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內賈德雖然是伊朗前任總統，但是其很難成為伊朗的最高精神領袖，伊朗是政教合一的國家，在國家權力設置上，最高精神領袖的權力是高於政府首腦也就是國家總統的權力的，所以在選舉方面兩者體現的也不一樣，伊朗總統的選舉走正常的選舉途徑即可，而最高精神領袖的位子則由伊朗內部專家會議商定。
我們現在所說的伊朗精神領袖，其是就是伊朗人民說的伊朗革命領袖，他和伊朗政府的總統的一樣也屬於國家元首，但不是政府首腦，伊朗在憲法中規定，伊朗最高精神領袖是伊朗宗教和中央政治的最高領導人，他一旦選舉產生，那麼便是終身任職，除非主動辭職或者被同一會議（伊朗內部專家會議）罷免。
理論上來講，伊朗總統的選舉只要他是伊朗人，是什葉派那麼便可以參加選舉，但是伊朗最高精神領袖可不是這樣，根據伊朗憲法規定，伊朗領袖由一名伊斯蘭教什葉派教法學家擔任，國家立法、司法、行政均處於他的領導之下，是伊朗實質上的最高領導人，總統就職需要得到領袖的批准，領袖可以根據議會罷免總統。
總的來說，伊朗最高精神領袖必須是專職的宗教學者，是教法學家，而伊朗總統只需要信仰伊斯蘭教，是伊朗人就可以了。
伊朗現任最高精神領袖是哈梅內伊，出生於宗教世家，先後在多家神學院學習，老師是霍梅尼，也就是上一任的伊朗最高精神袖，伊朗伊斯蘭共和國成立之前，其寅參加反動活動，多次被捕入獄，共和國成立之後開始在政府各個部門擔任主要負責人，霍梅尼死後被伊朗專家會議選舉為新的領袖。
如今哈梅內伊已經80多歲，身體狀況並不是很好，這個時候很多人就開始討論新的領袖的人選，很多人認為伊朗前總統內賈德會當選，但在我看來，內賈德恐怕不會獲得此種殊榮，內賈德雖然擔任過兩屆伊朗總統，在位期間種種政策也贏得了民眾的支持，但是他並不是一名神職人員，按照對於最高領袖的基本要求他並不合格，而且他頭銜最多的是“平民總統”“伊斯蘭鬥士”，在政策方面很多底層民眾會支持他，但是要讓其充當自己的精神領袖，恐怕很多會選擇拒絕。
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在伊朗保守派當中，一直有人希望已經極少露面的前總統內賈德重返政壇。但是內賈德不但自身已經不再想出山，而且伊朗內部的改革派、保守派內部，甚至連哈梅內伊都不願意其再次從政，況且內賈德本身也並無什葉派頭銜，所以也無法競選伊朗最高領袖。
由於伊朗是宗教為基礎、世俗為主體的國家，所以伊朗最高領袖也是精神領袖，必須在什葉派最高學者級別的神職人員當中選出。而什葉派的高級別學者主要有三等：大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭，比如伊朗第一任最高領袖霍梅尼的身份就是大阿亞圖拉，而哈梅內伊的身份一開始是霍賈特伊斯蘭，後來才升任阿亞圖拉。
而選舉伊朗最高領袖，光是擁有高級別神職身份也不行，還需要伊朗的最高司法委員會、領導委員會和專家大會三重認證選舉通過才可以，其中先是由領導委員會提名，隨後由司法委員會監督，最後由專家大會投票才能選出最終的伊朗最高領袖。
由於內賈德沒有神職身份，所以很顯然是不符合上述條件的。
內賈德出身於平民鐵匠家庭，接受的是世俗教育，畢業於德黑蘭工業科技大學的土木工程系。由於他並未選擇接受宗教教育，所以並未參與什葉派事務，也沒有任何神職。
之所以內賈德能夠從政，很大程度上是因為當初在兩伊戰爭期間參加伊朗革命衛隊巴斯基組織打下的基礎。雖然在20世紀80年代退役，但是由於伊朗革命衛隊的支持加上其自身的努力，內賈德從基層的馬庫地區負責人開始幹起，再到霍伊市負責人、阿爾達比勒省省長、德黑蘭市市長，最終一步一步成為伊朗總統。
