唯有别时今不忘

安史之乱是个复杂的历史事件，其爆发有必然性也有偶然性，在千头万绪的历史记录当中，后人都难以梳理出其完整脉络，更别说当时高高在上的唐玄宗李隆基了。

现代人的马后炮，安史之乱的必然性

从一个现代人的角度上来看，安史之乱的爆发的必然性来自于制度上的缺陷，主要是边将的过于强大和中央政府的过于孱弱。

盛唐时期，府兵制改成募兵制，士兵不再是以来自关中地区为主的有土有田的自耕农，所谓有恒产者有恒心，自耕农是不会造反的。募兵制的招收对象往往是城市小市民、牧民、失地农民、破产商贾、游侠等无产者，这些都是社会边缘人员，本来对唐王朝的归属感就差，逐渐这些人成了给他们发粮、发饷的节度使的私兵；

李林甫掌权时期，为了限制边将立功后入朝为相影响自己的权势地位，就停止了唐王朝开国以来出将入相的传统，边将失去了上升的空间，边将与中央日益离心；同时李林甫又给节度使赋予了募兵权、地方财政和行政权，相当于变相恢复了分封制；李隆基的错误决策，又让安禄山在河北深耕十余年，从当兵从军那一天起就没离开过河北，有大批隐藏的力量被安禄山积攒下来；另外，安禄山在长期与周边异族（契丹、奚）作战过程中双方恩怨缠绵，既有恨安禄山不死的仇人，也有愿意追随安禄山征战四方的异族战士，这也是安禄山的隐藏力量。

如此，自然就给了野心家充分思考的时间，并有了起兵造反的土壤，这就是安史之乱爆发的必然性。

但实事求是讲，安史之乱是存在偶然性的，换别人是不会造反的。

如果不是安禄山，换成其他汉人将领，甚至是其他胡人将领，都会在仔细衡量成败得失之后放弃造反，而是回到长安在朝堂上和杨国忠等人打嘴仗。安禄山虽然任三镇节度使、掌握大唐精锐野战军的三分之一，但毕竟盛唐实力强大，仅凭纸面力量安禄山还是远远不是对手的。而且以当时李隆基和安禄山的关系，即使和杨国忠不和，安禄山确保后半生荣华富贵毫无疑问。

安史之乱与千百年来的改朝换代农民起义有本质区别。盛唐时期，虽然民生艰难问题已经出现萌芽，逃户成为一个相对普遍现象，但老百姓的生活还过得去，这与任何一个王朝末世民不聊生有很大差别。用教科书上的话来说，安史之乱的双方是统治阶级内部争夺领导权的一场战争，都谈不上正义性。（当然，这并不影响颜皋卿、张巡等人为国为民付出牺牲的伟大人格。）

安史之乱也并非是“河北胡化”观点的结果。“河北胡化”是比较有市场的一种观点，但河北之地一直是中原领土，汉人远远多于胡人，仅仅因为安禄山是胡人就必定要造反这个说法是站不住脚的，胡人只是安禄山起兵造反的基础之一罢了。

因此，虽然安禄山有造反的可能性，但以上这些还不足以让安禄山铤而走险。

安禄山起兵造反的根本原因众说纷纭，我个人倾向于宗 教蛊惑。

安禄山是来自西域的昭武九姓康国后人，自称为“光明之神”的化身，亲自主持拜火教（祆教）的祭祀活动，是当地胡人的宗教领袖。包括安史之乱后，河北之地仍然有人把安禄山、史思明奉为圣人，安禄山的部将田承嗣在投唐后给安史父子四人立祠拜祭，在河北之地很有市场。

祆教起源于波斯，也是当时波斯萨珊王朝国教。但波斯萨珊王朝被信奉伊 斯 兰的大食消灭，祆教也就失去了生存的土壤。虽然波斯萨珊王朝后人流亡到了长安，祆教也被唐王朝允许在大唐传教，但如果不借助国家的力量，祆教想要重新成为控制万里的大国的国教绝无可能。于是，不甘于在中原沦为二流三流宗 教的祆教就选择了安禄山做自己的代理人，并鼓动安禄山发动了这场战争。

是的，即使明知实力不如，但宗 教在这方面是狂热、缺乏理智的，而且他们险些成功了。

回到题目上来，这些信息李隆基几乎都不掌握，自然就无从判断安禄山要造反。

一千三百年前的李隆基不掌握这些信息，他也不像后世宋朝皇帝或者是他自己子孙一样提防武将，自然就无从分析和判断安禄山是要终结他一手开创的盛唐的那个人。

在李隆基看来，安禄山不具备造反的实力。安禄山虽然位高权重，但仍然有其他七大节度使能够制约，与安禄山辖区临近的哥舒翰还与安禄山一向不和；自己的中央禁军也至少有十余万，虽然李隆基不知道这些禁军战斗力很差，但至少数量摆在那里；另外，安禄山三镇当中大部分将领和地方官由朝廷任命，安禄山造反这些人是不会跟从的。

