《紅樓夢》中，林黛玉是怎麼死的？

Television伊剪笑

林黛玉怎麼死的？淚盡而亡是主流說法。當然也有上吊和沉湖的說法。個人支持淚盡而亡。那麼，是在什麼情況下淚盡而亡？曹雪芹在《題帕三絕》中交代的清清楚楚。

（一）判詞和香菱的影射

林黛玉前世是絳珠仙草，今生用眼淚償還神瑛侍者灌溉之恩。淚盡而亡無疑是林黛玉最後的歸宿。林黛玉之死，一定源於寶黛姻緣求而不得。對此林黛玉的判詞是這樣說的。

寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看。只見頭一頁上便畫著兩（四）株枯木，木上懸著一圍玉帶， 又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是： 可嘆停機德，堪嘆詠絮才，玉帶林中掛， 金簪雪裡埋。

有的古本是四株枯木，木上懸著一圍玉帶。枯木、玉帶組成林黛玉的名字。但也隱藏了林黛玉的死因：枯萎而死。《紅樓夢》中兩個人枯萎而死。一個是林黛玉，一個是香菱。香菱有“血竭之症”，幹血而死。林黛玉乾枯的是眼淚，古人“血淚”不分家，林黛玉流的淚何嘗不是血？脂硯齋有評“晴為黛影”，實則香菱對林黛玉的人生影射更緊密。曹雪芹借香菱的人生遭遇影射林黛玉的結局。

香菱被拐後家破人亡，被賈雨村為了前程富貴見死不救出賣給薛蟠。香菱成薛蟠的小妾後，遭到嫡妻夏金桂折磨凌辱，身患血竭之症，幹血而死！香菱血幹正代表林黛玉淚乾，二人都是“荷花”“芙蓉”，香菱判詞中“荷枯藕敗”也是雙關喻示。

（二）《題帕三絕》的影射

《題帕三絕》說過數次，賈寶玉被打後，林黛玉眼睛哭的桃子一樣，賈寶玉派晴雯送去兩條舊手帕。很多人不明白，其實賈寶玉有幾個意思。

第一，賈寶玉白天與林黛玉訴肺腑講出對林黛玉感情，當時二人都哭了，林黛玉為賈寶玉擦淚，賈寶玉卻沒有手帕替林黛玉拭淚。送兩條舊手帕表示以後我為你拭淚之意。

第二，手帕是拭淚之物，送過去表明寶玉知心，不讓黛玉擔心流淚。

第三，手帕還是寶黛二人偷看《西廂記》中的“定情物”。

林黛玉一見兩條手帕後恍然而悟，百感交集寫了三首詩。《題帕三絕》林黛玉從未示人，表達的正是寶黛愛情始末

其一

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閒拋卻為誰？

尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！

其二

拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒；

枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。

其三

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？

第一首表達寶黛二人有情，林黛玉的眼淚都是為賈寶玉而流；

第二首表達寶黛愛情無人做主，日日煎心，夜夜淚溼衾枕，林黛玉病情因此加重。

第三首表達的是林黛玉與賈寶玉分別後，物非人也非。“湘江舊跡”影射寶黛愛情的過往，“窗前亦有千杆竹”影射此竹非彼竹，林黛玉眼前身邊人已經不是賈寶玉，流淚不是為此人而流，此人也不明白林黛玉流淚的原因（不識香痕漬也無）。

（三）林黛玉遠嫁的影射

林黛玉和賈探春效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁已經說了很多。個人觀點就是林黛玉“莫怨東風當自嗟”，像王昭君一樣被嫁給異國。背後之人是一個圍著“玉帶”的強權之人，讓林黛玉投鼠忌器不能拒絕。

第十八回，賈元春修改“紅香綠玉”為“怡紅快綠”，去掉“香玉”，香玉就是林黛玉，暗示林黛玉遠嫁有賈元春的原因。《紅樓夢》中腰圍玉帶的除了北靜王就是皇帝，林黛玉拒絕御賜的“鶺鴒香念珠”以及“北靜王蓑衣”，表達出對最終賜婚的原因是北靜王與皇帝爭權，賈家捲入其中身不由己，不得已犧牲林黛玉出嫁自救。

