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我觉得是周铁男。
在《驴得水》这样一个几乎所有人都有问题的电影世界里，周铁男和孙佳是唯二的两个让人有所期待的人，而且他们都很年轻，代表着走出桎梏的希望。
在绝大部分时间内，周铁男给人的印象是为人仗义、血性十足，为了帮校长筹资可以放弃工资，为了一曼的清白可以不顾生死。
然而这一切都被权力者的一颗擦脸而过的子弹打得无影无踪。先是涕泗交流、颤抖着磕头的画面让人不忍直视，随后面对一曼被凌辱，他默不作声，苟且偷安。
什么叫人设崩塌？周铁男就是活生生的例子啊！
雪千岚
《驴得水》是斯立文化、开心麻花、猫眼文化、影行天下联合出品的一部喜剧片。由周申、刘露执导，任素汐、刘帅良、韩彦博、王堃主演。该影片讲述的是由一头驴引发的一个让人啼笑皆非的荒诞故事。
《驴得水》迄今为止，我心目中的年度最佳国产片。看完难受极了。上半段日出日落的庸常有多肆意嬉笑温馨感人，下半段圆谎的卖力就有多荒腔走板五味杂陈。电影很满，人性之复杂，体制之束缚，教育之落后等等都塞在后半段充分展现，笑不出来，哭不下去。情绪的对比太堵人了，很好的诠释了什么叫做“给你讲个笑话，你可别哭啊”。若说心疼的角色，毫无疑问是张一曼。
每个角色都有一个人设。初见，校长义正言辞，公正无私;裴魁山，一副知识分子的清高和傲慢;周铁男，耿直热血;铜匠淳朴卑微。这些人性的闪光点仿佛萤火微光，一闪即逝，在电影后半段全部崩塌。只有张一曼，一个被人称浪荡的坏女人，自始至终没有改变过。
张一曼的出场，不过是个标签化的放荡形象，对着同校老师兼炮友的裴魁山讲荤段子。面对初来乍到的木讷铜匠极尽挑逗，为多留他一天就采用“睡服”的方式。这寥寥几幕镜头，就足以让人口诛笔伐。张一曼，初见只觉是个平常并不漂亮的女子，后来越看越觉得美丽动人。这是一个有情调的女子，在贫困的小山村，她将自己收拾得风情而又干净，会给每个人设计衣服，这种人在任何境遇里都会活的富足。在那个并没有性解放的年代，行为可以说是惊世骇俗不知羞耻。然而她自由豁达，我行我素，无论别人怎样指责，一笑而过。她是一个成熟笃定的灵魂，知道自己在做什么，亦能承受出格行为带来的后果。
可若关注细节，在严重缺水物资匮乏的西北荒漠，她依然烫着上海滩流行的大波浪，穿着自己缝制的合身旗袍，踩着优雅的高跟鞋，要求中山装的第一颗纽扣必须系好，拥有着一部助人翩翩起舞的留声机；她说昆明没有雪，然后将蒜皮撒向空中，认作是雪；她仿照卧室明星画报的样子设计自己的旗袍和大家的校服；她在装饰了灯的院子里放音乐，自己和自己跳舞，她多单纯啊，这让我想到了老上海滩永安百货的四小姐郭婉莹，文革时即便刷马桶也要穿着旗袍，没有像样蒸具她也要用饭盒做出圣彼得堡风味的蛋糕。生活里总有种人，即使他们平凡贫苦，但依然拥有贵族的气质，保持优雅的姿态，越是艰难的时候，越温柔地对待自己，这是最为美好的韧劲。
这姑娘机智，能当即发现特派员不懂英语，随口一句“教具落我屋啦”引开铜匠，将错就错化险为夷。她从未故意伤谁，不同于一般女性认“贞洁”做底线的思维，不伤害别人就是张一曼的底线，她发现如果她承认了与铜匠的关系就会对其造成伤害，她就选择不承认；她发现裴魁山喜欢她，她不想耽误人家，所以就选择把话说清 。可是谁会把这当作美好的品质？她选择保护的，是人皮下藏着狼心的铜匠以及做久了狗变不回人的裴魁山。