在李隆基看来，安禄山不具备造反的理由。虽然宰相杨国忠一直在挑安禄山毛病，但这是皇帝控制臣下的平衡之道，边将要是和所有人都打成一片，自己的皇帝位置才真是不稳了，杨国忠对安禄山的手段其他边将也都受过，安禄山并没有受到特别苛刻的虐待；而且李隆基对安禄山的宠信无人能比，当年曾任四镇节度使的王忠嗣是李隆基的干儿子，也没混个异姓郡王当当，安禄山是第一个封郡王的胡人，所受恩宠无人能比。

也就是说，你安禄山所想得到的一切我李隆基都给你了，你还想要什么？

于是，李隆基认为杨国忠说安禄山要造反是臣子争宠；李隆基认为张九龄说安禄山要造反是文人敌视武将。实际上这些都是对的，李隆基当了这么多年皇帝，这个基本判断能力是有的。以李隆基的多疑性格和对国家的掌控能力，十余年安禄山没漏出任何破绽让李隆基怀疑，不得不说安禄山也是一代枭雄。

但李隆基万万没想到安禄山背后有祆教的影响，宗 教对人心的蛊惑、非理智性常人无法理解，这才是安禄山敢于起兵造反的真正原因。

当时是盛唐，无论权势多大，安禄山想以一地之力对抗整个大唐，都是一种非正常的思维。这种失去理智的行为，要么就大而化之的归结于安禄山的野心，要么就是像我所说的根本原因在祆教在背后蛊惑。

总之，安禄山起兵造反无论在李隆基还是现代人看来，都不具备十足的把握，安禄山却偏偏这样做了。而李隆基察觉不出来也算是有情可原，当然，这不影响李隆基要对此事负主要责任。

理工男读历史

安史之乱爆发的原因有很多方面，是各种社会矛盾集中的反应，包括统治阶级内部的矛盾，民族矛盾以及地方割据势力的矛盾等。

主要原因：

1.土地兼并的严重，均田制被破坏，农民失去了土地，变成了流民四处逃亡，原有的和平幸福的日子被打破。

2. 唐朝统治集团的腐朽导致了人民的负担越来越重。

3.兵房的使用权力过，集大权于一身。

4.民族之间的矛盾也是安史之乱爆发的原因之一。

5.中央和地方势力的矛盾，

当时唐玄宗并不是没有察觉到这些，而是因为当时的朝政内部有着严重的矛盾，还有统治集团的腐朽以及农民们的生活负担越来越严重，再加上当时的唐玄宗过于沉迷于美色，注重享乐，又重用安禄山，所以就算有所察觉，也避免不了安史之乱的爆发。以上仅代表小编的个人观点。

呀哈先生

天宝十四年冬，安禄山向部众宣称，将起兵入长安，清君侧，杀杨国忠。摧毁盛唐大厦的“安史之乱”正式拉开帷幕。那么，御极天下四十余载的唐玄宗在这场叛乱之前，难道就没有一丝一毫察觉吗？

安史之乱大致有远近两个起因，前者是社会发展、土地兼并等问题产生的一系列矛盾及危机所致，后者则是安禄山野心膨胀后的结果。

远因并非“安史之乱”在唐玄宗执政时期爆发的绝对因素，这里不做讨论。所以，本文只分析后者，包括唐玄宗从中扮演了何种角色，以及他真的像人们印象中那么后知后觉吗？

正所谓成也萧何败也萧何，一切都要从唐玄宗最擅长的权力斗争说起。

安史之乱的直接肇因，源于唐玄宗搞权力平衡的翻车

• 掌握唐朝半数雄兵的四镇节度使，让皇帝芒刺在背的养子——王忠嗣
  

作为“开元盛世”的缔造者，唐玄宗可不是晋惠帝、宋徽宗那种愚蠢、无能的皇帝。以两次政变起家的他，深知权力斗争之残酷，从功臣到亲儿子，既要重用，又要无时不刻的防范打压。

唐玄宗义子王忠嗣便是其中典型的代表人物。

王忠嗣战功卓著，屡次大败契丹人、突厥人、吐蕃人，受封河西、陇右、朔方、河东四镇节度使，天下半数精兵尽在一人掌握，自唐朝立国以来，堪称空前绝后。

但这都是形势需要，自从突厥衰落以后，东北方的契丹人和高原上的吐蕃人就成为唐朝最强劲的敌人，从辽东到陇右，他们给唐朝带来了超级巨大的压力。

唐朝将四镇边军交给王忠嗣统率，是为了给朝廷办事。然而，匹夫无罪，怀璧其罪，身为手握重兵的边将，天然就会遭受猜忌，就算功勋卓著的皇帝义子也不例外。

尤其这个义子还与太子交好，这不得不让唐玄宗在重用他的同时，又怀有深深的猜忌，时不时就要拿捏、敲打一番。

• 钳制四镇节度使，推出两镇节度使——安禄山
  

正是在这种情形下，看似粗豪憨直的杂胡儿安禄山进入唐玄宗的视线。搞权力平衡是唐玄宗的拿手好戏，为钳制掌握四镇重兵的王忠嗣，再推出一个看起来更忠心的安禄山，无疑是个绝好的办法。