不過內賈德雖然任職初期深受時任伊朗最高領袖哈梅內伊的教士集團信任，但後來卻逐漸疏遠，這主要是因為內賈德出身平民，通過極度保守的民粹主義達成自身目的，這種平民政治對教士集團產生了極大的威脅，所以在其離職後不久，就逐漸被伊朗高層所放逐。
雖然被伊朗高層所放逐，但是內賈德時期高福利、清廉且反對美國霸權主義的態度給伊朗民眾留下了極深的印象，不但保守派對其仍有讚譽，就連普通民眾也多有好感，雖然目前內賈德在德黑蘭從事教育工作，但仍然時不時的受到採訪與歡迎。儘管競選伊朗最高領袖無望，但在一些民眾當中確實留下了極好的印象。
馬克觀察
伊朗最高精神領袖怎麼了？要換人了嗎？
我們知道伊朗最高精神領袖是伊朗政教合一穩定的重要象徵，伊朗最高領袖也是伊朗信仰與絕對權威，而伊朗總統主要是管理國家內外政務的代理人，伊朗總統任期四年，可選舉連任。而伊朗最高精神領袖的任期是終身的，權威絕對的高於總統，由內部專家會議慎重商量選舉產生，要表現對國家的絕對忠誠。
上圖：伊朗前總統內賈德
現任伊朗最高精神領袖哈梅內伊，從89年開始執政伊朗最高精神領袖，已經執政30餘年，年事已達80高齡，而且早期已查出患有疾病。所以在哈梅內伊年近稀古又患病的情況下應該研究準備接班人，以保證後期伊朗政體不出現問題。
上圖：現任最高精神領袖哈梅內伊
那為什麼說伊朗前任總統內賈德是最高精神領袖的合適人選呢？
最重要一點是覺得內賈德與現任最高精神領袖哈梅內伊各方面表現非常相像，低調，保守，對西方非常強硬，有執政伊朗總統的經驗，並且總統任期獲得連任，其影響力不可估量，最最重要的是內賈德是一位平民總統，家境出身貧寒，這樣的好處就是能夠與基層打成一片，知道基層的苦惱，知道基層需要什麼，從而容易得到廣大基層的認可。民意基礎強悍，所以說內賈德是適合伊朗最高精神領袖的人選。
上圖：內賈德與支持者
牛頭馬面兩鬼
伊朗是一個政教合一的國家最高領袖，不是總統，而是伊斯蘭的最高精神領袖，目前是哈梅內伊。
目前伊朗的最高精神領袖哈梅內伊年紀已經非常大了，已經超過80歲，身體狀況並不是很好，所以要考慮接班人的情況。前總統內賈德並不是合適的人選，因為內賈德是世俗化的人員，他在伊斯蘭教中尤其是什葉派中並沒有什麼特殊的貢獻。他可以在新聞中看到，伊斯蘭教的高層人員都戴著頭巾，例如哈梅內伊，還有現在的總統魯哈尼，但是內賈德從來不戴的。
而且哈梅內伊和內賈德兩人的關係並不是很好，在內賈德第一任總統期間，兩個人相處的還是不錯，但是在後面一任總統任期中，兩個人的矛盾非常的激化。所以即使內賈德可以當伊朗最高精神領袖，哈梅內伊估計也不會選他。而且伊朗最高精神領袖必須從什葉派的高層人員中選取，他們有一個稱號叫做阿亞圖拉，哈梅內伊本身就是阿亞圖拉之一。
所以在目前看來，伊朗前總統內賈德很難成為伊朗最高精神領袖。首先他不是宗教的高層人員，其次他和哈梅內伊的關係也不好。
銀河國際觀察
內賈德根本不可能成為伊朗最高領袖。
要成為伊朗最高領袖必須滿足以下條件：必須是有地位有影響力的神職人員；必須得到前任最高領袖和最高專家委員會的認可；必須得到伊朗各派系的擁護，能在這個國家發揮重要的平衡作用。
內賈德是平民出身，雖然信奉伊斯蘭教什葉派，但他並沒有對伊斯蘭教潛心研究和學習過，所以他在伊朗什葉派信眾中沒有多少影響力。
內賈德一開始確實受到了最高領袖哈梅內伊的賞識和器重，這也是他能當選總統的重要原因。不過，內賈德這個人性格有些偏執，對美國只是一味強硬，而不知道加以變通。在內賈德做總統後期，伊朗國內外矛盾都很尖銳，這主要是內賈德造成的。到了後來，內賈德更是自以為是，他任用自己的兒女親家馬沙伊為第一副總統，就招致了哈梅內伊的強烈反對。後來，兩人的關係進一步惡化，內賈德還被送進了監獄。一個進過監獄的人是不可能去做伊朗最高領袖的。