林黛玉雖然拒絕了鶺鴒香念珠和蓑衣，終究也有拒無可拒！在第七十回，她還是收了北靜王妃的禮物。證明林黛玉遠嫁與北靜王脫不了干係！

第五十七回，紫鵑勸林黛玉的話，也與林黛玉最後結局，與《題帕三絕》第三首詩有關。

（第五十七回紫鵑說）公子王孫雖多，那一個不是三房五妾，今兒朝東，明兒朝西？要一個天仙來，也不過三夜五夕，也丟在脖子後頭了，甚至於為妾為丫頭反目成仇的。若孃家有人有勢的還好些，若是姑娘這樣的人，有老太太一日還好一日，若沒了老太太，也只是憑人去欺負了。

曹雪芹關於林黛玉的死，通過香菱的遭遇和結局；通過《題帕三絕》三首詩；通過紫鵑影射未來的話；通過賈元春去掉“香玉”二字；通過判詞圖畫中的“玉帶”影射強權；通過芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”影射政治遠嫁等線索證明林黛玉因政治原因，被賈家與探春二女一同遠嫁，最後客死異鄉淚盡而亡。您覺得呢？

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本文資料重點引自：

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本

《紅樓夢》通行本120回本 ；《紅樓夢》繪全本·清·孫溫

君箋雅侃紅樓

林黛玉前世乃是西天靈河、三生石畔的一株絳珠仙草，因得到神瑛侍者的甘露澆灌才存活，後來修成女體。神瑛侍者便是賈寶玉的前身，因思凡下界歷劫，投生到賈府。絳珠聽聞此事，曾說灌溉之恩未報，他既下凡歷劫，我少不得跟著他走一趟，只是我卻沒有甘露可還，便把一生的眼淚還與他吧。還淚之說由此而來。

既然有還淚的前因，那麼賈寶玉和林黛玉這一生的姻緣只能是個劫，是不可能有結果的，所以林妹妹最後是淚盡而亡，還了寶玉前生灌溉之恩，了結了前緣。

薛寶釵有人說是“雪”，也就是前世中的甘露，但不管是誰，她確是寶黛木石前盟中的阻礙者之一。

林妹妹是在什麼場景下仙去的呢，曹雪芹的原版我們無法親眼目睹，不過據續集來看，也有不同的說法。一說賈寶玉失玉迷了本性瘋瘋癲癲，林妹妹病重，王熙鳳、王夫人和賈老太太一起使用了掉包計，為寶玉娶了薛寶釵。寶玉寶釵成親當晚，林妹因久病加傷心魂歸天國。也有說當時寶玉外出辦事長期未歸，林妹妹病重，又加上對寶玉的思念及擔憂，便病逝。還有說賈府敗落了，黛玉被賈府逼迫要嫁與北靜王水溶，林妹妹不堪面對，自縊而亡。還有一說是黛玉與探春一起被朝廷派與和親，黛玉中途傷心病逝。

但不管是哪種情況，都是令人悲傷的結局。其實總的來說，林妹妹會早逝，一是由於出生時便先天不足，一直體弱多病，且個性敏感多疑，本身比較鬱悶。二是與寶玉愛情的不順利，更是時時憂心，日日流淚。身體上的病痛，加上心靈上的折磨與煎熬，自然會淚盡而亡。紅塵滾滾夢一場，就當作是歷劫後飛昇了吧。

如玉公子

病死的。

林打小就有不足之症，進賈府時就常年吃藥，應該是肺結核，剛進賈府還得老祖宗憐愛，眾人相捧，自己卻是寄人籬下，心情不好。

後來來個寶釵，黛玉危機感頓增，寶釵健康，又會說話，還有孃親兄弟，林的地位愈發不保。

想想林的處境，孤苦一人，性格孤僻，說話尖刻，只一個寶玉能說說話，身上還有病，果然讓人可憐。

可賈府選兒媳要傳宗接代的，黛玉本就臥床不起了，又一聽人家都結婚了，沒自己的事了，唯一的一點念想沒了，急火攻心，雪上加霜，又怎能活的下去?