表面看，安禄山与王忠嗣之争是李林甫与王忠嗣矛盾激化所致。实际上，此时的唐玄宗虽然懒政，但对兵权可没有半点含糊，之所以纵容李林甫打压太子和王忠嗣，是因为这就是他想要做的。

为限制和打压王忠嗣，唐玄宗不断扶持培养安禄山，让他身兼范阳、平卢两镇节度使，甚至还不惜在二人的冲突中拉偏架。

安禄山是个十分贪婪的人，一直觊觎王忠嗣在河东的精兵，于是以筑城缺人为借口向朝廷提出要求，派遣河东兵马到河北协助修城，妄图以此吞并这支兵马，收为己用。

只不过王忠嗣看穿了安禄山的用心，才没有让他得逞。但是，唐玄宗在这次事件中所持的态度就很值得玩味，以王忠嗣之聪明，又怎么可能看不出来，皇帝对自己猜忌日重呢？

于是，在夺兵事件之后，他主动请辞河东、朔方节度使。果然，唐玄宗应允了。

比起王忠嗣，大将阿布思就远没那么幸运，为了谋夺他的骑兵，安禄山甚至不惜将其逼反，且最终如愿以偿。

对于安禄山的种种小动作，唐玄宗都采取了相对纵容的态度，并且都没有深究的意思。

除此以外，唐玄宗还在上谷设置五座铸钱炉，允许安禄山私自铸钱。当时，全国的铸钱炉也只有九十九座，这相当于将全国百分之五的铸币权交给安禄山。

正是一次又一次无度的纵容与滥赏，才让安禄山这个出身卑贱的杂胡儿一步步走上了权力高峰，野心也随之愈发膨胀，难以遏制。

• 对抗三镇节度使，又造就西平郡王——哥舒翰
  

王忠嗣被贬黜以后， 安禄山于天宝十年赴长安朝拜唐玄宗，并趁机提出兼任河东节度使，玄宗满足了他的要求。由此，安禄山身兼三镇节度使，掌握唐朝精兵近二十万。

但是，善于搞权力平衡的唐玄宗，不可能让任何边将一家独大，纵使这是他十分喜爱的杂胡儿安禄山，也不能例外。

于是，王忠嗣昔日的部将哥舒翰又被推到前台，这也是一名有着赫赫威名的大将。彼时，边民赞颂其威武，曾有诗歌流传至今。

就在安禄山兼任河东节度使的第二年，即天宝十一年，哥舒翰被朝廷加封“开府仪同三司”，天宝十二年又以陇右节度使兼任河西节度使，封凉国公，不久以后，再进封为西平郡王。

而在此之前，安禄山就已经被加封为东平郡王，唐玄宗如此安排，用心自然是让二人相互争斗，而他本人则可作壁上观，游刃有余的掌控这两个手握重兵的边将。

果然，哥舒翰和安禄山两人争斗不断，心高气傲的哥舒翰甚至还曾当众羞辱过安禄山。

与安、王相争的情形极为相似，表面看，安、哥二人争斗，是杨国忠居中挑唆的结果。可实际上，真正的幕后操盘手却是作壁上观的唐玄宗。

只可惜，一次突然而至的意外，让唐玄宗这种刀尖上跳舞的平衡游戏彻底玩砸了。

天宝十四年春，哥舒翰于返回长安的路上突然中风，自此病废，不能领兵。

朝廷内部最大的劲敌突然倒下，想来安禄山必定长舒一口气。与此同时，他膨胀的野心也已经到了撑爆的极限。

就在当年的十一月，安禄山于范阳起兵，大举南下，河北道诸郡县望风而降，不到一个月的时间，兵锋已经直抵东都洛阳。

长安举朝震动，天下哗然。

唐玄宗是如何意识到局面不可挽回的？

• 唐朝的政治传统让唐玄宗习惯性认为，对皇权的最大威胁，在内不在外
  

在诸边将中玩这种权力游戏究竟是对是错，彼时的唐玄宗是怎样一种心理？想要弄清楚这个问题，就有必要对唐朝的政治传统有所分析。

唐朝自高祖李渊立国开始，大多数政变、兵变都来自于中央，几乎没有边军自地方造反，入主中央的例子。

如唐太宗的“玄武门之变”、武则天后期的“神龙政变”、唐玄宗本人发动的 “唐隆政变”和“先天政变”等，这些宫廷政变像魔咒一样，大都来自皇族内部，以子迫父，弟弑兄等多种形式上演。