可恨如铜匠，愚昧时老实淳朴，受了教育、被文明开化后成了魔鬼，纯良从来不是美德，只是一种开蒙前的状态，一曼为顾全大局的语言伤害、佳佳对他的有教无类，共同激发了他内心的万恶，此后说话也不哆嗦了，人也歹毒了，他先是指使裴魁山用言语侮辱张一曼，然后他逼迫校长剪去张一曼的卷发，让她不能美丽。
可笑如裴魁山，一面是含情脉脉的爱意，转头就是杀人不见血的道德批判。许多像裴魁山一样的男性的大抵如此，认为愿意“接受”一个世人不认可的女性，对她就是一种伟大的拯救，哪怕女性根本不需要他一厢情愿的解救，在一曼睡了铜匠后，裴魁山彻底变得比以前的直男癌丑了很多倍。他在夏天里穿貂大摇大摆，贪婪而只顾利益，唾骂张一曼，说她下贱说她倒贴连妓女都不如。
裴魁山和铜匠，都是爱过张一曼的。在封闭的山村，只有张一曼一个风情万种的女子，身姿曼妙，浪漫风流，不同于村妇的泼辣无知，爱上她简直理所应当。但是这种爱更像是肉体带来的的吸引，一种对美的占有欲。求而不得很苦。但是像裴魁山这种，将所有的贪欲和傲慢加诸到一个女人身上，得不到就毁灭的行为，为人所不齿。而铜匠原本愚昧，在接受文明开化以后，因为张一曼用激将法刻意谩骂之下黑化，变得趾高气昂，刻意羞辱，指使裴魁山将张一曼珍视的头发剪掉的行为，也是何其恶毒。这两个人，以爱的名义联手将她毁掉了。
这部剧里的男性角色几乎都是丑陋的。校长看似好人，但他很像一贯鄙夷“羊脂球”的贵族们，在路途遇到关卡时，威逼利诱羊脂球去睡服普鲁士军官。他逼着一曼把和铜匠的事承认，亲手剪掉了一曼的长发。其实把整个事情往坏处带的就是校长，他一直不允许别人往回走，一直强调着大局，最后他又回到他理想的起点了，这也是活该吧，满口谎言、没有底线的民族，怎么可能通过教育改变命运？
再说周铁男，他没有对一曼说一句侮辱的话，但也间接为她自尽的手枪装上了子弹。原先他为一曼出头，在每人被逼迫去辱骂她的时候他大声说我们都是混蛋，在要求剪去一曼头发的时候他大喊都不准剪。可最后那颗子弹其实没打偏，因为原本耿直正义的周铁男已经死了，活着的他眼看着特派员随从意图强奸一曼，却畏缩着不敢阻止。
杀死张一曼的是那把枪，还有那四个男人和所有人对她的恶意。特派员讽刺她，她一脸轻松，裴魁山辱骂她，她并没有因此抓狂。直到她美丽的卷发被剪去，她珍视的东西被彻底毁灭干净，她才疯了。然而在故事的末尾，疯掉的一曼，还能抱着捧花，兴奋而心存敬畏地来参加神圣的婚礼，当人仰马翻、闹剧收场时，她还阻拦大家不要走，说着“婚礼还没完呢”，这大抵就是真的美德了。只有当你经历了人世间的险恶炎凉，甚至被侮辱被损害之后，还能保持赤子之心，还能宽容地看待世人，怜悯伤害自己的灵魂，以直报怨，不怨不尤，善良而不天真，敢为而不冲动，灵活而有底线。全片最好的一个人竟然是个荡妇，这不合理，所以她该在最后消失……
片中张一曼的扮演者任素汐曾在一次采访中这样说道：其实我们这个电影探讨的是底线的问题，张一曼她的底线不高但是她守得住。心疼张一曼，因为人性的恶毒，把一个美丽的灵魂摧毁。心疼每一个饱受流言压迫、被人性的狠毒逼迫的人。而这种事情，从古至今，从未绝迹。
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《驴得水》迄今为止，我心目中的年度最佳国产片。看完难受极了。上半段日出日落的庸常有多肆意嬉笑温馨感人，下半段圆谎的卖力就有多荒腔走板五味杂陈。电影很满，人性之复杂，体制之束缚，教育之落后等等都塞在后半段充分展现，笑不出来，哭不下去。情绪的对比太堵人了，很好的诠释了什么叫做“给你讲个笑话，你可别哭啊”。若说震动的角色，毫无疑问是张一曼。