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在真本《紅樓夢》中，林黛玉最終的結局是因病重不治而夭亡。

一、原著第一回林黛玉的化身絳珠仙子以眼淚還債的神話，以及第五回紅樓夢曲《枉凝眉》曲詞“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬、春流到夏”，已概括預示林黛玉因悲傷流淚，抑鬱而死。

二、與曹雪芹同時代且相識的富察.明義，讀過《紅樓夢》原著真本，其所著《綠煙瑣窗集》中有《題紅樓夢》組詩七絕二十首，其中有一首雲：“傷心一首葬花詞，似讖成真自不知。安得返魂香一縷，起卿沉痼續紅絲？”這首詩詠黛玉之死。詩中說，《葬花詞》中“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”讖語成真，黛玉如花落逝去，怎麼能得到一縷“返魂香”，讓黛玉重病頓愈而起死回生，與寶玉有情人終成眷屬呢？這說明，明義所看到的《紅樓夢》中，黛玉是因病而死的。

三、明義所看到的是《紅樓夢》真本，因此他的《題紅樓夢》組詩是可信的。明義在題紅詩前有小序雲：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》，備記風月繁華之盛。蓋其先人為江寧織府，其所謂大觀園者，即今隨園故址。惜其書未傳，餘見其抄本焉。”這說明明義看到的《紅樓夢》抄本，是作者曹雪芹親自出示給他的，因而是真實可信的。明義的這段話還證明，《紅樓夢》是曹雪芹所撰，是真正的作者。

四，現今通行本《紅樓夢》後四十回，乃是高鶚續寫附加上去的，非曹雪芹原著，其所謂林黛玉“焚稿斷痴情”等，非《紅樓夢》原著的真故事。讀者諸君應該細心識別真偽為幸。

馬自立

林黛玉是從天上掉下來摔死的。你沒聽過這樣的歌詩嗎？“天上掉下個林妹妹”。所以，林妹妹是摔死的，毫無疑問。

王松林

這個問答，寫來傷感。

黛玉之死，是每一位喜歡（紅樓夢）的讀者，所不忍心接受的殘酷死法—自縊而亡。

年少時，讀（紅樓夢）我亦深信，黛玉是淚盡未嫁而亡。那麼幹淨純真的女子，若果真不能與摯愛的人相偕老，那麼未嫁而逝，又或許才是最唯美傷感的結局了。

正如她自己所言：

質本潔來還潔去...

但是，近年細讀文本未必如此。

文本八十回後，已遺失。所能窺見黛玉死因的細枝末節，還需在文本內找尋。

判詞，是黛玉的死因不可忽視的重點細節。

林黛玉和薛寶釵二人共用的判詞：

可嘆停機德，堪憐詠絮才。 玉帶林中掛，金簪雪裡埋。

金簪雪裡埋，是講寶釵。玉帶林中掛，是指黛玉。

金釧死時，妝殮的衣服是寶釵給王夫人的。王夫人曾問寶釵是否忌諱？寶釵說：

姨娘放心，我從不忌諱這些。

細思這句話，大有文章。紅樓夢真言假語 ，假語真言是曹公一貫的風格。

金釧是華麗的飾物，寶釵亦是女子富麗的閒妝。

文本內又說兩人身量相當，名字亦相近，死時又以寶釵的衣物裝殮，有寓意寶釵之死亦如是。

或是投井，或是落水。

而在秦可卿的判詞裡，可卿是懸樑自盡。

可卿，在寶玉的夢境裡是風流嫋娜好似黛玉，嫵媚鮮豔又似寶釵。

文本內也說可卿纖細嫋娜，衣飾風流。又說長得像黛玉的戲子齡官嫋嫋婷婷，面薄春山，這是作者通過側面暗示可卿與黛玉有幾分相似。

我覺得這是文本，確實在暗示可卿極可能是黛玉的分身之一。

而她的死法，也正是隱喻黛玉的死法。自縊身亡。

（圖源皆自網絡，侵刪）

書燈幽見

《紅樓夢》沒寫完，是“平生憾事”！然而作者在所著的八十回中，草蛇灰線，伏筆千里，已經交待了所有人物的命運走向和結局。其核心人物之一的林黛玉的命運，早埋下了伏線。

作者開篇就先為寶黛的愛情故事“敷演”出一段“木石前盟”的傳奇，說絳珠仙子為報神瑛侍者“甘露灌溉”之德，與其“下世為人”，“償還一生所有的眼淚”。

林黛玉居於大觀園中的“瀟湘館”，館前“竹子隱著一道曲欄”。

黛玉雅號“瀟湘妃子”，是結“海棠詩社”時探春所起。探春說:“當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的……”

