江西奉新澡溪乡有个叫罗家坳的村民小组，是个有故事的地方。
它地处乡政府所在地澡面村，澡面小街上有一座年代不久的门楼，门楼上面刻着“罗家坳”三个金色大字，据说这三个字出自奉新教育界知名先贤刘屏山的手笔。
穿过门楼顺着一条村级公路延伸而去，都是罗家坳的地盘。
门楼这个地方就有故事，我正在酝酿写这篇文章时，曾经在澡溪插队落户过的一位上海知青陈福根先生在微信里告诉我，当年他们几个知青来到澡溪的第一天正为没有住所发愁时，生产队长温忠学自己住的一栋老屋里，虽然已经安置了一位聋哑五保户老人，他还是想方设法又腾出了两个房间供上海知青落脚，而且在生活上无微不至地关照这些远离父母的上海伢子。虽然那栋老屋早已拆除，新建了这座门楼，陈福生几次来奉新，还是会到当初栖身的地方来看看，回味那段甜酸苦辣五味俱全的人生经历。
早年间罗家坳人的屋堂，都是顺着山道零落而建，现在富裕起来了的村民便在离门楼不远地势比较平缓的地方集中建房居住了。
这条蜿蜒而上的公路以前可是崎岖的拾级石阶路，上七里，下八里，过了罗家坳是另外一个乡，属于仰山乡的地界了。
上世纪60年代末，奉新举全县之力，自力更生土法上马在澡下公社泥洋山下修建了一个与河南林县红旗渠齐名的“老愚公水电站”，澡溪、石溪等好几个公社的民工都要挑着被子、自带粮食从这里翻山过到仰山再到澡下，行程近一百华里。
当年去修老愚公电站的民工常常在这块巨石上歇脚。
其实，我在罗家坳也留下了满满的回忆。
当年我就在澡溪中学读书，那个年代，读书为辅，学农学工为主。老师常常带着我们到罗家坳的深山里去扛毛竹。
那时候，不用走多远，便能见到一栋这样的老屋。
这次来我以为那些老屋堂会像不少地方那样，搞新农村建设时都被拆除了，没想到罗家坳的老屋堂还保护得这么好。
像这样基本上完好无损的老屋，一路上至少有十几栋。
我清楚地记得，当年我进去这个屋堂里讨过茶喝。
有些老屋还用石灰粉刷了墙壁，盖上了琉璃瓦。当然，我更钟情于原汁原味的黄土墙和灰瓦屋顶。
更令我惊讶的是：这栋老屋的吊楼上面竟然还挂着三只只有在上世纪七、八十年代才能看到的高音喇叭，莫非真是那个时代留下来的文物？
我为从这里走出去的游子们庆幸，他们走得再远，终归有一个寄托乡思乡情乡愁的载体；更何况，也许到某一天，一不小心，这些老屋堂就变成珍贵的乡村旅游资源了！
这里正在重修一座祠堂，乡村的祠堂文化总是顽强地在守护自己的生存空间。
走过这栋老屋，顺着小路走不远，便是罗家坳山顶了。
当年为了“备战备荒”，我们这些中学生曾在坳顶上挖过半个月的葛根，（用葛根晒干榨出来的葛粉可是当下养生圈内推崇的养生佳品啊！）
就在挖葛根的那些日子里，我听到了当地一位村民向我讲述的一则传说：古时候，高安县有个忠臣被奸臣陷害，忠臣的儿子被官府一路追杀，逃到罗家坳时，当地一位老农把他藏在石洞里，并给了又累又饿的他一截藤根。老农告诉他山上到处都长着这种东西，虽然很难吃，但是饿了可以挖来充饥。忠臣的儿子躲在石洞里几天就是靠它充饥才保住了性命。后来他的父亲平反了，他也当了大官，还特意到罗家坳来感谢那位老农，他问老农当初他吃过的那个藤根叫什么名字？老农说没有名字，忠臣的儿子要老农给它取个名，老农说你是忠臣葛家的后代，就叫它“葛根”吧。忠臣的儿子千恩万谢，据说从今以后，他的官厅后堂，还长期供奉着一截洗得干干净净的葛根。
下山时看到的这两棵松树，与几十年前看到的几乎没有任何变化，我就想，这不正是罗家坳的迎客松吗？得闲时想来看一看的读者，若是到了罗家坳，这两棵迎客松一定会张开双臂迎接你们！
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