张一曼的出场，不过是个标签化的放荡形象，对着同校老师兼炮友的裴魁山讲荤段子。面对初来乍到的木讷铜匠极尽挑逗，为多留他一天就采用“睡服”的方式。这寥寥几幕镜头，就足以让人口诛笔伐。张一曼，初见只觉是个平常并不漂亮的女子，后来越看越觉得美丽动人。这是一个有情调的女子，在贫困的小山村，她将自己收拾得风情而又干净，会给每个人设计衣服，这种人在任何境遇里都会活的富足。在那个并没有性解放的年代，行为可以说是惊世骇俗不知羞耻。然而她自由豁达，我行我素，无论别人怎样指责，一笑而过。她是一个成熟笃定的灵魂，知道自己在做什么，亦能承受出格行为带来的后果。
可若关注细节，在严重缺水物资匮乏的西北荒漠，她依然烫着上海滩流行的大波浪，穿着自己缝制的合身旗袍，踩着优雅的高跟鞋，要求中山装的第一颗纽扣必须系好，拥有着一部助人翩翩起舞的留声机；她说昆明没有雪，然后将蒜皮撒向空中，认作是雪；她仿照卧室明星画报的样子设计自己的旗袍和大家的校服；她在装饰了灯的院子里放音乐，自己和自己跳舞，她多单纯啊，这让我想到了老上海滩永安百货的四小姐郭婉莹，文革时即便刷马桶也要穿着旗袍，没有像样蒸具她也要用饭盒做出圣彼得堡风味的蛋糕。生活里总有种人，即使他们平凡贫苦，但依然拥有贵族的气质，保持优雅的姿态，越是艰难的时候，越温柔地对待自己，这是最为美好的韧劲。
这姑娘机智，能当即发现特派员不懂英语，随口一句“教具落我屋啦”引开铜匠，将错就错化险为夷。她从未故意伤谁，不同于一般女性认“贞洁”做底线的思维，不伤害别人就是张一曼的底线，她发现如果她承认了与铜匠的关系就会对其造成伤害，她就选择不承认；她发现裴魁山喜欢她，她不想耽误人家，所以就选择把话说清 。可是谁会把这当作美好的品质？她选择保护的，是人皮下藏着狼心的铜匠以及做久了狗变不回人的裴魁山。
良优电影
本片最让人震动的两个人：第一个人是铜匠。他的破坏性太强，无论是思想上还是身体上的暴力都是相当有爆发力的。长期处于底层的人在得到突然上升机会时是没有准备好的，缺乏长渐进教化的过程，正如不劳而获突然中了彩票的人，第一反应就是找回原本属于他的东西，实现原来遥不可及的梦。前者常常是复仇，后者则演变为疯狂。历史上的农民起义一直走不出这个框架，急于破坏旧的，没有心思创造新的，最终要么守不住果实，要么要经历阵痛。第二个人是张一曼。教铜匠外语的人是他，骂铜匠为牲口的人也是他。张一曼是原本是有希望做好自己的，可是遇上一个软蛋又自私的裴魁山，又遇上一个貌似淳朴实则凶恶的铜匠，前者看上过她，后者她看上过，可惜都不是男人。
人经常会遇到这样的困境，无人可托的情况不是光女人会遇到，男人也会遇到，既然无人可托，何不自强自立呢，疯掉，自杀掉不过是走到了裴魁山的路子上，这就是逃避。其次，说说我对电影人物的看法。奎山一方面想着农村教育，一方面又有追求金钱的欲望，他从头到尾都没有变，是内心很复杂的人。看上去有勇的铁男怕更狠的枪，他从一开始就是一个欺软怕硬的人。校长想兴办农村教育，可是并没有很用心地去做好，对钱也有的欲望，是个只有想法付出很少代价的伪君子。