所以，唐玄宗在做皇帝以后，对皇族内部任何有可能染指皇位的人都格外小心防范，就连亲生儿子也不例外。

开元二十五年，武惠妃构陷太子李瑛谋反，唐玄宗居然不问青红皂白，就将李瑛和另外两个儿子，在一天之内全部杀掉。

在不了解唐朝的政治传统以前，人们或许会对唐玄宗的残忍难于理解，何至于连证据都没坐实，就急吼吼的一日杀三子？

但实际上他这么做虽然辣手无情，却正是出于防微杜渐，将所有可能的谋反因素都扼杀在摇篮里。

由以上可知，唐玄宗绝不是个糊涂皇帝，而且还具备一个皇帝最基本的素质，那就是冷酷无情，对亲生儿子也毫不留情。

以常理度之，这样的人，怎么可能对野心日渐膨胀的边将毫无戒备之心呢？

只因为唐朝的政治传统，让唐玄宗习惯性的认为，对皇权最大的威胁在内，而不在外。所以，他才将过多的注意力都放在朝廷上，而对边将的戒备之心则远不如自己的儿子们。

如王忠嗣，如果他不是与太子牵扯上关系，虽然遭受到一定程度的打压，也远没有到几乎致死的地步。

与之相比安禄山就很聪明，甚至以当众羞辱太子的举动，来讨得唐玄宗欢心。一次，他故意不拜太子，玄宗问起才回答道：

也正是这种看似“憨直”的表现，将唐玄宗迷惑了，在他潜意识里，根本瞧不起这个杂胡儿有谋反的胆量和能力。

诸多因素作用之下，唐玄宗的戒备心多在内而不在外，也就容易理解了。

再加上，彼时的唐玄宗年老体衰，对许多权力细节已经无法悉数掌控。可朝野上下的权力斗争却愈演愈烈，君愈弱，臣却愈强，此消彼长，长此以往，矛盾和问题早晚会集中爆发。

• 唐玄宗向来对臣下动辄贬黜，说杀就杀，为什么一味试探、讨好安禄山？
  

众所周知，唐玄宗不是什么善男信女，对那些已经产生猜忌的人，向来不会手下留情，像王毛仲、王忠嗣等功臣和名将，也从不手软，都是任意拿捏，说杀就杀。

可偏偏在安禄山身上，唐玄宗这种杀伐决断的狠辣劲似乎不见了，反而变得优柔寡断，甚至一味的讨好和试探。

杨国忠等一干大臣，纷纷进言，指称安禄山早晚必反，唐玄宗非但不理，有时还会将进言的人绑缚范阳，请安禄山发落。

事情反常，就一定有反常的原因可寻。说到底，以唐玄宗的性子，挑拨臣子，相互制衡才是常态。对杨国忠这个外戚他也不是百分百信任，杨氏在朝廷已经一家独大，势必就要在边将中找一个人可以对他进行钳制。

如此内外相制，才能安稳的坐在皇帝宝座上。

哥舒翰向来与杨国忠交好，显然不是合适的人选，那么最合适的就只剩下安禄山，两人也的确在朝廷上下争斗的你死我活。所以，当杨国忠屡屡进言，安禄山必反时，唐玄宗多半会认为，这只是安、杨二人间的斗争。

在安禄山没有大错的前提下，保住这个杂胡儿才是他的底牌。

然而，即便谎言，说多了也会让人产生疑虑，更何况安禄山有反心也不是空穴来风。天宝十二年，唐玄宗终于忍不住，派了一名宦官到范阳去打探情况。但是这名宦官却被安禄山买通，回来以后只捡好听的说，以打消玄宗疑虑。

唐玄宗虽然老迈，也绝不是好糊弄的人，为进一步打消自己的疑虑，抑或是证实某些猜想，决定召安禄山进京，以试探他的态度。

为什么要试探？而不是针对王忠嗣一样如法炮制？因为此时安禄山已经成尾大不掉之势，在没有确切证据之前，倘若弄巧成拙，逼反他，造成的后果将十分严重。

天宝十三年正月，安禄山奉诏进京，唐玄宗总算松了一口气，敢来，至少还证明他没有反心。

然而，唐玄宗无论如何也想不到，正是这次试探，反而坚定了安禄山的反意。在此之前，安禄山还在犹豫，要不要等玄宗驾崩以后再起兵，到那时，新君地位不稳，起事也会容易许多。