除遭到最高領袖嫌棄外，由於內賈德的一味強硬，與溫和的改革派之間也產生了很大矛盾和嫌隙。內賈德做總統時，連改革派的代表人物拉夫桑賈尼的子女都被他抓了起來，可見二者之間的矛盾有多大了。得不到國內各派勢力的支持和認可，最高領袖就很難做成。
還有，內賈德是伊朗反美的代表人物。不過，他反美過於極端，而且還不計後果。如果他當了最高領袖，按照他容易失控的性格，和美國之間容易引起極端事件。這樣的事件對於伊朗來說或許是災難性的。伊朗雖然和美國矛盾重重，並且關係嚴重對立，但它們一直鬥而不破，假如形勢失控而發生大規模的戰爭，不僅對伊朗，而且對整個地區，甚至是世界，都將產生很大的負面影響。這樣的人適合當伊朗最高領袖嗎？
不可否認，內賈德干了兩屆總統，可以說一身正氣，兩袖清風，體恤下層民眾的疾苦，他因此受到伊朗底層民眾的廣泛歡迎。不過，作為一個國家最高領袖只有這些還不夠，而是還要具備統籌兼顧、注重大局的領導能力，很顯然，內賈德在很多方面都有所欠缺，他並不是伊朗最高領袖的合適人選。
高山流水116820061
誰說伊朗前總統內賈德是最高領袖的合適人選？有這樣的想法就是唯心主義者，一點不懂伊朗的政權架構。
伊朗是“政教合一”的國家，聽起來有些怪怪的，但無可否認，伊朗的政治民主並不比美國等西方國家標榜的民主政權遜色。可以說，伊朗是個政治民主國家一點不為過
伊朗精神領袖波斯語：又稱為伊朗革命領袖、伊朗最高領袖。他和伊朗總統都是國家元首，這是獨一無二的政權設計。但伊朗最高領袖又不是政府首腦，可又能監管伊朗總統。
大家可能覺得伊朗最高領袖“法力無邊”，能夠左右伊朗的一切，可事實完全不是。伊朗最高領袖也必須遵守《憲法》，不像沙特國王主導的“王室章程”就是沙特阿拉伯國家的“憲法”。
伊朗最高領袖由專家會議選舉產生，並終生任職，也可以由同一專家會議“彈劾”下臺。
伊朗的“專家會議”是公眾選舉產生的，不過，能夠得到“參選專家會議的資格”的人選，由精神領袖任命的“憲法監護委員會”對其進行資格審查。
伊朗伊朗蘭教共和國的政治體制是根據霍梅尼“教法學家統治”理論構建的，其特色是包括最高領袖職位在內的一系列獨特製度。
憲法規定，最高領袖由1名伊斯蘭教什葉派教“法學家”擔任，領導國家的立法、行政和司法三個權力部門，事實上最高領袖行施著伊朗的國家最高權力。從這一點讀出，伊朗最高領袖具備的起碼條件是“伊斯蘭教的法學家”。這就排除了世襲和政治派別的推薦等一切人為因素。
伊朗前總統是什葉派的“技術精英”，是什葉派信徒，但他連“教士”都不是，怎麼樣就具有“精神領袖”的資格呢？
何由之
內賈德確實是一個人才，出身貧寒，知道民生疾苦，擔任伊朗總統期間，執政為民，有意降低伊朗的貧富差距，想把權貴們的一部分利益分給伊朗人民，讓伊朗人民過上好日子，深受伊朗普通民眾的支持，深受弱勢群體的支持，卻得罪了伊朗權貴，最終被溫和的魯哈尼取代！ ![]()
內賈德卸任伊朗總統之後，看不慣美國欺負伊朗，2017年有意重返政壇，卻被取消候選人的資格，2018年，內賈德因“煽動騷亂”被捕。內賈德已經是伊朗的過去式，不得不說，內賈德很有政治眼光，很有先見之明，內賈德執政的時候，執意要發展核武，拒絕和美國簽署《伊核協議》，伊朗的溫和派和內賈德的意見相左，認為美國的經濟好，向美國靠攏，有助於發展伊朗的經濟，權衡利弊之下，伊朗最高領袖哈梅內決定伊換掉內賈德，讓魯哈尼擔任伊朗總統！
