓糧食堆成山。
（2）風習歌
這是一類傳統性民歌，多在祭祀活動和結婚時演唱。
（3）情歌
佤族情歌的種類很多，有男女青年談情說愛時唱的；有中老年人在節日裡逗趣時唱的；也有村寨間比賽時唱的山歌（主要是情歌），這些情歌的內容大體相似，但曲調不同。
佤族男女青年，一般在婚前戀愛是自由的，他們往往通過“串姑娘”，情歌對唱，來表達相互愛慕之情，《郎是藤子妹是樹》：對門望見一堵巖，一棵藤子甩下來，郎是藤子妹是樹，藤子繞樹分不開。
（4）生活歌
這裡所說的生活歌，主要是指反映佤族政治生活和社會生活方面的歌謠，有反映貧富分化的，有反映對戰爭和械鬥厭惡的。
如：
富人家的牛鈴叮噹響，我家的土鍋底子已刮爛。
富人家的鹽巴一砣砣，我家的臼窩用水涮。
（5）娛樂歌
娛樂歌，俗稱玩調，多為男女青年或成年婦女，晚上在一起玩耍時唱的歌曲，這是佤族歌曲中音調最多，內容最廣的一種。
（6）兒歌
佤族兒歌，易記易唱，活潑多樣，有的近乎於遊戲，富有生活知識和教；有意義，是佤族教育後代，傳授知識的好材料，如《無花果呀快快熟》：
無花果呀快快熟。滿樹掛著你的果。
狗要把你當骨頭，鷹要把你當小雞。
到寨頭坐著講，到寨尾唱著玩。
2、器樂
佤族器樂曲的名目不少，單以吹“稻穀杆”的曲調就有好多種，如《走路調》、《跳舞調》、《串寨子調》和《娃娃調》等。但從器樂曲的整體來看，一般可以分為“舞曲”和“歌調”兩種。舞曲是專為舞稻伴奏的曲調，通常伴奏者即領舞者。曲名隨舞蹈的名稱而定，歌調是內心情緒的表達，曲名隨情緒和環境而定，與一般器樂曲調的隨意性相比，傳統曲調相對穩定。
3、樂器
佤族的民間樂器種類繁多，形制古樸多樣，個性突出。絕大多數都是就地取材，樂器製作者往往就是演奏者，他們在長期的藝術實踐中，形成了自己獨特的演奏方法。
常見的樂器
拉絃樂有“獨絃琴”；
吹管樂有蘆笙、長短竹、葦、蕭笛、角笛、稻杆笛等。
打擊樂有木鼓、鋩、鑔、鈸、銅鼓、象腳鼓、蜂桶鼓、大鼓、竹琴等。
這些樂器中，有不少是從兄弟民族引進的，佤族特有樂器大概只有木鼓、長短竹、竹蕭笛、角笛、獨絃琴等。
（二）舞蹈
佤族民間舞蹈是佤族最古老的藝術形式之一。古樸粗擴、傾心激越、富有狂熱性。在所有的藝術門類中，它是佤族寨民參加面最廣，掌握最嫻熟的一種群眾性藝術，除生產勞動外，舞蹈又是原始民族傳授生產技能的一種手段，他們常常通過狩獵舞蹈，來傳授狩獵的本領，讚頌狩獵舞蹈，來讚頌狩獵英雄，通過播種舞，薅旱谷舞，傳授生產知識。
舞蹈往往又是他們情緒的流露。每當節日喜慶，宗教祭祀活動或婚喪嫁娶時他們通常是全寨出動歌舞，通宵達旦、吼聲震天，恨不得把大地頓通，充分表露自己粗獷的性格特徵和民族氣質。
佤族民間舞蹈，題材廣泛，種類特多，有原始宗教祭祖活動的舞蹈，如《木鼓舞》、《鏢牛舞》、《砍頭刀舞》、《打鋩舞》；有反映勞動生產的舞蹈，如《狩獵舞》、《播種舞》、《舂臼舞》、《燒火舞》；有傳統風俗性舞蹈，如《賀新房》、《竹杆舞》、《跳棺舞》、《過年舞》；有表現生活性舞蹈，如《甩髮舞》、《對腳舞》、《穿花舞》、《蒿子舞》、《斑鳩舞》等。這些舞蹈按其伴奏的樂器或使用的道具，又可分為“葫蘆笙舞”、“三絃舞”、“笛子舞”、“鼓舞”或“杆舞”、“刀舞”等。舞蹈套路很多，各地跳法不一，但舞蹈動作大同小異，手部動作少，腳部動作多，有走步、踏步、彈動步、單跺腳、雙跺腳、端腳、踢腳、吸腳、蹲跳、轉身以及各種動、植物的模仿動作。因舞蹈群體性強，仍一直保留著濃郁的圍獵求生，圍火取樂的原始特色，舞蹈隊形除少數娛樂性舞蹈，有站兩排相對而舞外，多數為手拉手，肩並肩，圍著篝火，沿逆時針方向舞動。
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