滄桑語滄桑人
要說到唐朝的生活，那確實羨煞旁人，即使我們今天，可能與唐朝比起來，還是有很大差距的，因為那時候的生活確實太開放了，主要表現在男女關係的開放以及政治、文化方面的開放。
具體有多開放呢？你不妨接著往下看。
一、男女關係的開放
說到唐朝生活的開放，怎麼也無法繞開這個話題，因為唐朝確實留給後人關於男女關係的開放的很多經典故事，讓人茶餘飯後增加很多談資。
我們話不多說，繼續來講唐朝的男女關係究竟有多麼開放，上至王室，下至平民百姓，都是十分開放的。比如王室裡邊的女人，在那個時候就已經相當開放了，讓我們目瞪口呆。
李世民時期的公主高陽公主，就是一個典型的例子，他嫁給了房玄齡的小兒子房遺愛，可是並不滿足，一次偶然的機會高陽公主遇到辯機和尚，從而產生感情，兩人私通並且把枕頭作為信物，最終因為一起盜竊事件東窗事發，辯機和尚被李世民腰斬。
你以為辯機腰斬之後高陽公主就安分守己了麼，事實上並非如此，辯機腰斬之後，高陽公主更是變本加厲，也許你會問為什麼高陽公主老公房遺愛不管她呢？答案更加讓你吃驚，高陽公主為了自己更好的與人私通，專門找了兩個美女送給房遺愛，從此以後房遺愛不僅不說高陽公主，還專門為高陽公主放哨，讓她做事更加肆無忌憚。
不僅僅和尚，高陽公主還去私通道士，一片混亂，讓人不堪設想。然而唐朝的皇室裡，除了高陽公主之外，還有太平公主直接公然將自己男寵張昌宗送給母親武則天一起享受，大肆包養男寵，母女兩人堪稱絕配。
除了這對母子，還有安樂公主與韋皇后也是十分不得了，安樂公主第二次嫁給老公武延秀，結果韋皇后也看上武延秀，母女兩人上演共侍一夫的大尺度戲碼，想都不敢想。安樂公主更是開放到直接在上官婉兒面前將武延秀私處漏出來問上官婉兒有沒有崔的大，畫面太美我不敢看。
唐朝王室女人都如此開放，男人就更不用說了，李世民將自己弟媳楊氏納入後宮，唐高宗李治娶了自己小媽武則天，李隆基更是將自己兒媳婦楊玉環也變成了楊貴妃，所謂“髒唐亂宋”，果然名不虛傳。
上樑不正下樑歪，唐朝民間也是如此，法律規定婚姻自由，還可以自由離婚，所以民間不僅男女關係開放，還有無數的狎妓產生，根據歷史資料統計，當時唐朝只是正規有營業執照的狎妓就有11000左右，還有很多非正規的，數量更是龐大，估計有十萬左右，要知道唐朝當時長安人口總共就有100萬，意思就相當於十個人就有一個是狎妓，你說害怕不。
二、政治環境開放
唐朝男女關係那麼開放，也是有基礎的，因為當時的政治環境等都十分開放，所以才會造就一個繁華盛世，讓人們有物質基礎去肆意享受生活。
當時的皇帝，唐太宗李世民在世的時候聽取大臣納諫，比如魏徵經常懟唐太宗，還有諸遂良負責記錄唐太宗生活點滴，俗稱“起居郎”，對唐太宗一點不害怕，什麼都敢記錄，讓李世民迫不得已只能給諸遂良來了一個小鳥依人的愛稱。
李世民去世後，唐高宗李治也聽取大臣的建議，比如他舅舅長孫無忌以及徐茂公等人的建議，政治環境十分開放，哪怕後人詬病的李隆基，其實前期也是任用賢臣姚崇以及宋璟等人，並且答應姚崇十個條件，將當時國家管理的井井有條，開啟開元盛世。
正是因為有了如此開放的政治環境，才能防止皇帝一個人獨斷專權，也就更加能夠讓賢能之人參與國家管理，造就空前盛世，有了空前盛世，人們才可能有開放而富足的生活。
三、文化開放，詩人眾多
唐詩三百首人人皆知，唐朝著名詩人更是耳熟能詳，比如狂傲不羈的李白，默默無聞的杜甫，寫下《長恨歌》的白居易，還有岑參等人，都是唐朝數一數二的才子文人。