可现在，唐玄宗明显已经不再信任他，如果迟疑下去，反而会夜长梦多。

今人很难了解唐玄宗在天宝十三年正月时的心境，究竟自欺欺人，还是力不从心，我们无从得知。可就是这最后拯救大唐盛世的机会，却被他轻易放过。

三月，唐玄宗放安禄山返回范阳，一切都已经成定局。曾经叱咤风云的太平天子、玩弄重臣名将于股掌之间的大唐皇帝，以这种形式向后世人宣告了他的老迈和昏聩。

所谓试探也好，讨好也罢，皆因实力不允许说杀就杀了。怀疑的闸门开启之后，以唐玄宗之精明，怎么可能轻易就被糊弄过去？

今人只能冒昧揣测，锐气全失的玄宗或许寄希望于，可以稳住安禄山，使他短时间内不要造反，事情拖下去说不定还会有转机。

• 安禄山反意已现，玄宗无可奈何，失控的盛唐马车惊破霓裳羽衣曲
  

放走安禄山以后，唐玄宗的疑虑不但没能消除，反而日渐加深，又不止一次的派人到范阳打探情况，得到的汇报都很不乐观。

天宝十四年二月，唐玄宗召哥舒翰入长安。但很不幸，哥舒翰在路上中风病废，只得闭门在家养病。

我们无从得知，玄宗在这个时候召哥舒翰回京的目的是什么，但只要稍加推理，或许便不难得出答案。

可惜，真实历史很吊诡，唐玄宗明明已经对安禄山猜忌重重，却始终隐忍不发，甚至在安禄山明显露出反意的情况下，都没有任何行动进行备战，直到幽燕铁骑直逼黄河时，还在做着不切实际的幻想。

这一点不得不让人可悲可叹，当年杀伐决断的李隆基哪去了？

结语

以上可知，唐玄宗在安禄山起兵的前两年就已经意识到危险。然而，冰冻三尺非一日之寒，他能做的选择或许并不多，即便如此，还是有很多机会可以改写历史的。

可惜，历史不容假设，在察觉到安氏有反意以后，玄宗不但没能及时做出布置，防患于未然，还寄希望于不切实际的幻想，用束手无策形容都毫不夸张，完全当得起一句“老迈昏聩”。

究其根源，唐玄宗晚年的困境在于过度迷信权力斗争，而疏于制度建设，墨敕斜封比比皆是，旧有的官僚制度名存实亡。

在他年富力强时，摆弄权力或许绰绰有余，然而一旦年老体衰，大量权力细节旁落，又没有完善的制度制约百官，即便没有“安史之乱”，恐怕也难以躲过宫廷政变的魔咒。

五酒煮史

你应该看过西游记中的《中途遇三难》吧，里面的猪八戒被几位有心戏弄他的“仙子”用头巾蒙住，愣是没抓住一个“新娘”，最后还被捆绑起来了。

唐玄宗没有察觉安禄山反叛，同样是四位有心的“人”用头巾蒙住了他。

哪四个“人”呢？

第一个，当然是安禄山。

安禄山性情狡猾，极其善于溜须拍马，阿谀奉承，能讨人喜欢。张守珪，李林甫，杨贵妃等人都对其信任有加。《旧唐书.列传第一百五十》记载：

而且安禄山对于自己的叛变行为，隐藏极深。

应当说，安禄山这种表面上阿谀奉承，内藏心机的个性，对唐玄宗造成很大的蒙蔽。其实，当时有很多有识之士都在警告唐玄宗，安禄山必反，但是唐玄宗不为所动，甚至勃然大怒，把告密者送给安禄山，可以看出李隆基对安禄山的信任。

第二个对李隆基造成蒙蔽的，是唐朝的政治局势。

自从李唐王朝建立以来，对皇权最大的威胁，大部分来自宫廷政变。唐玄宗本人就经历四场宫廷政变，并且亲自主导了两场。所以，李隆基对于来自王室的斗争极为关注。对自己的兄弟姐妹包括儿子防范极为严密。但是自李唐建立以来，包括在李唐之前，边将反叛之事还极少发生，缺乏前车之鉴。所以，唐王朝政府才敢放心让边将掌控军事大权。

第三个对唐玄宗造成蒙蔽的，是唐玄宗自己。

因当说，早期的唐玄宗，是非常英明睿智，极具政治敏感的。他年纪轻轻就亲自参与两场宫廷政变，铲除韦皇后和姑姑太平公主，稳定唐朝政局。任用名相，励精图治，开创“开元盛世”。这时候的唐玄宗，还是值得称赞的。但是后来，唐玄宗迷乱杨贵妃，消极怠政，政治敏感度下降，昏庸无能，任用的人物，都是善于溜须拍马之辈。对于安禄山的反叛，其实很多人都能预见到，并且当时也有很多人警告唐玄宗。连奸相杨国忠都预料到了，并且不止一次警告唐玄宗。但是，唐玄宗充耳不闻。可见其昏庸的程度。

第四个，则是唐玄宗的亲信辅璆琳.