张一曼想要自由，喜欢美和爱，是追求性解放运动的最初实践者。电影里面没有直接说孩子们的学习状况，很可能不好，他们的教育是失败的。我觉得正因为铜匠老婆是一个又老又丑的泼妇，才会有铜匠和一曼睡了以后对一曼念念不忘，甚至爱上她。如果铜匠老婆是佳佳，这个剧情就不太让人信服了。我一直对婚姻制度有所怀疑，所以对小三这个身份不予置评。就说他们三人的关系，铜匠的婚姻一定本来就不够理想，只是过去没有遇见过别的女人，所以也并不觉得有多糟糕。
直到遇见一曼，激发了他对自己生活的不满。可问题是他对一曼动了心，但一曼只拿他当为解决性生活的朋友。张一曼一定是不爱铜匠的，但却在铜匠恋恋不舍的时候给了他一撮头发，在我看来其实是在抚慰他，是柔软善意的。但一曼当时应该说清楚：“就此别过吧。”然后可以试想另一种情况：这之后，铜匠回家过了段时间和老婆摊牌，两人不合适，离婚。夫妻两人各自又找了个更合适的人。是不是皆大欢喜？然而事实是一曼估计也没有想到，铜匠对她比想象中执着。
且在她没说清楚还给了撮头发的情况下对她感情愈加浓烈，直到被铜匠老婆发现，追上门来，一曼为了让铜匠醒悟死心，说出了那句让铜匠跌落谷底的话，随后因爱生恨，三人之间一场悲剧。另外。张一曼勾引铜匠，想要拆散他家庭了吗？没有，因为她从不是那种把自己寄托给别人的人。和裴魁山也好，和铜匠也好，她要的很清楚，不是爱，是性。所以当铜匠第一次离开时，唱起那首方言的歌，虽然她听懂了，但还是只能回头一笑，再笑着走远，不回头。当铜匠老婆找来的那一次，铜匠维护她的时候，她对铜匠说我把你当牲口。真心话吗？给他整衣领的时候，送他头发的时候，当牲口了吗？
但她只能这么说，因为她从没想过要和铜匠过一辈子，一夜就是一夜，哪怕确实有点感觉，但只能远去不回头，这才是张一曼，是她和其他人不一样的地方。孙佳这个角色是对整个剧中的人物形成的鲜明的对比，对人性中真善美的坚守，无奈，父爱的情感捆绑让她也不得已放弃一些坚持，应特派员安排与铁匠举办婚礼。裴魁山在所有角色中，在所有没有原则的人中，他可以说是做到了极端的那一个，当然我们也以把他看作是受到情感打击后的迷茫。
但至少在影片高潮中婚礼上的混乱中他暴露自己的本性，去夺抢放在托盘中的钱财。怎么说呢，可以看出来这是很用心的一部影片，大量的隐喻，大量的对比，大量的夸张，大量的暗讽。塑造了性格鲜明让人记忆深刻的人物，人性的复杂性展露无余，反应了一众人在各种各样的诱惑，威胁，背叛下对原则的态度
视频收集发布大咖
张一曼老师，风流成性，和很多人发生了关系。最后她栽在了欲望的坑里。被辱骂，被攻击，被强奸，导致精神失常。许多人对她的评价各执一词,这也使得电影变得有意思，太正派的人物或者太反派的人物设定会让人觉得死板，正是张一曼的多面性给电影加了分，剥蒜时唱的歌也是痒痒的，虽然张一曼说话轻佻，大局面前她也是义无反顾的，相信她自己打脸、被剪头发的时候许多人也是百感交集！后面要被挨千刀的军僚侮辱时，作为一个女子也是无能为力的，如果张一曼从一开始就是正派，那最多是一个乡村女教师为学校奉献自我的故事，正是有了前面看似轻浮、不正经的德行才触碰到了观众的神经，虽然也还是一个乡村女教师自我牺牲的故事，但让剧情丰富了许多，涵盖了许多原委和无奈。我不懂评价演技，之前对她也不了解，但是能令观众感同身受她的欢笑泪水痛苦妥协，至少证明演员对这个角色的塑造是成功的。
四五个几岁
张一曼，从出场就注定的悲剧人物，思想太开放不被社会认可。
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