他們聚在一起登高遠眺，在滕王閣上邊有美女美酒相伴，還能吟詩作賦，那樣的場景想想就覺得讓人神往，那個時代是文人的天堂，才得以讓如此多的作品保留下來流傳至今。
唐朝文化中還有一點值得一提的就是唐朝的穿著，當時主要以薄、透、少為美，所以唐朝大街上，你會發現很多穿著清涼的小姐姐對你放電，想想多美好。
結語
所謂“物質基礎決定上層建築”，唐朝生活之所以那麼開放，與當時的經濟政治環境是分不開的，因為有貞觀之治、永徽之治、開元盛世的基礎，人們手裡有錢，家裡享福，才會開始注重生活品質以及精神追求，從而有了如此開放的生活，我們後人在瞭解這一切之後，也不由得發出羨慕嫉妒恨的感慨！
嗔痴歷史觀
唐朝是充滿亂倫的朝代，唐朝既有父子同妻，也有兄弟同妻，甚至還有母女同夫，各種怪癖的倫理事情，在唐朝都有過。
那麼唐朝的生活究竟開放到什麼程度了呢？
第一，唐朝公主多淫亂，甚至有人與母親共用一個男人。
公主一般都是知書達理，看重名節的女子，可是到了唐朝，武則天把女性的地位推到了頂級，所以公主也開始想要有一群男人圍著自己轉。
武則天的女兒太平公主，就是一位浪蕩的女子，他私下裡養了不少男寵，後來為了巴結母親，竟然把自己的男寵張昌宗送給了武則天。而且太平公主在張昌宗跟了武則天后，還經常與張昌宗有魚水之歡。
除了太平公主，盛唐時期還有兩位性生活混亂的公主。這第一位就是李世民的女兒高陽公主，高陽公主嫁給了房玄齡的兒子，可是她卻揹著丈夫和一個叫辯機的和尚偷情。最終唐太宗一氣之下，腰斬了辯機，
第二位就是唐中宗李顯的寶貝女兒安樂公主李裹兒了，李裹兒竟然與武崇訓兄弟二人同時生活。
父子同妻的唐玄宗李隆基和李瑁。
我國曆史上著名的四大美女之一的楊玉環，原本是唐玄宗給兒子李瑁的媳婦。
李瑁的母親是李隆基最寵愛的妃子，在母親的幫助下，李隆基賜婚李瑁和楊玉環，兩人婚後生活十分甜蜜。
可是好景不長，後來李瑁的母親去世，李隆基十分悲痛，於是就開始打楊玉環的注意。公元745年，60歲的李隆基冊封26歲的楊玉環為妃子。
李隆基或許是愛著楊玉環的，但是楊玉環能捨棄年輕的李瑁，而愛上60歲的李隆基不大可能。所以有野史傳聞，後來李瑁也經常偷偷與楊玉環私會。
兄弟同妻的千古名君唐太宗李世民。
說到李世民，很多人都會想到他是千古名君。李世民確實是明君中的代表人物，可是“人非聖賢”，李世民也有一些見不得光的事。比如他殺害大哥和弟弟李元吉，他逼迫父親李淵退位，還有他的私生活。
李元吉被殺後，李世民為了永絕後患，殺了李元吉滿門，只留下了李元吉的老婆楊氏。留下楊氏，也並不是因為李世民仁慈，而是楊氏貌美如花，李世民看上了楊氏，想讓楊氏成為自己的女人。後來李世民確實把楊氏收進了後宮，讓她做了自己的妃子。
唐朝皇族多亂倫，所以唐朝的性生活開放程度，前無古人後無來者。
斯幽說歷史
唐朝的開放性主要體現在政治方面，從官員的選拔、言行，到國家間、民族間的交流上都比較開放，這也是由民族融合、社會經濟發展還有統治者精神而造成的，但在生活上的開放之處，從其女性的穿著上就能看出，最突出的就是性自由了。而這種自由也由統治階級體現最為明顯。
大唐公主
往往在研究唐朝歷史的時候，多以武則天圈養男寵為名，認為大唐生活較為開放，其實不然，大唐的許多公主的開放成都要遠遠超過武則天。
太宗之女高陽公主是房玄齡之子房遺愛的妻子，這本來是君臣之間的政治聯姻，但二人結婚後，高陽公主先是以和尚為樂，後又以道士為樂，名日“佛道不分家”；與此同時，高陽公主為丈夫尋找了兩位絕色美女作為玩物，夫妻二人各有安好，和諧相處。