由于杨国忠的多次劝说，唐玄宗也对安禄山怀疑起来。于是，派自己的亲信辅璆琳前往查察。但是这位亲信到了之后，受了安禄山许多好处。回来，自然说安禄山的好话。

于是，唐玄宗失去除掉安禄山的一次大好机会。

安禄山的狡猾，唐玄宗的昏庸，使得安史之乱的爆发已经不可避免。唐朝，从此血雨腥风。

小甜甜说历史

那时的唐朝已极尽繁荣，任谁都不会想到有人会在这个时候造反，没道理啊，安安定定的过日子不好么，非要造反。

最开始有人通报安禄山已经起兵，唐玄宗还不信，直到打到家门口了才着急派兵抵御。他都不相信有人起兵，更别说察觉了，怎么可能察觉得到，那时的唐玄宗还在杨贵妃的温柔乡呢。

正所谓物极必反，偏偏是到了国力鼎盛时期，偏偏就有人跳出来造反，这也有很多原因。

1. 内部矛盾越来越大，为了争权夺利不择手段，口有蜜、腹有剑”的奸相李林甫，把持朝政达十九年之久。他在职期间排斥异己，培植党羽，把持朝政。继他之后上台的杨贵妃之兄杨国忠，更是一个“不顾天下成败”，只顾循私误国之人，他公行贿赂，妒贤忌能，骄纵跋扈，不可一世。奸臣当道，加深了统治阶级内部的矛盾，尤其是杨国忠与安禄山之间争权夺利，成了安史之乱的直接导火线。
2. 唐朝经济虽然达到了顶峰，但是人民生活水平确是不容乐观，农民的土地都被达官贵人所抢走，人民流离失所，饭也吃不饱，尤其是开元末年，据说杨贵妃私人工匠就达到了700人，胭脂水粉，衣服什么的随便花费都上百万，唐玄宗整日沉浸在荒淫糜烂的生活里，这严重加重了人名的负担。
3. 自“五胡乱华”后，中原地区涌入了大量的胡人。而河北大多是汉人、契丹人、突厥等少数名族。安史之乱中，安禄山和史思明手下将领多为汉人。
4. 地方军的实力一度超越了中央军，导致无法统一，致使各地方势力实力越来越大，最终导致安史之乱的爆发。

最后我想说一下，杨贵妃确实是背了很大的锅，莫名其妙让高力士杀死。安史之乱关一个女人什么事，无非就是生活奢侈了点，这主要原因还是唐玄宗么，无缘无故的替人牺牲了，真是可惜了。

祥子看历史

毛笋应邀答题:

[李隆基](685一762)唐朝皇帝，又称唐明皇712一756在位，唐睿宗第三子。公元710年6月，韦后、安乐公主毒杀中宗(李显)，立温王李重茂(中宗幼子)为帝，史称少帝或殇帝。韦后欲行武后(武则天)故事。隆基在太平公主(睿宗之妹)支持下，杀韦后、安乐公子和宗楚客等人。迫少帝让位于睿宗。隆基进封平王，立为皇太子。先天元年(712)睿宗禅位于隆基，在长安即皇帝位。

在位前期，励精图治，施展出卓越的政治、治国才能:

选贤任能、纳谏从流、改革弊政、执法公正、勤政务本。由于治国有方，唐朝自武后以后又呈现出国强民富、物价低廉，人民安居乐业，人口激增。史称"开元之治"

但年过五十后，自以为功成业就，怠于政事，贪图享乐，国事渐衰。

[安禄山](?一757)，原名轧犖山，父康国人，母突厥人，后母改嫁安国人安延偃，改姓安，更名禄山，其身流胡血，实则胡人。后部落被击溃，逃之幽州，投于幽州节度使张守圭部下。因恃勇轻进而败，被押送京师拟处死;隆基见其状貌魁梧，不听劝告，下诏特赦，出任平卢兵马使。安禄山善猜人意，巧于事人，朝庭官员，皆受其赂。又形状滑稽，应对敏捷，话言诙谐，一副痴憨相，深得杨贵妃(杨玉环)欢心，将其收为"养子"，甚至躺在干妈怀中撒娇，隆基见状，一笑了之，颇有丑声闻于外。并自由出入宫禁。

