簫簫84

大家好，我是恆實。我來回答：”西遊記裡車遲國虎鹿羊三大仙為什麼對唐僧肉不感興趣“這個問題。在唐僧師徒取經途經車遲國時，碰上了虎力、鹿力、羊力三位車遲國”妖怪“國師。這三位國師對唐僧師徒百般刁難，可以卻對於吃唐僧肉這件事並不感冒。這到底是為什麼呢？

有可能是幾位國師自打修煉有成之後，對世間葷腥煙火之食早已不太感冒。唐僧儘管吃齋唸佛”瘦肉“較多，但也會讓三位國師吃起來感覺有一些油膩糊嘴，故此對唐僧肉不聞不問。

還有一種說法就是吃唐僧肉雖然能長壽長生，但那必須是修成正果之後的事情了。三位國師清楚這段謠言的真相，故此也就從此時的唐僧肉不感興趣了！

以上幾種想法各有各的道理，但如果事情的真相併不全是這些理由呢？假如虎力、鹿力、羊力三位國師，曾經舉手投票商討過吃不吃唐僧肉。最終卻因鹿力、羊力二位大仙素食出身，投了反對票才將這個計劃取消了呢？

其實真正的原因應該是三位國師讓怒火矇蔽了雙眼。想這三位國師自打天降車遲國二十年間，人前顯貴人後稱尊，做到了見王不拜，出入不禮的地步。而標榜著”尊道滅僧
的他們，竟然讓一群外來的和尚硬生生地扇了自己一記響亮的耳光，當著眾徒兒的面親口品嚐了尿液的滋味。這羞辱放到誰的身上估計也是不能忍受的吧？

正因為他們讓憤怒矇蔽了雙眼，一心只想在弟子君王面前找回面子，故此這才”丟了西瓜撿了芝麻“，做起事來毫無頭緒章法，以至於孫悟空召出四海龍王繞金鑾殿飛舞炫技，三位國師也毫無警醒，仍舊不依不饒的要來一場生死賭賽。

結論

三位國師為什麼放著唐僧肉不吃，其實並非它們不想吃，而是之前的羞辱對於它們而言簡直太過份了！古人說得好“士可殺不可辱”，因此三位國師此時就什麼都不再多想了，一心就想要找回面子，報當眾羞辱的深仇大恨。至於唐僧肉嘛，等報了仇再說也不遲，只可惜想法不錯，但技不如人落得一個可悲的結局。

因恆實本人學識淺薄，如有見解錯誤之處，還請各位多多留言指正、諒解為盼！如您喜歡恆實的文章，拜請轉發關注大力支持一下。恆實將不勝感激。原創不易，請勿抄襲。

恆實說

這個就是有點初生牛犢不怕虎不知道天高地厚的意思。他們已經由任人宰割的動物，上升到呼風喚雨的程度，多少有點膨脹。這類人我們在現實生活中看見不少，最後都沒有什麼好下場。

小時候聽過一個故事：有一個人去學校讀書，第一天學習了“一”，第二學習了“二”，第三天學習了“三”；他覺得這就沒有什麼好學，這麼簡單誰不會！從此他不再學習，認為他已經都會了。就是這麼個道理：滿瓶不動，半瓶搖！虎力大仙已經修煉到不吃肉的地步，能和羊力鹿力稱兄道弟。可以說已經把敵人變成兄弟，這個修煉到達的境界。說明自己已經可以控制自己的慾望，以後自己的修煉之路應該可以平步青雲。而羊力和鹿力一樣的思想，毀了他們多年的修煉。

作者想表達的意思是一種管理觀，沒有把他們當做動物。而是已經把他們上升到，得道成仙的地步。所以喚作“虎力，羊力，鹿力大仙”，成為了仙怎麼還可以提吃喝玩樂。其他妖精都是直呼其名，還加一個“妖”字。作者為我們展現一個社會現象，表達他對社會人員的擔憂，對社會現象的告誡。

