人為什麼只“積陰德”，而不是“積陽德”？

在中國道教有一部專門勸人行善積陰德的典籍，叫《

文昌帝君陰騭文》，主要內容就是說只要你陰德積的厚，即使在獨處時也不做壞事，文昌帝君就會暗中保佑你，賜給你福祿壽。那問題來了，為什麼古人總勸人“積陰德”，卻從來不說“積陽德”呢？這究竟是什麼原因？今天貧道簡單聊一下這個問題。

首先我們要搞清楚什麼是“陰德”，什麼是“陽德”。《了凡四訓》上講：“凡為善而人知之，則為陽善。為善而人不知，則為陰德。”也就是說，你做的好事完全顯露出來，別人都知道了，報紙、電視、各種媒體都報道出來了，這就是陽善，即陽德；如果你做的善事沒有人知道，你自己也不會告訴別人，這就是陰德。

為什麼古人總說“積陰德”，

而不說“積陽德”呢？

因為陽德是積不住的。“陰德天報之。陽善享世名，名亦福也。”陰德是別人都不知道的，它就積在那裡，別人搶不走，奪不去，偷也偷不走，永遠都是你的，越積越厚，福報殊勝而且長遠，子孫後代都跟著沾光。陽德就不一樣了，你做了好事，大家都知道了，媒體也都報道了，你也出名了，大家都讚揚你，給你送錦旗、送獎狀、送獎金，或者拿你當榜樣等等，這福報馬上就報掉了，所以陽德是隨修隨報，享的是名聲，是積不住的。

名也是福報的一種，一般我們現在講“知名度高”，你經常做慈善，做好事，有名氣了，這就是陽德的果報。俗話說“人怕出名豬怕壯”，出名不一定是好事。尤其是有些人知名度很高，卻沒有真實的德行，雖然也做過一些善事，但名大於實，《易經》上講“德不配位，必有災殃”，那他就快要倒黴了，往往遇到意想不到的災害。

所以古人才經常勸告我們要積陰德，而不是積陽德。陽德隨修隨報，留不住，如果名不副實，還會帶來災禍。而陰德則會越積越厚，受用不盡。

善念、善行，都是積善，積德

若復精而言之。則善有真有假。有端有曲。有陰有陽。有是有非。有偏有正。有半有滿。有大有小。有難有易。皆當深辨。為善而不窮理。則自謂行持。豈知造孽。枉費苦心。無益也。