高宗之女太平公主不僅養了很多男寵，還學著武則天搞政治運動。在古代封建社會里，女子改嫁本就不多，而太平公主嫁了兩任丈夫，還都算是明媒正娶，嫁人後還要養諸多男寵，甚至將手伸向了當朝宰相，自己玩還不行，還要盡孝，將俊俏的張宗昌送給武則天為寵。而在政治上，李旦和李顯的上位都與太平公主脫不了干係，並且在與李隆基產生矛盾後還欲謀殺廢掉李隆基，後宮干政本就為大忌，但在唐朝，不僅出了個武則天，還出了一個太平公主。
中宗之女安樂公主雖不是淫亂之人，但其美貌傾城，中宗特別喜歡，曾有立“皇太女”之意，這就太可怕了，如果說武則天是中國歷史上的一個意外，那麼安樂公主如果真的冊立，那就是名正言順的繼承人，好在此事最終作罷。而安樂公主常自己寫詔書，並蓋住詔書內容，讓其父蓋上公章，就成為聖旨了，這樣看來確實將國家大事作為兒戲，唐朝的開放程度幾乎將女人在封建社會里的所有束縛都解除了。
公主褫駙馬褌手其陰誇曰：“此何如崔湜耶？”——《舊唐書》
安樂公主也嫁過兩次，但與太平公主不同的是，太平公主是喪偶後改嫁，但安樂公主是在丈夫武崇訓生前就與武延秀有染，後改嫁了這位老相好。安樂公主曾撩起武延秀的褲子，問上官婉兒其情夫崔湜的私處有沒有武延秀的大。作為一個公主，此舉毫無顧忌禮儀與身份，這裡也只能說大唐的生活太過於開放了。
大唐皇帝
唐朝的女人是風流成性，唐朝的男人是不計倫理，亂了輩分的事情在唐朝也出現在了統治階層。
唐太宗李世民在“玄武門之變”中，殺了大哥李建成、齊王李元吉，並迫李淵退位。在當上皇帝后，又將李元吉之妻，也就是自己的弟媳婦霸為己有。之後，盧江王李瑗謀反，李世民平叛後，又將其妻收為己有。所謂“上樑不正下樑歪”，大唐王朝後宮的糜亂不是沒有原因的。
唐高宗李治是李世民的第九子，長孫皇后嫡三子，貞觀十七年被冊立為皇太子。貞觀二十三年，唐太宗去世後，李治即位，是為唐高宗。武則天十四歲入後宮為才人，這是唐太宗的才人，按大唐規制，先皇去世後，這些先皇后宮成員是要出家為尼的，武則天為確實當了尼姑，但李治就偏偏喜歡這個尼姑，又由於宮鬥，武則天被從尼姑庵拉到了李治身邊，李治也不顧倫理，來者不拒，接手了這位自己的“母親”，後來還成就了周武政權。
唐玄宗李隆基是唐睿宗李旦第三子，年輕時便迷戀自己的姑母太平公主，到了晚年更是荒淫無度。而楊貴妃也是其子壽王李瑁的妃子，還是玄宗親自為其冊封的妃子。玄宗因楊玉環之美貌，倫理禮數，納入宮中霸為己有。此時的楊玉環才22歲，而唐玄宗卻56歲高齡，從此兒媳婦變成了愛妃。
整個大唐的統治階層都沒有太多的封建禮儀道德的束縛，這樣的統治階層所帶來的是整個社會的自由和開放，而在生活上，“貞操”的束縛徹底被打破，女性的自由更顯得男女平等。這種自由是文明程度的象徵，但也是不符合封建社會文化觀念的，同時也為唐朝的政治局面帶來了不少的麻煩。
棍哥觀史
今人說唐朝的開放，其實主要是感嘆唐朝的性開放。
皇室亂倫、婚前性行為、女子不必守貞……等各種性開放的現象，在唐朝相繼上演。
終唐一朝，皇室好像都充滿著亂倫的事。
例如，唐太宗李世民霸佔了弟弟李元吉的王妃楊氏，甚至還有意立其為繼後；唐高宗李治早在太子時期，就與還是父親才人的武則天有了首尾；唐玄宗與楊貴妃這段翁媳之戀，更使無數文人揮毫潑墨。
不僅如此，皇室女性包養男寵，好像也是經常之舉。高陽公主甚至與辯機和尚私通，鬧出一通風波。