魯哈尼當選伊朗總統之後，和美國等6個國家簽署了《伊核協議》，錯誤地認為，美國會放過伊朗。奧巴馬卸任之後，換上一個瞧不起奧巴馬的特朗普，特朗普否定奧巴馬時期的各種政策，退出了魯哈尼簽署的《伊核協議》重啟對伊朗的經濟制裁。美國退出《伊核協議》之後，伊朗非常被動，簽署《伊核協議》的其他國家要求伊朗繼續遵守伊核協議，伊朗左右為難。
其實，內賈德早就提醒過哈梅內伊，不要相信虛偽的西方民主，堅持發展核武，只有核武才能保護伊朗。事實已經證明，內賈德的判斷是對的，哈梅內伊不換掉內賈德，執意發展核武，有核武作為保護傘，美國根本不敢欺負伊朗。美國是世界第一軍事大國，可以單挑任何一個國家，但是在世界各國中，美國也有害怕的國家，美國害怕什麼樣的國家呢？害怕擁有核武的國家，害怕有核武的國家用核武轟炸華盛頓，害怕擁有核武的國家和美國同歸於盡，美國不敢惹核武器擁有國，不敢對核武器擁有國開戰！
1979年，霍梅尼推翻了巴列維王朝，建立了伊朗伊斯蘭共和國（جمهوری اسلامی ایران），霍梅尼和巴列維王朝的主張不同，巴列維王朝是美國的盟友，是以色列的盟友，是親美政權。霍梅尼建立的伊朗伊斯蘭共和國（جمهوری اسلامی ایران）不同，霍梅尼反美，和美國對著幹，內賈德深得霍梅尼的真傳，是伊朗最強硬的反美派，有內賈德來接哈梅內伊的班，內賈德就可以帶著伊朗繼續反美，繼續“去美元化”。
對於伊朗來說，只有堅持反美才有出路，投降只有死路一條，伊朗在中東太強大了，已經威脅到了以色列的安全，威脅到了美國在中東地區的利益，伊朗向美國妥協投降，美國不會放過伊朗，伊朗不向美國妥協投降，美國也不會放過伊朗，橫豎都是死，伊朗只有放手一搏，和美國繼續對著幹，才有一線生機。
內賈德確實有他的過人之處，是擔任伊朗最高領袖的合適人選之一，但是內賈德已經被捕，說明伊朗最高領袖哈梅內伊不喜歡內賈德，哈梅內伊的接班人不是內賈德，另有其人！
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內賈德缺乏成為伊朗最高宗教領袖的基本條件。他不是教士，更不是教士的高級階層，是當不了最高領袖的。
伊朗最高宗教領袖必須是阿亞圖拉才行。這是什葉派的一種對高級教士的尊稱和級別，到了這個等級的人才可能被推舉為最高宗教領袖。
我們看內賈德在各個場合出現，都只是身穿西裝或者便裝，從來沒有穿什葉派教士的長袍，更沒有包裹頭部的頭巾。
這意味著他不是教士，當然也就沒有競爭最高宗教領袖的資格了。
只有平時身穿什葉派教士的長袍並且包裹頭巾的教士才是競爭的入門人選。否則連敲門磚都沒有，還怎麼競爭這個伊朗最重要的職位？
反觀現任總統魯哈尼，他就是教士集團的一員，身穿長袍並且包著頭。
不過魯哈尼的頭巾和如今最高宗教領袖哈梅內伊的頭巾顏色不同。
魯哈尼的頭巾是白色的，哈梅內伊的頭巾是黑色的。
黑色的代表聖裔，也就是說這是穆罕默德的女婿阿里的一支往下延續的子孫或者與阿里家族上千年來有相關性。白色頭巾則基本和聖裔沒什麼關係。
無論白色頭巾還是黑色頭巾，理論上在競爭最高宗教領袖上都沒問題，不過畢竟伊朗40年來只有兩屆最高宗教領袖，都是黑色頭巾，所以實際上還是聖裔最有可能。
而且伊拉克的什葉派一把手希斯塔尼也是黑色頭巾，這可能說明在競爭最高宗教領袖這個問題上，他們是比其他人更有競爭力的。
不過也並不絕對，比如魯哈尼之前就曾伊朗內部傳出過是最高宗教領袖的有力爭奪者。因為他複製的基本是哈梅內伊的路子。
當年哈梅內伊也是先做了8年總統，之後成為最高宗教領袖。魯哈尼也是做8年總統，本來也有競爭資格，但是因為伊核協議，最近強硬派對他很不滿意，基本上讓魯哈尼競爭最高宗教領袖的職位變得不可能。內賈德更是如此，被強硬派不喜歡，因為他曾3次上書哈梅內伊，指責各方面的過失。
