《周易》：让良知依托“信仰”，让心有所依。
在这个世界上，最有力量的东西叫做“信仰”。
很多人都在问“信仰”到底是什么，其实信仰不是一个实实在在的物体，它是一个存在于内心中的一种力量。
因为有信仰，所以我们才有良知。
当很多人在生活中被利欲熏心，一味的为了自己追逐的名利去奔波劳碌，甚至丧失自我底线的时候，正是忽略了信仰。
甚至有很多人单纯的把利益当做自己的信仰，让自己的人生“唯利是图”，这样的人生其实是一种可悲，因为他丧失了人生该有的底线。
所以对于我们每一个平凡的人来说，重塑自己的信仰，让良知依托在信仰之中，会有一种内心的归属感，可以给自己的人生造就不一样的意义。
在《中庸》之中有这样一句话：子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎；视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。
《中庸》之中，很多人听到“鬼神”这一个词，都以为是一个可怕的存在，也都认为这是不吉利的东西，是可恨的。
但是在古代的时候，并不这么认为，古代的人认为，这是祖先离去之后的存在形式，是存在于我们生活中的神灵。
这句话的意思就是说：孔子说，鬼神显示的功德是特别大的，虽然说看也看不到，听也听不到，但是他的作用却体现在万物上，毫无疏漏。
其实在儒释道之中，有诸多的思想，虽然说表达方式不同，但是存在的内涵和智慧确实相通的。孔子所说的体现在万物上，毫无疏漏的一个道理，正是道家中所提倡的大道的智慧，存在于万物之中，毫无疏漏。
所以道家就有“天网恢恢，疏而不漏”，诸多思想所表达共同的一个意思就是：万物之中都有独有的一个规律，一个人需要遵循着规律去做事，才会有好的结果。从另一个角度来看，这一个规律也叫做“善良”。
信仰自己的良知，相信“善有善报，恶有恶报”的因果关系。
《周易》之中有这样一句话：君子洗心，退藏于密。
君子内心无意识无杂念，不会被私欲所沾染，自然能够无所顾忌。
在古代，有一个人，名字叫做汤霖。
有一天汤霖的母亲突然身患疾病，浑身发热，汤霖就跑去请了远近闻名的一个大夫，为自己的母亲诊治。但是谁知道一点疗效都没有，病情一直没有好转。
后来他的母亲拒绝服药，大夫对汤霖说：“只有找到冰块内服才能治好。”
这个时候正赶上是夏天，在古代又没有冰箱，天气热的像火炉一样，到哪里去寻找冰块呢。
汤霖特别着急，愁苦无助的时候哭倒在水池边，并且泪流不止。这个时候，他突然听到池中有动静，他用衣服把眼泪擦干一看，发现有冰块的飘动，急忙捞出来献给自己的母亲。
或许正是汤霖的一片孝心，感动了天地，也感动了神明，帮助汤霖找到冰块为母亲医治。
这个故事告诉我们的一个道理，正是“举头三尺有神明”这句话。
对于那些丧失了信仰和良知的人来说，正是缺乏了一种畏惧之心，所以才有信仰的缺失。即便是心无所依，让内心毫无归属感，也不自知。
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