在滿朝文武以及平民百姓看來，貞潔這種事好像都不必在意。
例如，唐大曆年間的才女晁採，自幼就與鄰生文茂約為伉儷，小情侶情投意合，倆人私定終身，“乘間歡合”，就是說發生了婚前性行為。但當時人卻不以為恥，認為“才子佳人，自應有此。
因此，我們也就不必奇怪為什麼唐朝寡婦多改嫁的事了。例如，武則天的生母楊氏就是守寡後以40歲高齡改嫁給武士彠的。
總而言之，唐確實是一個性開放的時代。
HuiNanHistory
唐朝是比較開放的。
那麼，唐朝的開放體現在哪裡呢？今天金兔就來聊聊開放的唐朝。
第一，體現在女性的衣著上。
宋之後女性受程朱理學的影響，女性通常會把自己裹得嚴嚴實實的，而唐朝女性的服飾則正好相反，唐朝女性的衣服幾乎可以用三點特徵來形容——薄、透、露。
唐朝女子出門是很常見的，非但出門，衣著還十分暴露，坦胸露乳的裝束隨處可見，完全沒有封建社會時期女人要用衣服裹得嚴嚴實實的觀念。穿的是領子拉得很低很低的衣服，女性的胸部若隱若現。
當時有個詩人叫方幹，他就用了一句詩來巧妙形容這種現象，即“粉胸半掩凝晴雪”。倘若穿越到唐朝，性感的服飾隨處可見。
唐朝還有一個有趣的現象，就是當時的女性很喜歡穿男性服飾，這其中有兩個原因，首先是當時女性參與社會活動比較多，而男裝穿起來則比較方便；其二，唐朝婦女的自我表現意識比較強，而當時的男裝則可以更好地展示女性身體各個部位的曲線美。
概括來說，唐朝的服飾相當自由，甚至說想穿什麼就穿什麼。
第二，婚姻觀念的開放。
在唐朝，從一而終的貞潔觀念並不多見，不管是貴族還是普通老百姓皆是如此。
例如，《新唐書》卷83《諸帝公主傳》就有記載，從高宗到昭宗，傳中有名的公主有212人，其中初嫁者有104人，二婚者有25人，三婚者有2人。由此可見，即便是統治階層，婚姻也是很自由很開放的。
且皇室亂倫失德的事情也常有發生。
比如，李世民曾將弟媳霸為己有；武則天曾是李治父親李世民的才人，後來李治繼位後卻讓自己的庶母出任第一夫人；唐玄宗則奪兒媳楊玉環為自己的貴妃。
唐朝開放的公主更是比比皆是，就說唐太宗的女兒高陽公主吧，她本來是嫁給了房玄齡的小兒子，結婚之後可能覺得一個丈夫滿足不了自己，居然從外面找來了和尚以及道士進行床上之事。最絕的是，高陽公主擔心自己的丈夫有意見，也找來了兩個美女供其享用。
而朝廷對此也早已見怪不怪。
此外，唐朝的青樓妓院十分繁榮，規模也十分龐大，甚至當時的男子還能光明正大進行不合理的行為，風流才子們還會吟詩作對，以此來讚歎人生當做風流韻事。
有詩云：
浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。
唐朝的開放，還體現在不歧視商業的發展上，甚至還做了許多有助於商業發展的措施，比如修建了很多對外交流的幹道，還有能遠赴歐洲的絲綢之路等等。
據《唐六典》記載，當時天下共設有驛站1639所，很多地方還設有商館接待外商，對於外來人員保持尊重，不僅有外來人員，唐朝也會派遣學生、僧侶回訪。
唐朝的開放，由此可見一斑。
金兔歷史
唐朝是一個性非常開放的王朝，私生活淫亂。比如外婆與外孫亂倫、搶奪弟媳、霸佔兒媳、搞同性戀等，開放程度與如今的美國旗鼓相當。而唐朝的二婚、離婚率非常普遍，婚姻家庭觀念淡薄，開放式婚姻多（出軌、婚外情、小三）。