安禄山此时既兼平卢镇节度使，拥兵十八万。又包藏祸心，凡此种种，李隆基却渾然不知，仍在深宫寻欢作乐。奸相李林甫将边关重镇全部由少数民族将领承当，使他们拥兵自重，以致酿成"安史之乱"大祸。由于安禄山忌于李林甫，不敢轻举妄动，因此忍而不发。开元十一年，李林甫死，安禄山看时机已到，以讨杨国忠为名，于范阳发动叛乱，举兵南下，势如破竹。隆基开始不信安禄山叛乱，得知真相后，乃仓促部署，但为时以晚，十二月，东京陷落，安禄山称帝。十五年，六月，唐軍大败，二十万大军，仅存八千余人。安禄山兵锋所到之处，烧杀抢掠，百姓仓惶逃命，十室九空，真是一场大浩劫。

隆基决定入蜀避祸，逃至马嵬坡，闻郭子仪率六軍前来勤王，大喜，诏令其速灭安禄山，郭子仪回奏"不杀杨国忠兄妹，六軍不发"隆基无奈，先杀了杨国忠，不忍杀杨玉环，郭不允，隆基只好命高力士绞杀了杨玉环，一代美人，倾刻香消玉殉。郭子仪发兵，稳定了唐皇朝大局。后安禄山部不思进取，内部众叛亲离，为其子安庆绪所杀，叛乱彻底平定。

七月，太子李亨从众之请，不顾父皇还在，私自在灵武即皇帝位，是为肃宗，尊隆基为上皇天帝。隆基得知其子篡位，也很无奈。

宝应元年，四月隆基忧郁成疾而亡，享年七十八，在位四十五年，谥"至道大圣大明孝皇帝"庙号玄宗，葬于泰陵。

毛笋56561098

安史之乱的发生绝对不是偶然，安禄山作为地方重臣，虽然没有什么文化和背景，但他还是有一定的能力，不然唐玄宗也不会重用他，更不会让杨贵妃认他做干儿子。

安禄山发动安史之乱的原因，首先是觊觎大唐江山，大唐的富饶和皇帝的至高无上，让积攒了一定势力的安禄山蠢蠢欲动，加上干妈杨贵妃的柔情，使得安禄山不得不挺而走险，以命一博。

唐玄宗本以为认了安禄山做干儿子，他的江山更加牢固，内有能人李林甫，外有达人安禄山，虽然自己年纪不小了，唐玄宗依然可以风花雪月，玩他的浪漫游戏，所以说唐玄宗根本不会防范安禄山，不是傻子的安禄山难道还看不出这一点小道道。

千不该万不该就是不该让安禄山入朝晋见，都城的歌舞升平与边关的苍凉相比，安禄山的心思起了变化。

李林甫有一双能穿透人心的眼睛，由于职业的习惯，他死死盯住安禄山的一举一动。对于李林甫，安禄山是恐惧加敬畏，所以安禄山想方设法巴结李林甫，从一般的交情慢慢升级为朋友。不知是出于惺惺相惜，还是相互利用，两个人就是如此奇迹般的交往着。

有李林甫在，安禄山很乖，处事也很谨慎，可李林甫毕竟年岁大了，撑不了天命，公元753年1月李林甫走完了非议的一生，公元755年12月安史之乱爆发了，这场动乱一直持续到公元763年结束，虽然叛乱最后被镇压，但大唐从此由盛而衰。

安史之乱结束以后，北方河北许多地区摆脱了唐朝的控制，胡化现象日益严重，可以说版图已经不完整了，这些区域直到明太祖朱元璋北伐，才重新回归王朝版图。虽说安史之乱没有直接导致大唐灭亡，可安史之乱后藩镇割据，宦官专权，太监的权力大得可以随意任免皇帝，唐王朝已经没有了往日的辉煌，此时的唐朝日落西山，如一个苟延残喘的病人。曾经辉煌一时的西域都护府失控，河西走廊众多地区成了吐蕃的地盘。

安史之乱历时八年，人民也遭受了战乱带来的痛苦，流离失所。

安史之乱的发生，唐玄宗负有不可推卸的责任，年轻时的唐玄宗英俊潇洒，也干过不少漂亮的事，如诛杀韦后，赐死太平公主，开创开元盛世，可老了，就荒废了朝政，只顾享乐，他统治时期重用李林甫。

李林甫出任宰相19年，为了巩固自己的政治地位，陷害名相张九龄，打压异己，并把胡人安禄山引荐给唐玄宗，这一行为无疑是引狼入室，给了安禄山幻想和机会。

安史之乱的发生，是不合时宜的必然，唐玄宗的老来昏聩，根本没有提防李林甫和安禄山，每天和杨贵妃泡澡听歌，他的麻木是安史之乱爆发的主因，其次就是李林甫和安禄山若即若离的合作，喂大了安禄山的野心，再者我们不能不说，杨贵妃和安禄山的奇特关系，名为母子，实则两人之间有说不明道不清的关系，杨贵妃的存在，也给安史之乱起到了火上浇油的功效。

