琴棋書畫並稱是國學的瑰寶，圍棋之本身就自帶文化屬性。而禪宗也是孕育於中國的傳統文化，圍棋與禪的結緣，已經有上千年的歷史。班長今天就來鉤沉一段有趣的圍棋往事，說一說唐宋八大家之一，同時也是超級棋迷的歐陽修與浮山法遠禪師一段不為人所知的圍棋公案。
原文記載於《五燈會元》第十二卷。（就是有名的“傳燈錄”，取“薪盡火傳”的涵義。）浮山法遠禪師是宋朝天下聞名的高僧大德，歐陽修聽說了就去拜訪。
歐陽文忠公聞師奇逸，造其室，未有以異之。與客棋，師坐其旁。文忠遽收局，請因棋說法。師即令撾鼓升座，曰：
“若論此事，如兩家著棋相似，何謂也？敵手知音，當機不讓。若是綴五饒三，又通一路始得，有一般底。只解閉門作活，不會奪角衝關，硬節與虎口齊彰，局破後徒勞綽斡。所以道，肥邊易得，瘦肚難求。思行則往往失粘，心粗而時時頭撞。休誇國手，謾說神仙。贏局輸籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚麼處？！”
良久曰：“從來十九路，迷悟幾多人。”
文忠加嘆，從容謂同僚曰：“
修初疑禪語為虛誕，今日見此老機緣，所得所造，非悟明於心地，安能有此妙旨哉！”
歐陽修聽說浮山法遠禪師品格曠逸，便登門造訪。及至見面，歐陽修發現法遠禪師神態安詳，未見有什麼奇異之處。歐陽修並無一言，而是與客人下棋，法遠禪師默契的坐在邊上觀看。歐陽修突然收局不下子了，請禪師就棋說法。於是法遠禪師便令僧擊鼓，鄭重地升座說法：
“若論此事，如兩家著棋相似，何謂也？敵手知音，當機不讓。若是綴五饒三，又通一路始得，有一般底。只解閉門作活，不會奪角衝關，硬節與虎口齊彰，局破後徒勞綽斡。所以道，肥邊易得，瘦肚難求。思行則往往失粘，心粗而時時頭撞。休誇國手，謾說神仙。贏局輸籌即不問，且道黑白未分時，一著落在甚麼處？！”
沉默了良久說：“從來十九路，迷倒多少人”
歐陽修大為讚歎，從容和同僚說：“我當初疑心禪語為虛誕，今日見這個老和尚機鋒緣分，聽到見到的，不是透徹的領悟於心底，怎麼能說出這樣妙理呢！”
精彩！這才是以圍棋論人生
船長點評：
細細品來，小故事的信息量還挺大，這正是中國古漢語一字千層的特點。
歐陽修聽說禪師法力高深，去拜訪的時候卻一字都不談禪，只是默默地和客人下棋，當作“試應手”。老和尚也是定力高深，你不理我，我卻湊上來看棋，看你怎麼辦？雙方可謂“清風徐來，水波不興”。
和尚唾面自乾，歐陽修卻開門見山，一瞬間畫風突變，當場收棋請因棋說法。老和尚也不含糊，鄭重其事的擊鼓升座。雙方正是“敵手知音，當機不讓”。誰也不曾落了下風。
再看老和尚的圍棋之論還是真有功底。說起來還是圍棋的幾個境界，船長看來比很多圍棋老師都高明。比如最差的丟盔棄甲，一路連通。又有的只會做眼和自保，不能奪角破空。沒有大局感的不知輸贏還在苦苦掙扎。在圍棋不普及的時代，老和尚首先闡明瞭“金角銀邊草肚皮”的道理。而且一看就有下棋的經歷，還知道昏招和各種盤外招，甚至連彩棋大小都門清的很
談完圍棋結尾突然來一句：“且道黑白未分時，一著落在甚麼處？！”這可稱得上是圍棋千古的誅心之問了
兩位大師的應接問答就如同扣空擊響，迸發出了智慧的火花。歐陽修自以為是棋迷有主場優勢，準備“因棋說法”打一個陣地戰。卻沒想到老和尚也是練家子，一頭撞在鐵板上
詩人說功夫在詩外，棋手說功夫在棋外。而禪宗大師們功夫自然在禪外。“禪”這個東西不可說，明明擺在那裡，有人就是見不到。互相隔空交火試探對方就是“機鋒”。又像是兩個高手下棋，明明幾塊棋都是半死不活，互相牽制在一起，死活要看雙方的功力。就像佛家說的：“方死方生，方生方死”就像是那隻薛定諤的貓。
高手們都要表現出淵亭嶽峙的風度，互相若有若無地走著，其實都是試應手，都在用心體察對手的破綻。看似春風拂面，其實暗藏殺機。一旦有一方應對失當，一怒而拔劍立判生死。正象是“電光影裡斬春風”。聽起來很像劍道啊。
“且看黑白未分時，一著落在甚麼處？！”再回到這句圍棋的誅心之問，說的只是棋麼？落的只是子嗎？浮山法遠禪師這個問題擲地有聲，飽含棒喝威儀，如同獅子吼。這一句話當場把歐陽修問住了，一下子心裡頭百轉千回，天人交戰，陷入了思索。
老和尚卻深諳頓挫之妙，看見歐陽修已經陷入了野狐禪，故意的沉默良久，讓子彈再飛一會
等歐陽修陷入了思想的漩渦而不能自拔的時候，老和尚拋下了救生圈，緩緩的說道：“從來十九路，迷倒多少人”一語點醒夢中人啊，功德無量
歐陽修這下服氣了，大加讚歎。至於——從容謂同僚曰：“修初疑禪語為虛誕”暴露了他的真實想法，看來當初來這的時候滿心不服氣，原本是存心雞蛋裡挑骨頭來找茬兒的呀
歐陽修
唐宋八大家之一，本人是個大棋迷，號“六一居士”。六一就分別包含：一萬卷藏書，一千卷金石遺文，琴一張，棋一局，酒一壺，在加一老翁。歐陽修還曾寫過一首《夢中做》
夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。
浮山法遠禪師
精通諸佛妙理，也善於下棋。傳燈錄中記載的這麼多位大師中，這是唯一的一個。都說圍棋是文化，但真正圍棋的文化屬性，我們能開發出多少呢？在船長看來這個小故事裡麵包含了圍棋、禪師、唐宋八大家的歐陽修。開個玩笑說可謂圍棋的三十二種法相俱全了。
“言之不文，行而不遠”。浮山法遠禪師善於下棋，善於說法，也善於作詩，和歐陽修在一起也算是同頻共振。
禪師有兩句禪詩船長特別喜歡：
深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風
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