在大唐盛世時，唐代的女性相比較其他朝代而言，是最開放的，女性可以不守貞操。在穿著方面，唐朝的女性大多穿著暴露，也不穿內衣，露出胸部，衣服也非常薄，跳舞的時候，還赤裸著身體。
而唐朝的歌妓行業也非常發達，有些文人為了得到好的靈感，就選擇歌妓陪伴，朋友聚會，飲酒作樂都少不了歌妓，那時著名的歌妓就有五十位左右，民間數不勝數。武則天繼位以後，女性的社會地位得到了提升，很多法律制度也保護女性，比如女性也可以有繼承權，也可以成為戶主，在穿著方面也比以前大膽了很多，露乳裝滿大街都是。
大家都知道日本的紅燈區都是合法開放的，日本的藝妓就是仿照當年唐朝的歌妓。唐朝是當年的盛世王朝，日本非常崇拜，派大量的遣唐使來學習唐朝文化和科學技術，直到現在日本依然保留著唐朝的文化特色。
說到保守的問題，唐朝以後，皇帝為了吸取武則天的教訓，對女性開始束縛，還發明瞭三從四德，宋代的《程朱理學 》中說女人就算是死也不能失去貞潔，所以從宋代開始女性就越來越保守了，要立貞節牌坊。
唐朝的那些淫亂史
武則天的母親楊氏與外孫賀蘭敏之亂倫
武則天之母榮國夫人楊氏，出身隋朝宗室，父親是楊達，四十四歲才嫁給武士彠，以我們現在的觀點來看也是人老珠黃，早過了談婚論嫁的年紀了，但是榮國夫人可謂是荷爾蒙旺盛。
《舊唐書卷一百八十三 列傳第一百三十三》記載：敏之既年少色美，烝於榮國夫人，恃寵多愆犯，則天頗不悅之。文中的"烝"是指淫亂，古代“烝”是指父親死後，兒子娶庶母的意思。賀蘭敏之那時常常到外婆的寢宮，風流的賀蘭敏之口味太重，與八十幾歲的老外婆亂倫。武則天的媽媽就很淫亂，可謂是上樑不正下樑歪。
賀蘭敏之仗著與楊姥姥這層關係恃寵而驕，為人非常輕浮，他的種種惡行讓武則天非常氣憤。最後武則天指出賀蘭敏之十條大罪，主要是私生活混亂，將其流放嶺南，在流放途中將其殺害。
李賢是個同性戀
李賢是武則天的次子，他有一個非常寵愛的同性戀情人叫趙道生，趙道生只不過是李賢的養戶奴。但是李賢卻對他好得不得了，就像當年的高陽公主對辯機那樣。
李賢風流好色，女人多人，覺得男人更有趣，養男寵趙道生，經常賞賜他黃金和絲綢，有官員勸諫李賢不聽。
《資治通鑑》中記載：“太子頗好聲色，與戶奴趙道生等狎暱，多賜之金帛”。公元679年，武則天信臣明崇儼被殺，趙道生供認是太子李賢派他殺的，於是李賢以謀反罪貶為庶人。
母女共同享用一個男人
張昌宗本來是太平公主的男寵，太平公主也非常喜歡這個情人，武則天的男寵薛懷義死後，太平公主見母親寂寞，公元697年太平公主忍痛割愛把情人張昌宗送給母親排解寂寞。史書中對張昌宗的顏值與才藝有了很高的評價，說他肌白如雪，眉目如畫，能歌善舞，是個極品大帥哥。武則天有了張氏二兄弟，變得青春又有活力。
關於唐朝很多不符合道德標準的事情，我就不多說了。比如唐玄宗霸佔兒媳，唐高宗娶庶母，風流的高洋公主與和尚辯機的故事，還有很多關於公主的風流史，太多一下說不完。
小龍談歷史
一個強大的盛世是包容的，開放的，大唐就是這樣一個無比強大的盛世。這裡的唐朝生活開放指的是社會風氣的開放，出軌的公主，亂倫的皇帝說的人太多，我們就來說一說老百姓的婚姻，見微知著，從此中就可看出唐朝的生活到底是有多開放了。
提起古代女人都會覺得她們是男人的附屬品，特別是三從四德的約束使得女人沒有絲毫人權可言。雖然三從四德在《女戒》中就開始記載，而正式形成“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”的標準還是從宋朝開始，在開放的唐朝，女人一生都是從父，甚至能自立為戶主，所以唐朝人在婚戀嫁娶上還是很開放的，和離二婚的男女很多。重點是兩人和離後，男人還會付給女方撫養費，並高高興興的祝福女人再覓得如意郎君。
