像我这样平凡的人
太阳照在好人身上，也照在坏人身上，说明什么问题呢？
这，是一个资源、原因和结果问题，核心是因果问题。
太阳，是集体资源，每个人都有太阳，大家用的是一个太阳。
坏人和好人站在一起，太阳升起，发射光芒，它不会说只照好人，不照坏人。也不会照好人多一点，照坏人少一点。
同样，两个双胞胎的小孩，家里一样扶养、教育，一样吃饭穿衣上学，一样晒太阳。
但，这两个孩子长大后，进入一家单位工作，却一个成为了热心服务、勤政为民的好人，一个成为了贪污腐化、趋炎附势的坏人。
这是为什么呢？
这说明，太阳怎么照，是它的问题？你怎么做，是你的问题！
刀，在厨师手里可以做菜就是菜刀，在武术家手里就是兵器强身健体，在恶魔手里就是杀人武器！
世上万物，皆由心生！
成长新视点
“太阳照在好人身上，也照在坏人身上。”有人说：太阳不公平，应该照好人，怎么也照坏人呢？太阳不会按着人的逻辑去行事，他日出日落，普照万物，在教导人们什么叫做爱。
坏人行事，是违背宇宙规则的，是对人造成伤害的。而太阳不计算恶人，是因为他在宽容，给恶人一个悔过自新的机会。毕竟，不能“一棒子把人打死”，要等待人的回转醒悟。人对恶人也有等待，但是在等待自己积蓄力量，实现“君子报仇十年不晚”的宏图大志。
坏人行恶，是与正道相敌对的，太阳依然照耀他。说明太阳不仅爱自己喜欢的人，也爱自己不喜欢的人。而人只能爱自己喜欢的人，却把仇人不爱，看不顺眼的人不爱，性格不合的人不爱……人的爱和太阳的爱相比，真是“小巫见大巫”了啊！
太阳是无私的，他每天日出日落辛勤的工作，只为了普照大地，让万物茁壮成长。他的爱只是白白的给予，不求丝毫的索取。而人的爱则是：我爱你，你也要爱我；你不爱我，对不起，拜拜！
从太阳之爱的启示里，我们看到了人之爱的藐小。人类还需要扩张爱的胸怀，人间才能充满爱的绿洲。
一蝶咏
因为太阳从未有过这样、好人与坏人的习惯认知、更未从来不知周边上下人是何物。在太阳的眼里面前、除了雾霾就是无际天空和群星。只知道它们是自己永恒而离不开的史主、更不能孤独而遭受冷漠与酷寒。太阳由此以来就是坚守天空、它的职责使命就是光暖。因为太高、太阳看不见下面还有个世界、只是呆呆傻傻的遥望远方。它永远也不会知悉下边还有个人间、住着千家亿户、住着什么所谓的好人和坏人之间、彼此争兮光环温暖。太阳也更不会明白、好是什么、坏是什么！只知道每天按时从东宇爬起、去完成应该完成的照射任务。然而、雾霾总是要遮住太阳、总喜欢和太阳比武争夺天空、那是因为雾霾由此以来、就在人间落户。雾霾就是坏人、它不想人间享受太阳温暖、原因是总有一部份人要叫雾霾消失、不让它为非作歹淹没空气。这部份群人就是好人、正因为如此、太阳在勇敢不懈和雾霾战斗、始终坏人雾霾占不到便宜。假设、地下人间没有象雾霾这样的坏人、全都是敢於战斗铲除雾霾的好人！那么太阳又是多么的兴奋自豪……恐怕再没有阴天黑云去找太阳麻烦、……光环温暖始终普射大地亿河万洲、火红一遍人间更光彩耀目……！
用户6914958628880刘
好人与坏人。这是人对人的判断。分别心所产生的。
老子（道德经）第五章：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。释解，天地，不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
我们所有的众生，所有人的眼中，没有好，坏，善，恶，对，错的区别。都是平等的。给予大家的普照都是一样的。只是有些人变成好人，有些人变成了坏人。有些人是善良的，有些是恶的。好与坏不是上天决定的，而是自己改变了自己。
世上的万物分阴阳。人也不例外。自然有好坏之分。其实好人，有好人的用处，坏人有坏人的用处。
《道德经》第二十七章：善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。好与坏只是分别心而已。
王阳明，心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。-
(待续 关注）
过客ABC123321
老子说：天地不仁，以万物为刍(chú)狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuó yuè)乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
意思是天地是无所谓什么仁慈的，更不会对万物有偏爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也无所谓什么仁爱，也同样像天地对待万物那样，对待百姓无所偏爱，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。统治者若违反规律，违背自然而政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
心中有真假方有真假，心中不执恋是非，方辩是非！老子认为世间之事，皆因人们将对错分界限过于分明，故而善恶、真假各自走向极端。实则真作假时假亦真，真真假假，假假真真，真中有假，假中有真。阴阳相生相克，互为依存。人生天地间，真假不可执恋，所以圣人不仁，如同阳光一样给世间万物同样温暖的阳光。人应胸怀宽广，如橐龠一样，越动风越大，越空越能容下万物，从而造福万物，利他、为公方是正道！
