此三要貫穿於拳道始終。
一、 欲學技擊，先練氣勢
與人對敵，氣勢最為重要。常有習武數年，而不能打者，多為對方氣勢所壓倒而潰敗。神受神攻則神傷，怯之於膽。對於氣勢的練法，各門各派均有自己獨特的方法，但最應培養的是對敵時的霸氣。至於內家拳所講，一片中和之氣，心不存擊人之念，此乃拳術大成之後自然而然的氣勢，而非特意培養出來的。
二、 欲學技擊，先學數息
儒、道、佛三家均有此種功夫，且此更是內功入門之道。
人之一身，氣多上浮，蓋一動作，更是喘息不止，而致頭腦昏沉，耳不能聽，目不能視，手腳發軟無措，何談技擊？
故技擊之道，必使氣貫丹田，雖騰躍縱跳，猶能平其心氣，而後臨危應變，擊敵方必勝。
數息之法，以佛家闡述最為詳盡。天台宗有摩訶止觀，又稱念安那般那，皆是證無上菩提之道。大道可成，而況技擊之小道？
《增一阿含經》中，佛祖對羅雲的一段闡述道盡天機：世尊告曰:「如是,羅雲!
若有比丘樂於閒靜無人之處,便正身正意,結跏趺坐,無他異念,系意鼻頭,出息長知息長,入息長亦知息長;出息短亦知息短,入息短亦知息短;出息冷亦知息冷,入息冷亦知息冷;出息暖亦知息暖,入息暖亦如息暖.盡觀身體入息,出息,皆悉知之.有時有息亦復知有,有時無息亦復知無.若息從心出亦復知從心出,若息從心入亦復知從心入.如是,羅雲!能修行安般者,則無愁憂惱亂之想,獲大果報,得甘露味.」。
師門所授的內功心法中，也將數息與腹式呼吸之法，列為入門第一步，並貫穿始終。
對於腹式呼吸，瑜伽術中有一大方便法，堅持練習，可以改日常胸式呼吸為先天腹式呼吸，達至自覺境地。方法如下：
仰臥。把左手或右手輕輕放在肚臍上。當吸氣時，把空氣直接吸向腹部。如果做的正確，放在肚臍上的手就會被腹部抬起。吸氣越深，腹部升起越高。隨著腹部擴張，橫膈膜就向下降。然後呼氣，腹部就會向內、向脊柱方向收。可以憑著儘量收縮腹部的動作把所有空氣呼出雙肺之外。而這樣做時，橫膈膜就自然而然地升起。
可以這樣睡去，此為順腹式呼吸。就在日常生活中，用這種呼吸完全替代本有的胸式呼吸，要形成自然，此會有莫大好處。如在習拳或技擊中，則應改為逆腹式呼吸，即吸氣收腹，呼氣鼓起腹部。
三、 欲學技擊，必學不動心
習武者，於平日技擊練習時，本極從容。倉猝應敵，則氣息上浮，手忙腳亂。縱日常功深，也不能斃敵於瞬時。
“亂棒打死老師傅，功夫再高，抵不過菜刀”。不是功夫不高，是自己的心先亂了。
如何才能做到不動心？此法只能以上兩要為基本，參以儒、道、佛三家之理，慢慢體悟。（本文完）
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