敦煌莫高窟中出土的唐代《放妻書》就描述了唐朝人們離婚的情景。
凡夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。……若結緣不合，想是前世冤家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌，似貓鼠相憎，如狼羊一處。啥意思呢？就是說兩個人能結為夫妻，都是前生修來的緣分，這輩子才能結為夫妻。若是婚姻不合，那是因為上輩子就是冤家，所以這輩子才會合不來。
既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。既然兩個人心意不同了，那就趕快通知家裡的親友，趁早分手，各過各的。
願娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。我們相離以後，你一定要重新打扮的漂漂亮亮的，更希望你能再嫁給達官貴人，琴瑟和鳴，恩愛非常。
解怨釋結，更莫相憎，一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀，伏願娘子千秋萬歲。把心結怨恨解開後千萬別再憎恨，從此分別各自寬心，開始各自歡心的生活。再給你三年的衣服糧食，作為我的心意，希望你平安長壽。
作為唐朝的“離婚協議”，放妻書可謂是非常溫柔，兩個人婚姻不和，那是上輩子的錯，切莫相互怨恨，過不下去就趁早分開，希望娘子你打扮的美美的，再嫁個富貴人家。我還負責你相離後三年的衣服糧食，更希望你長命百歲，福壽安康。書文遣詞風雅溫柔，特別是那句“伏願娘子千秋萬歲”，讓人感嘆當時社會生活真的是十分開放。
除了這類“放妻”，唐朝女子提出離婚的情況也是常見，顏真卿就處理過這麼一起請求休夫的案子。
秀才楊志堅家裡十分貧困只專心於學習，他的妻子王氏受不了就跟他提離婚，無奈的楊志堅只好寫了一首《送妻》的詩，於是王氏就拿著詩去官府申請離婚，當時的州官是顏真卿，他覺得王氏嫌貧愛富，判處打她二十大板讓她改嫁。
夢迴大唐，想看那盛世，更想見那強大文化自信下的社會生活。
寶阿寶呀
歡迎打開歷史寶藏，一起來讀唐朝那些事兒。（約500字，閱讀需2分）
唐朝是一個讓無數女性向往的朝代，因為可以無拘無束的發胖~不在乎別人“羨慕”的目光。
唐朝確實是個思想比較開放的時代，那到底有多麼開放呢？
一、外國人可以在大唐安樂地生活。
隨著“絲綢之路”的暢通和繁盛，長安成為交通頻繁、賓客輻輳，商業繁榮的國際性大都會。有來自各國的遣唐使、學者、高僧、藝術家、留學生和商人。有大批外國人流寓僑居，貞觀初僅突厥降部入居長安的就近萬家。他們都受到唐朝統治者的保護和禮遇。他們的上層人物，還擔當重要官職，受到唐皇室的寵信。這中間為數最多的便是商人，在長安西市經營常多達數千人。
長安的上林苑中有觀象觀、虎圍觀、犬臺宮、葡萄宮、走馬觀等，就是畜養這些西域異獸和種植西來果木的地區。西域特產的葡萄酒經過歷史的發展融入到中國的傳統酒文化當中。商隊從中國主要運出鐵器、金器、銀器、鏡子和其他奢侈手工製品。外域文化也使長安居民耳目一新，由西域傳來了笙模、旁集、琵琶、胡茄、胡笛等樂器，使胡樂風靡長安，西域的舞蹈也在長安流行起來。以歐洲羅馬黎軒眩人魔術師為代表的雜技百戲曾在長安演出，更使朝野傾動。