而且更重要的還是木叔以上提到的，內賈德連教士都不是，所以對最高宗教領袖的職務邊都挨不上。
木春山談天下
伊朗政權的形式和其他國家差別很大，最高領袖哈梅內依才是伊朗的最高統治者。現在哈梅內伊年紀太大了，估計要考慮接班人。也許有很多人認為前總統內賈德是一個合適的人選，但是哈梅內依的接班人肯定不會是內賈德。
伊朗是一個宗教立國的國家，他的國教是什葉派的伊斯蘭教，最高領袖是什葉派的高層，也有一個說法叫做大阿亞圖拉。伊朗從政教合一立國開始已經將近40年，但是目前為止也出現只出現過兩個最高領袖，第1位是大名鼎鼎的霍梅尼，再就是現在的哈梅內依。
哈梅內依當了最高領袖將近30年之久，現在已經80歲，身體狀況不是很好，所以要考慮接班人。但是宗教的精神最高精神領袖都來自於宗教的高層，而前總統內賈德並不是教士，他出生一個普通的家庭，他是世俗化的總統。所以光從這一點上看，內賈德也不可能出任伊朗的最高精神領袖。
還有一點就是內賈德當總統的時候，和哈梅內依的關係處的並不是很好。主要是因為內賈德對外過於強硬，和哈梅內依的政策有些不一致。因為當精神領袖，最好是處於中間狀態，接近於溫和派，而不能夠偏袒於某一方。而內賈德這樣鋒芒過露的人明顯不適合出任最高精神領袖一職。
所以哈梅內伊依考慮的接班人應該是來自於什葉派宗教高層人物，現任總統魯哈尼應該是一個比較合適的人選。而內賈德既不是宗教人物，更和哈梅內依不和，所以基本上不可能出任這個職務。
平安國際
內賈德是伊朗前總統，出身平民家庭，父親是一名鐵匠。他從小學習優秀，在校期間一直是學霸，後獲博士學位。畢業後，在伊朗高校教書。兩伊戰爭期間，內賈德棄筆從戎，成為伊斯蘭革命衛隊成員。戰爭結束後，內賈德因戰績卓著，當選為德黑蘭市市長。2005年6月，當選為伊朗總統，2009年獲得連任。2013年卸任後，繼續回到高校從事教學工作。
內賈德總統一直代表伊朗中下層階級的利益，在伊朗被稱為是平民總統，因為在任總統期間，致力於改善底層民眾的生活水平，他在伊朗擁有很高的民眾支持率。他的名言是“將石油收益搬到人民的餐桌上”，主張在石油收入方面取之於民，用之於民，他的一舉一動都受到了伊朗底層民眾的大力支持。
內賈德一生勤儉，即使貴為一國總統，依然住在一座有50多年曆史的老房子裡，車子還是70年代的一輛老舊“標誌”汽車。他最痛恨的就是腐敗，任總統期間，他在國內大力實行反腐，而且他不僅自身要求嚴格，對於自己和家人也是如此要求。因此，雖然他幹了兩屆總統，但卸任後，還是一貧如洗。
因此，從內賈德的人品官德上講，內賈德的確是最高領袖的合適人選，在伊朗幾乎再也找不到這樣一位為民著想的總統了。但適合並不一定代表一定能夠當選伊朗最高領袖。
伊朗的最高精神領袖，是伊朗的最高統治者，伊朗總統雖然和精神領袖同為國家元首，但實際上地位要低於最高精神領袖。伊朗最高領袖是名義上的三軍統帥，直接掌管伊朗伊斯蘭革命衛隊，擁有立法、司法、行政三權中的最高權力。
伊朗最高領袖實行終身制，除非自動辭職或者受到彈劾，否則可以一直幹到底。伊朗最高領袖經專家委員會選舉產生，但這個專家委員會委員雖然要經公眾選舉，但由誰擔任委員則是有憲法監護委員會說得算，而憲法監護委員會則是由最高領袖任命，所以，繞一圈回來，伊朗最高領袖實質上就是一個不受任何權力制約，並享受無上光榮的最高國家領導人。
按照伊朗的國家體制，伊朗最高領袖必須從什葉派教法學家中產生，即必須是專職宗教學者，僅憑這一點，就把內賈德給否了，內賈德雖然也是教學者，但不是神學教學者，所以，內賈德沒有當選伊朗最高領袖的資格。而且，內賈德出身普通家庭，而神學家不是一般家庭所能從事的，因此，人一輩子的命運從出生那一刻起就被決定了，即使自己再怎麼努力，也於事無補。