唐玄宗老了，反应迟钝，竟然没有发现来自北方的狼，也没有明白干柴烈火的燎原之势，终究在暮暮垂年书写遗憾。

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安史之乱的点火者看似是安禄山，其实背后的操纵者正是唐玄宗李隆基，这个看似昏庸的帝王，事实上对于江山早有自己的一番私念。自李世民玄武门斩杀哥哥，登上帝位后，此后接任的几位皇帝，都陷入到莫名的皇位之争中。李隆基也不例外，儿时的他虽然贵为帝孙，但武则天在位时，他也只能过着颠沛流离的生活。

对于皇帝之位，李隆基看得太重了，他不允许任何人威胁他的皇位，尤其是那些最可能接任帝位的皇子们。 作为杨玉环没出现时的第一宠妃，武慧妃自然清楚李隆基的心思，用诬告谋反的借口，让李隆基大怒，一日杀了三个儿子。由此可见，李隆基对太子的防备之心。第一任太子李瑛死后，李隆基又立了一个太子，他就是李亨。

可对这个太子，李隆基也十分防备，在几番思索后，他决定扶持一个人站出来，以此对抗太子的势力，这个人就是安禄山。 安禄山看似愚蠢，可他却愚蠢到李隆基的心眼上，一句只认皇帝不识太子简直说到李隆基的心坎里。自此，安禄山军权越来越大，一跃成为李隆基最宠幸的人。 不过，李隆基对于安禄山也不全信，在用他的时候，也在防着他。彼时，唐玄宗做出的“外重内轻”的军事部署，令哥节度使手中的兵力达到五十余万。虽然安禄山的兵力最多，足足达到二十余万，可安禄山与其他节度使的关系却很差，别人要不是与他势同水火，要不就是屡次拒绝他的示好。

如此一来，正好能达成一种微妙的平衡，令李隆基能对所有节度使达到威慑，还能防着太子李亨。 可偏偏安禄山吞下了朔方军镇，如此一来，平衡不再，李隆基的疑心也变大了。然而，帝王毕竟是自复的，在理智的思考后，李隆基认为虽然平衡不在，可安禄山此时造反也必将失败，只要他肯用脑子思考，就不会做出不理智的决定。而在此期间，李隆基完全能再次促成平衡。可惜，李隆基没想到，安禄山本来就不是什么高智商的人，没等到时机成熟，他抢先起兵了。 仔细看安史之乱，以及李隆基一生的帝王术，其实我们不难发现，李隆基晚年并不是昏庸，他只不过是玩脱了。

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安史之乱是唐王朝走向衰落的一个转折点。唐朝是在隋朝之后大统一的王朝，全盛时期的唐朝在政治、文化、经济、外交等方面取得了很高的成就，是中国历史上鼎盛时期之一，也是当时世界上最强大的国家之一。在其巅峰时期的领土面积。达到1200多万平方公里。

安史之乱的根本原因。是因为唐王朝财政压力巨大。尤其是与吐蕃长达百年的战争。军费开支与日俱增。为解决军费问题，玄宗设立节度使，类似于东汉末年的州牧，但节度使比州牧的权力更大，不仅有军权和财政权，还有民事权和行政权，接近西周的诸侯了。设立节度使的目的是让他们自行筹措经费。以减轻国家巨大的国防开支。但随之而来的弊病是中央财政的萎缩。中央财力有限，对地方的控制力就会减弱，可以收上来的税就更少了，国家陷入恶性循环。随着节度使的坐大，公元755年，终于爆发了安史之乱，中央无力应对，直接跑路了。

唐玄宗有没有觉察到那些节度使有可能做大呢？造成尾大不甩的局面呢？我想唐玄宗应该不知道安禄山会叛变吧！因为当时的唐玄宗，李隆基对自己过于自信了，而且他后期已经开始注重享乐，不理朝政，有可能政治嗅觉退化了，再加上玄宗对安禄山特别的信任。根本不会想到他会叛变大唐。个人意见欢迎讨论。图片来自网络侵删。

广元飞龙

狼来了，狼来了!喊多了就没人信了。

安禄山身兼平卢、范阳和辽东三镇节度使，掌握了辽东、河北和山西一带军政大权。这就破坏了平衡，尾大不掉。但安禄山本是胡人，能hold住奚族、契丹等胡人。李隆基图省事，重用他。奸相李林甫为防边将回京夺他相位，也重用胡人。李林甫手腕高超，能hold住安禄山。

仅仅破坏平衡，就不断有人说安禄山会谋反。但安禄山一边装傻充楞，一边大肆行贿。李林甫死后，杨国忠为相。他没有李林有的手腕，hold不住也做不掉安禄山，只会不停进言说安禄山会反。

一来安禄山好用顺手，二来当几十年太平天子，当年也曾英明神武一一唐明皇的称号不是白来的。李隆基自负了。一个自负的人天天听你喊狼来了，早麻木了。

成功是一种病。

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