二、女性改嫁很自由，節操觀念淡薄
先看看唐代的公主，太平公主和高陽公主，都是比較任性的，養男寵什麼的不在話下。
唐代的王室都是“扒灰的扒灰”，更不說民間了。
唐人的節操觀念比較淡薄，改嫁是比較自由的，一紙休書就可以解除婚姻關係，自由自在另覓新歡了。
這也難怪，在宋明理學盛行的後世，稱唐代為“髒唐”了。
唐朝的開放，其實更多的是一種基於文化制度自信的自由。
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大唐王朝，政治開明，思想解放，唐朝的開放性主要體現少數民族（外國）官員的任用、廣言納諫、衣食住行，最突出的就是唐人的兩性關係放縱，貞節觀念淡薄，出軌的公主，亂倫的皇帝，普通老百姓也大體如此。
隋煬帝楊廣的尹、張二妃被酒後的李淵姦淫，而尹、張後來又與太子李建成私通，李世民納李元吉老婆楊氏，李治在老爹李世民健在時就與母妃武則天烏山雲雨，死後納武則天為後，李隆基計奪兒媳婦楊玉環。
太平公主先後下嫁薛紹、武攸暨，還與和尚、朝臣等十多人通姦，武則天的男寵張昌宗、張易之兄弟等，都是太平公主試用後進獻給武則天，公主進言薛懷義，稱其“有非常材，可以近侍”，武則天召其進宮，恩寵無比；而武則天掌握政權後公開豢養的“面首”薛懷義、沈南璆、張昌宗、張易之等人，直至年近80歲仍廣選美少年做內供奉。
女高陽公主嫁給功臣房玄齡次子房遺愛後，外出打獵時即勾上辯機和尚，她還給丈夫找美女，夫妻二人各有安好，和諧相處。楊貴妃認安祿山為義子併為其洗澡、抓破“木瓜”， 李顯的皇后韋后在中宗眼皮底下上至武三思、楊均等，下至宮中御醫、廚子，甚至連女婿武延秀都有一腿；
安樂公主下嫁武三思之子武崇訓、武承嗣之子武延秀都是苟且在先、成親在後，安樂公主曾撩起武延秀的褲子，問上官婉兒其情夫崔湜的私處有沒有武延秀的大。作為一個公主，此舉毫無顧忌禮儀與身份，所以什麼改嫁、再嫁，淫亂宮闈，完全不在話下。
上行下效，皇室如此，貴族高門豈能落後：
宰相的許敬宗的繼室與前妻之子許昂有染，左丞李行前妻之子李忠與後母私通。虢國夫人與族兄楊國忠關係曖昧，而楊國忠出使江浙，其妻在家卻身懷六甲，並生下一男，楊回家後，其妻詭稱夢中與丈夫交合，因而有孕。楊不責怪，反稱：“此蓋夫妻相念，情感所致。”
所謂上行下效，當時的士大夫，文人墨客經常出入於煙花柳巷，狎妓淫樂蔚然成風。官員嫖妓是為常態，官妓，顧名思義，就是伺候官員的妓女。官場裡應酬多有官妓參加，她們專業素養很高，琴棋書畫樣樣精通，是文人墨客的最愛。
唐朝大文豪元稹曾詩云：“祿山宮裡養作兒，虢國門前鬧如市”，白居易都不免感嘆：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花三四枝”。
宋朝人張瑞義羨慕嫉妒恨：“唐人尚文好狎”。
唐朝人普通百姓也是開放的態度，多數不介意婚前發生關係
唐大曆年間的才女晁採，自幼就與鄰生文茂約為伉儷，小情侶情投意合，倆人私定終身，“乘間歡合”，就是說發生了婚前性行為。晁採的母親得知後，不但不加以申斥譴責，反而感嘆：“才子佳人，自應有此。”
唐朝人可以和平離婚
敦煌山洞中曾經發現了一卷非常有名《唐朝放妻協議書》，截取主要內容“二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃峨眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。”