“娥皇、女英二妃哭舜”的典故出自《述異記》:“舜南巡，葬於蒼梧之野。堯之二女娥皇、女英，追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹上為之斑斑然”

賈寶玉捱打之後，林黛玉寫了三首《題帕詩》，首首寫淚，句句與淚有關。

“綵線難收面上珠，

湘江舊跡已模糊。

窗前亦有千竿竹，

不識香痕漬也無？”

——這是第三首。黛玉在此借用“二妃哭舜”的典故，以表達對寶玉的忠貞之情:淚灑湘江，淚染翠竹，死而無憾！

這正與“還淚說”相照應！

“瀟湘妃子”，另有深意！——“妃子”是皇帝之妾或諸王、太子之妻！林黛玉的命運是否與皇室有關聯呢？

“賈寶玉路謁北靜王”，北靜王賜給寶玉“鶺鴒香念珠一串”，作為初會“敬賀之物”；林黛玉剛從蘇州回來，寶玉就將它“珍重取出來，轉贈黛玉。黛玉說:‘什麼臭男人拿過的，我不要它。’遂擲而不取。寶玉只得收回……”

還有一次，賈寶玉雨天探望林黛玉，“頭上戴著大箬笠，身上披著蓑衣”，腳穿“一雙棠木屐”，他對黛玉說:“這三樣都是北靜王送的。他閒了下雨時在家裡也是這樣。你喜歡這個，我也弄一套來送你……”，黛玉笑道:“我不要它……”

——作者兩次點到黛玉拒收北靜王送給寶玉的禮物決非偶然！八十回後一定會有北靜王與黛玉之間的著墨！我們可以類比求證——

戲子蔣玉菡贈大紅汗巾“茜香羅”給寶玉，而寶玉把襲人的松花汗巾回贈給蔣玉菡；晚上寶玉又把“茜香羅”“賠”給了襲人。——這條伏線與“堪羨優伶有福”照應，告訴我們襲人最終嫁給了“優伶”蔣玉菡，成了“戲”子之“人”！

襲人接受了“茜香羅”，而林黛玉兩拒北靜王的禮物則意味著什麼呢？

薛寶釵“好風頻借力”做了“寶二奶奶”，卻是“琴邊衾裡總無緣”；賈寶玉“做和尚去”，“赤條條來去無牽掛”……

面對“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”的頹敗之勢，賈府投靠北靜王這根救命稻草，希望起死回生；而以林黛玉獻“禮”，似乎是不二選擇！

林黛玉在“風刀霜劍嚴相逼”的情勢下，哭幹了眼淚，“淚下沾竹，竹上為之斑斑然”！最後，她以“玉帶林中掛”，向封建勢力作最後的掙扎！“欠淚的，淚已還”，“人去梁空巢也傾”！

“質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝”，悲夫！痛哉！

鹹魚論翻身

林黛玉死是因為唯一知音賈寶玉將和薛寶釵大婚而在悲憤中死去。

林黛玉十七歲，正月。賈寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦賈寶玉婚事。二月初二，賈母為了給賈寶玉沖喜，又想到金玉之說，遂與賈政議定賈寶玉、薛寶釵婚事。同時，為了矇混賈寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。初四，金玉婚事意外被傻大姐洩密，林黛玉急痛攻心，去賈母院見賈寶玉，二人最後一次參禪。林黛玉問：“寶玉，你為什麼病了？”賈寶玉笑道：“我為林姑娘病了。”十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日當天，賈寶玉、薛寶釵大婚，林黛玉淚盡而逝。

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要想了解黛玉的結局和《紅樓夢》的結局，要注意劉姥姥這個人，作者給了她很大的篇幅。第六回、第三十九回、四十回、四十一回、四十二回前半回。八十回後還有，但有多少就不知道了。對於這樣一個下層貧苦的勞動婦女，竟然給瞭如此多的描寫。而本書凡是作者長篇大論地說一個人，一件事，表面的荒唐言下往往都有更深的內容和含義。劉姥姥也是如此，對她說的每句話都要留心分析，因為她的話有很多是讖語，有預示結局的作用。比如第三十九回劉姥姥與賈母等人說的故事，把這個故事順序顛倒一下連起來，再結合其他矛盾，就基本上能把賈府後來的結局分析出來，同時也能把黛玉的結局分析明白。