圣哲同学
小鸟在空中自由自在的飞翔，我们每个人却甘于命运的囚笼。
鱼儿在浪花中自由自在的飞跃，我们每个人也都喜欢随波逐流。
借我，借我，一双翅膀吧！我想飞过草原，飞过高山，飞向梦的远方。
给我，给我，一身铠甲吧！化作蛟龙入海，起三江之源，迎风搏浪，浩浩荡荡天际流。
长空万里，光芒万丈，太阳辉煌，梦的远方。
日月所照，江河无边，光芒所至，黑暗无所遁形。
梦之瑶F
虽然阳光普照，但是，太阳照在好人身上，好人心旷神怡；太阳照在坏人身上，坏人胆战心惊。那么，这是为什么呢？因为，做贼心虚啊！😂
——99爱世界世界爱
认识水平高，透彻的人，好人与坏人的区别标准就高。
认识水平模糊不清不好不透彻的人，好人与坏人的区分标准就低。
人思想道德不同，区分好人坏人的标准的高低就不同，产生的分别心面度深度不同，当然区分好人坏人产生的结果就大相径庭，十分不同了。好人与坏人。这是人对人的判断。由分别心桉情理产生的。
“老子（道德经）第五章：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。”释解为：天地，不情感用事，对万物一视同仁。“圣人不情感用事，对百姓亦一视同仁。”
我们所有的众生，所有人的眼中，没有好与坏、善与恶、对与错的区别。都是平等的。就像太阳，自然的大气，给予大家的普惠普照的阳光，、氧气都是一样的，一视同仁的。只是不同的人在个人思想理念、行为方式、道德三观的运化下，产生出人的不同品质。在相同时间里，自己吸纳吸收获取感受的不同罢了。有的人不断由量变再发生着质的飞跃。在较短的时间里，有些人变成好人，有些人变成了坏人。有些人是善良的，有些是恶的。好与坏不是上天决定的，而是自己的个性品德改变了纯朴自己，从而产生的自然。
世界上的万物分阴阳。人也不例外。自然有好坏之分。其实好人，有好人的用处，坏人有坏人的用处。
《道德经》第二十七章：善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。好与坏只是分别心多寡、深浅不一而已。
王阳明，心学：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
是故，世间天道对天下人都是公平的，从来不偏爱任何一个人。为什么不同的人，认为老天不公平呢？是因为不同人的思想理念、方式方法、道德三观意志精神不同，受他这些个性地影响，不断产生的分化，由量变发生质的飞跃。对事物产生不同、大相径庭的认知标准，用不同的标准观察同一事物，产生出属于这些不同个性的好与坏、优与劣、阴与阳、善与恶、错与对来。这些都是由这些不同个性心理，产生的不同的品德结果啊！其实这个事物还在那里，什么也没变。是你的观点变了而已。
天道对任何人都是公平的。你所认为的不公平，都是你在顺其自然而行使用先天八卦。经过个人思想理念、行为习惯、道德三观的运化，产生了属于自己富有个性的后天八卦。也就是认知上的好与坏、善与恶、优与劣、阴与阳、错与对地认知标准。形成不同于别人的认知区分。
自在乐行真
太阳，水，大地，空气，这些免费的却又极其珍贵的事物，对于每一个人都是公平的，祂们不思善恶，不会评判，不管你是好人还是坏人，男人还是女人，老人还是小孩，祂们给予的都是同等的。就好像宇宙中最伟大的道，祂不善不恶，不好不坏，不偏不倚，不管你是什么身份，什么年龄，什么职务，祂都一样为你服务。这才是真正的伟大之处，真正的伟大是平常的，平凡的，平等的。
越是了解越多越是会感恩上天的慈悲，真正的无私无我，大爱无疆。其实修为越高的人越是能够明白一个道理：天地同根，万物同体，我们都是生命共同体，我们都是大道的产物，大道清净，自在，解脱，但作为大道的产物我们人类经过后天的教育有了分别心，有了攀缘之心，变得贪婪，自私，嫉妒，有我执我见，变得不再清净，不再自在。我们要不断向道学习，向道靠近，达到真正的阴阳平衡，才能生生不息，这个世界才会越来越好。（更多内容可以看看灵芝师姐微 博）
太阳也是大道的产物，祂非常接近于道，所以祂既照在好人身上，也照在坏人身上。在祂眼里，我们都是一样的，祂用祂的无私大爱包容着我们，照耀着我们！
快乐专用小马甲
太阳照好人，也照坏人。这是出于圣经中神说的话。神造人时给人自由选暂的义志。神不强追认何人非的怎样去行，而是把事物发展的动态，与方向和最终的结果告诉人，对与错，黑与白，它们的区别及后果一一向人尚明，善的必经之路与最终的结果。恶的必经之路与最终的果。让人自己做绝定。如神造的世间万物好人也享受，坏人也享受因神是公平的公义的他不偏代任何人，如神的每一步作工都向人类尚开着。你愿意信他就信，你不信不强求，但他把信与不信的区别与最终的结果告诉人类。信与不信随你选则。到了终结你不要说神不公义因他早以向你说明因神的实质昰信实良善。他从不狂望自大的吓至人对与错，好与坏怨不得别人，人类每一个人最终的结果都是人自己做出的果，善与恶的终果人自己赏谁也带递不了谁。父亲吃酸葡萄儿子的牙酸不倒。脚上的泡是自己走的。自己行善自的福，自己作恶自己受。神是公义，公平的阿们！