作為唐朝《放妻書》可謂是非常溫柔，兩人相愛，那是前輩子的緣分，兩個婚後不幸福，那是上輩子的錯，切莫相互怨恨，過不下去就趁早分開，希望娘子你打扮的美美的，再嫁個富貴人家。我還負責你相離後三年的衣服糧食，更希望你長命百歲，福壽安康。比起現在社會愛之慾其生，恨之慾其死，文明之至。
夢迴大唐，想看那盛世，是心中的夢想！
美麗青春您真痘
知道唐朝為什麼這麼開放嗎？唐朝的女人們穿著――薄、透、露，這從影視劇中可窺一斑，唐宮裡的女人們都有漏點。其實這和李淵的祖上有關，據說李家有一半是突厥血統。
“胡人”沒有倫理道德的約束，也沒有儒家思想的統治，有的就是天然去雕飾的任“性”而為。下面咱就扒一扒唐朝生活有多開放這些事。
有句話叫“上行下效”，通過唐宮生活就能反映出唐朝老百姓的生活。
李淵是唐朝的開國皇帝，他的生活很開放，他在做太原留守的時候，就把隋煬帝楊廣的兩個妃子睡了。當初楊廣東巡路過太原時，在太原修了晉陽宮，修好後留下了兩位妃子。誰知道有一次李淵喝高了，精蟲上腦跑到宮裡睡了兩個妃子。
李淵和楊廣是表兄弟，李淵實際睡了弟媳婦。事後李淵很害怕，於是起兵反隋，最後建立了唐朝。
李世民的私生活也很開放，他發動了“玄武門之變”，在射殺哥哥李建成和弟弟李元吉後，逼父親退位，李二稱帝。
隨後他把嫂子和弟媳婦弄進了宮，成了他的妃子。李二尤其喜歡弟弟李元吉的老婆楊氏，曾經的齊王妃楊氏還為李二生下了第十四皇子——李明。
李世民還納了表嬸為妃。隋煬帝楊廣是李二的表叔，楊廣的皇后是蕭淑妃。在推翻隋朝時，蕭淑妃幾易男人之手，最後流落到了突厥，成了突厥可汗的王妃。
後來李世民滅了突厥，50多歲的蕭淑妃被李二接回，然後二人一直生活在皇宮。（當時李二剛30出頭）
到了李世民兒子唐高宗李治時，唐宮生活更加開放，李治娶了自己的小媽武則天。武則天在李二年老生病時，就有了找個下家的打算，畢竟李二行將就木。二人在伺候李世民時勾搭成奸。
到了李治的兒子唐中宗李顯時，李顯是個窩囊廢，是妻管嚴。朝政被他最親近的三個女人把控著。
第一個是李顯的老婆韋皇后，韋后生活很放蕩，她和情人武三思明鋪暗蓋，李顯卻視而不見。典型的“忍者神龜”。
第二個女人是李顯的妹妹——太平公主，太平公主是武則天的小女兒，受其母親的影響，他的私生活很開放，武則天的面首都是她親自篩選進獻的。她還效仿母親養面首。
第三個是李顯的女兒——李裹（安樂公主）也是唐朝第一美人，她生活很開放，據說在家養著數十個面首。
“上樑不正下樑歪”，唐玄宗李隆基和兒媳婦楊玉環亂倫。
楊玉環本是李隆基兒子李瑁的老婆，李隆基在寵妃武惠妃死後，打起了兒媳婦的主意。
李隆基藉口讓楊玉環出家為婆婆祈福，然後重新為兒子李瑁娶了個老婆，等楊玉環還俗後，李隆基直接把她接進了宮，封楊玉環為貴妃。
最後說一下唐朝最開放的兩個女人——武則天和高陽公主。
二人關係很複雜，既是母女關係（武則天是李世民的妃子，高陽公主是李世民的女兒），又是嫂子和小姑子關係（高陽公主和李治是兄妹關係）。
但是二人都有一個共同的喜好，那就是都愛和尚。武則天的第一個情人是白馬寺的主持馮小寶，後改名為薛懷義。
高陽公主的情人也是個和尚，他是唐朝高僧唐玄奘的“秘書”辯機和尚。不過這兩個和尚下場很慘，馮小寶被太平公主砍了，辯機被李世民腰斬了。