劉姥姥先講有一個小姐，叫茗玉。茗者草木也，而且還知書識字，那茗玉是誰就很明白了。茗玉十七歲一病死了，說的其實就是黛玉。寶玉說：“規矩這樣的人是雖死不死的。”這句話的意思是：林妹妹在寶玉心中根本不曾死，也不會死。也就是‘玉帶林中掛，’‘終不忘世外仙姝寂寞林’的意思。然後在大雪之後出現了一個穿著大紅襖，梳著溜油頭的姑娘，在雪地裡抱柴，然後，賈府的南院馬棚裡就失火了。這個姑娘是後來的寶釵，穿著大紅襖是說她已經與寶玉成婚了。寶釵這段雪地抱柴隱含著後來寶釵一把火將賈府燒掉的事兒。

事情經過應該是這樣：在後來的賈府中，金玉良姻與木石前盟的矛盾已經成為次要矛盾，或者說已經不復存在。主要矛盾是榮國府嫡庶之間的矛盾和榮國府大房與二房之間的矛盾。並且發展到大房與二房庶派聯合共同對付二房嫡派。這在七十五回就已經漸露端倪，賈赦極力讚賞賈環的詩好，並說：“這將來世襲的前程跑不了是賈環的。”這是很過份的話，明顯是在挑撥。按理這世襲的前程怎麼也輪不到賈環，除非賈璉和寶玉都死了。賈赦怎麼可能盼自己的兒子死呢？他挑撥賈政這邊嫡庶之爭是想利用賈環幹掉寶玉，寶玉是賈璉襲爵最大的威脅，寶玉被幹掉，賈環根本就不足慮了。趙姨娘和賈環呢，也一心想成為賈政這邊的合法繼承人，但有寶玉在，就沒有他們什麼事兒。因此，他們和大房那邊共同的敵人是寶玉，敵人的敵人就是朋友，因此他們可以暫時聯合，共同對付王夫人和寶玉。

趙姨娘和賈環曾經幾次對寶玉下毒手，一次是‘魘魔法，’一次是誣陷寶玉強姦母婢。這兩次都幾乎得手，差點要了寶玉的命。寶玉最大的保護傘是賈母，最致命的軟肋是黛玉。有一回曾經說過，賈環作為弟弟根本不怕寶玉這個哥哥，只是因為賈母才讓他三分。如果賈母不在了，他就可以不用讓這個哥哥了。賈環是個什麼人呢？作者用一個謎語對賈環作了形象的描述：獸頭，也就是說他是個隨時準備害人的野獸。其實這個謎語也特別適合趙姨娘。黛玉是寶玉的軟肋是說：沒有黛玉，寶玉就活不了。這在五十七回‘慧紫鵑情辭試忙玉’那回已經說明了。紫鵑只是說黛玉要回老家，寶玉就幾乎丟了半條命。這種情況出現的結果是王夫人知道了黛玉對寶玉的意義，不敢硬把寶玉和黛玉拆散，因此在抄檢大觀園后王夫人沒有馬上把寶玉遷出園子，而是以今年不宜遷出為由說明年再遷，這就是怕寶玉再像上次那樣丟半條命甚至整條命。趙姨娘肯定也明白黛玉對寶玉的意義，她和賈環肯定也會利用這事。黛玉的保護傘也是賈母，所以這一切的關鍵就在賈母。賈母在，這兩人無事，賈母一旦不在，這兩人的好日子就到頭了。所以樹倒猢猻散就是這個意思，賈母這棵大樹不在後，賈府就亂了。事實也應該是如此，在賈母走後，趙姨娘和賈環應該是先從黛玉這突破，一是通過賈菱與賈菖在黛玉的藥裡做手腳，二是散佈寶玉與黛玉之間有不才之事。這兩件事在書中都有伏筆，一個是在第三回，黛玉說如今還是吃人參養榮丸，賈母說：“正好，我這裡正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了。”在這裡有甲戌側評：為後菖菱伏脈（賈菖賈菱是賈府裡負責配藥的）。一個是襲人曾向王夫人進言，要想辦法把寶玉遷出園子，以防止不才之事，並說那起小人有什麼避諱，不好了，貶得畜生都不如。這小人指的當然是趙姨娘一夥。記得有一回寶玉在黛玉屋裡正與黛玉說話，說送燕窩的事，趙姨娘突然就進來了。黛玉趕緊給寶玉使眼色，讓寶玉先走。這其實也是一個伏筆，說明趙姨娘一直在監視寶玉和黛玉。上次寶玉捱打就是因為賈環誣陷寶玉與金釧之間有不才之事。通過給黛玉下藥，如果黛玉死了，寶玉估計也就完了。再一個，通過誣陷寶玉黛玉有不才之事，讓賈政對寶玉進行責罰，同時也對黛玉進行二次打擊，歸根結底，就是要幹掉寶玉。誣陷寶玉與黛玉有不才之事，賈政一定會責罰寶玉嗎？上次賈環誣陷寶玉強姦母婢未遂，賈政沒有經過任何調查便對寶玉下死手，幾乎要了寶玉的命，可以見得賈政是個十分昏庸無能的人。後來趙姨娘和賈環故伎重演應該又得逞了，所以才會有寶玉懼禍出走。寶玉出走這事也有伏線，第五十六回寶玉知道甄家也有一個和他一樣的寶玉，和湘雲說這事時，湘雲說：“你放心鬧吧，先是單絲不成線，獨樹不成林，如今有了對子，鬧急了，再打狠了，你逃走到南京找那一個去。”寶玉出走後，黛玉因藥被做手腳，身體日衰。又因被誣與寶玉有不才之事而承受壓力和屈辱。最主要的是他不知道寶玉出走後的情況，為他擔心憂慮，終日以淚洗面，最終在一個春夏之交，淚盡而逝。脂評本第三回回後有總評說：‘補不完的是離恨天，所餘之石豈非離恨石乎？而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落。可見惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計為之惜乎？所以絳珠之淚至死不幹，萬苦不怨。所謂求仁得仁又何怨，悲夫！’這是說黛玉不是為自己受委屈而流淚，不是為了分離流淚，而是因為擔憂寶玉淚盡而逝。對於黛玉的死，書中有幾處明顯的伏筆，一是《葬花詞》中說的‘一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。’一是《枉凝眉》曲子中說的‘想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏，’和《葬花詞》是同樣的時間節點。另一個是在起詩社大家起雅號時，探春給黛玉起了一個極當的雅號‘瀟湘妃子’，說黛玉想林姐夫，淚盡而逝。這裡探春用的是林姐夫，這說明黛玉可能已經與寶玉有了婚約了。否則她不會用林姐夫這個稱呼。《葬花詞》中有這樣一句：三月香巢已壘成，梁間燕子太無情。明年花發雖可啄，卻不道人去巢空梁也傾。這幾句也好像暗示了寶玉與黛玉之間已經有了婚約了，只是還沒等到完婚，遇上了突然的變數，寶玉舍家出走，造成黛玉與寶玉一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。這個婚約可能是寶玉鬧來的，因為湘雲和寶玉說：“你放心鬧吧，鬧急了，打狠了，你逃到南京找那一個去。”這是一個可能，就是你不讓我和黛玉成婚，我就要死要活。從上次紫鵑騙寶玉黛玉要回揚州，寶玉的表現看，他是可能再次故伎重演的。還一種可能是賈母之命，把寶玉和黛玉這兩個自己最心疼、最寵愛的二玉的心事了了。如果是賈母之命，那說明元春已經先於賈母去世了，否則賈母是不會違旨的。賈母一直拖著二玉的婚事，也就是因為元春的態度。賈母原打算是寶釵比寶玉黛玉都大，因此拖到寶釵沒辦法，自己擇婿了，那時賈母再讓寶玉黛玉完婚也就不算違元春旨意了（清虛觀打醮時賈母與張道士說的話“和尚說，這孩子命裡不該早娶”就是這個意思）。沒想到元春先去世，元春的去世雖然使二玉的婚事沒有障礙了，但賈家的政治靠山也倒了，這是使賈府衰敗的主要的外部因素。如果是這個情況的話，那湘雲所說寶玉的鬧就應該是寶玉反封建的行為越來越‘過分’，通過趙姨娘或賈環之口傳到了賈政那，從而激怒了賈政，讓賈政對他下了死手。前次賈政打寶玉時就有過這樣的話，‘等到他弒君殺父再來管他不成，’這也應該是一個伏筆。總之，最後榮國府這邊的矛盾衝突發展到了不可調和的地步。這時趙姨娘和賈環就是要致寶玉於死地。寶釵和黛玉在當時肯定是一個陣營，這兩人都不希望寶玉死，所以才會有脂評所說的‘釵黛合一’的話。從三十六回‘繡鴛鴦夢兆絳雲軒’寶玉在夢中說：“和尚道士的話如何信得，什麼金玉姻緣，我偏說是木石姻緣。”從這以後寶釵就明白了黛玉對寶玉的意義，然後就有了四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖和四十五回的金蘭契互剖金蘭語。金蘭的意思是深厚的交情和結為兄弟姐妹的意思。所以後來的寶釵和黛玉之間的關係便成了姐妹關係。寶釵應該是因看明白了寶玉與黛玉的情而退出了競爭。蘭言解疑癖那回寶釵是以姐姐的身份保護黛玉，告訴黛玉要注意自己的言行，免得被小人有隙可乘。互剖金蘭語那回是要黛玉保養好身體。寶釵這是真心關心黛玉才會這樣做。在寶玉出走期間，黛玉淚盡而逝。寶玉回來是一年以後的事了（詩中有‘一別西風又一年’之句），脂評裡說過八十回後有甄寶玉送玉的情節，應該就是寶玉逃到南京後找到了甄寶玉。但其時甄寶玉的處境應該也很艱難，因為在前七十四回抄檢大觀園中探春就說甄家已經被抄家了，所以賈寶玉到南京找到甄寶玉後的情況應該不好。寶玉回到賈府後，黛玉已經去逝，然後有寶玉對景悼顰兒。

這之後，寶釵與寶玉成婚。寶玉還活著，趙姨娘與賈環就不會善罷干休。因此，他們的矛頭再次指向寶玉並寶釵。在這次鬥爭前後，賈府被查抄。原因有外部的，也有內部的，內部為主。七十四回抄檢大觀園時探春說：“可知這樣的大族人家，若從外頭殺來一時是殺不死的，這是古人曾說的百足之蟲，死而不僵。必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地。”所以賈家的敗落主因是內鬥。也許是庶派為了鬥倒嫡派，羅織了罪名，告寶玉和鳳姐，導致賈府被查抄。寶玉和鳳姐被抓後關在獄神廟。抄家事件後很可能賈家並未完全散敗，因為探春說了，從外頭殺來一時是殺不死的，意思是這次抄家並未使賈家徹底敗落，但趙姨娘和賈環因此取得了勝利，佔了上風。寶玉雖未被幹掉，但是應該失去了家族繼承權。庶派對嫡派步步緊逼，寶玉寶釵走投無路，因此才有寶釵憤而一把火把賈府夷為平地，落了片白茫茫大地真乾淨的結局。這就是劉姥姥說的一個姑娘雪地抱柴後賈府南院馬棚失火的含義。下一回裡，金鴛鴦三宣牙牌令中，劉姥姥說的一句：“大火燒了毛毛蟲，這毛毛蟲就是暗喻那死而不僵的百足之蟲，也就是賈府。想想第一回，甄士隱家也是因一把火燒了個精光。一僧一道對甄士隱說的‘好防佳節元宵後，便是煙消火滅時，’說明賈府這把火是在元宵節後燒的。元宵節是冬天，雪天抱柴是合理的。因此，劉姥姥的話很重要。在四十二回，劉姥姥給巧姐取名字，也都有讖語的意思。脂評還有這麼一句話大意是：如果探春不遠嫁，還在賈家的話，賈府的子孫不致流散。那就是說賈府最後家亡了人散了並不是因為官府查抄，而是沒有主心骨了。如果是官府查抄致家亡人散，賈府裡的人是由官府處置的，或賣、或殺、或入獄、或流放，非探春之力能左右得了的。

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關鍵字: 文化 林黛玉 春末

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