以上是個人觀點，如有不同看法，歡迎關注我們！共同討論交流。

禿鷲神鷹

其實，我是挺同情這三位道長的。車遲國大旱，國王請和尚們求雨，可是這幫傢伙平日裡養尊處優、不事勞作、不交賦稅、不服兵役，到了關鍵時刻除了會念經，啥都幹不了。這才惹惱了國王，所謂‘養兵一日，用兵一時’，誰願意白白供養一群寄生蟲？後來還是這三位道長來了，為國王求來了雨，還保車遲國年年風調雨順。在農耕社會，雨水意味著什麼大家都知道吧。

這三位道長雖說是精靈得道，虎豹修成，可人家修的是正道，正兒八經的玄門弟子。佛家總說眾生平等，佛門中也有不少菩薩、羅漢原本也是動物或者十惡不赦之徒修成，儒家也講究一個‘有教無類’，為啥到了這裡就用雙重標準？

你看他，五雷正法是真的，發了文書，玉帝收到之後也命令風伯雨師準備去降雨，倒是那個胡作非為的孫悟空憑著與這幾位神仙的交情截了胡。人家三位道長求雨憑的是真本事，而孫悟空則是走後門。

虎、鹿、羊三位道長也沒有做過什麼傷天害理、大逆不道之事，他們為國王求雨，保一方太平。他們畢恭畢敬的供奉三清，對待同道們也是客客氣氣，平時安安靜靜的修自己的道，也不去招惹誰。而且他們修道也略有小成，位列仙班也指日可待，患不著去吃唐僧肉。並且道教弟子相信因果承負，他們要是作了傷天害理之事、吃了人肉是要擔因果承負的，斷然不會為了一口人肉而前功盡棄，消了道果。

徐偉1011

通過對小說西遊記第四十四、四十五、四十六的分析得出一個結論，個人認為車遲國虎鹿羊三怪根本就不認識唐僧師徒一行人。

在整本西遊記中，妖怪的命運大體上可以分為三類：①有背景的，後臺領走 ② 沒有背景，卻有實力的，神仙帶走 ③沒有背景，沒有實力的，亂棍打死

而車遲國的三大仙，就是屬於第三種，沒有實力，沒有背景的，結果命運也是很淒涼的。

一、沒有實力，沒有背景不要緊，關鍵是要有腦子，可這三位呆萌的的妖怪，真是令人感慨。

孫大聖兄弟三人，搗亂三清神殿，將三清像丟在五穀輪迴之所（廁所），偷吃貢品過程中發出聲響，被門外的道士發現了。三怪進來查看時說的一番話，真讓人好笑。

三怪也是異想天開的討要金丹聖水，果真是三個沒見過什麼世面的妖怪。 果不其然，三怪討要金丹聖水，就被三兄弟捉弄了。

看到這裡就覺得十分奇怪，三怪本為是虎、鹿、羊得道，其本體原本就是尿臊味極重的動物，竟也聞不出來聖水的怪異，結果想也不想就直接喝下去了，沒有一點提防之心，真是讓人覺得這三傻又呆又萌。

二 、三怪沒什麼見識，從頭到尾，絲毫不知對手是誰，更不要說謀取唐僧肉了。稍微有點見識的妖怪，一聽從東土而來，往西天拜佛求經，都知道是唐僧師徒三人。大多數膽吃唐僧肉的妖怪都有些官方背景，對其一行人都是知根知底的，那些沒有背景的妖怪，也同樣知道，如黑風山的黑熊精 、白虎嶺白骨夫人。

三藏等人回頭觀看，只見那大仙，帶著一小童兒，搖搖擺擺，往裡直進，兩旁班官都控背躬身，不敢仰視。他上了金鑾殿，對國王徑不行禮。那國王就問：“國師，朕未曾奉請，今日如何肯降？”老道士（虎力大仙）就說：“有一事奉告，故來也。那四個和尚是那國來的？”國王道：“是東土大唐差去西天取經的，來此倒換關文。那三道士鼓掌大笑道：“我說他走了，原來還在這裡！

虎力大仙笑著說：“陛下不知，他昨日來的，在東門外打殺了我兩個徒弟，放了五百個囚僧，捽碎車輛，夜間闖進觀來，把三清聖象毀壞，偷吃了御賜供養。

我等被他矇蔽了，以為是天尊降世，想求些聖水金丹，獻與陛下，不料他遺些小便，哄瞞我等。我等各喝了一口，嚐出滋味，正欲下手擒拿，他卻走了。今日還在此間，正所謂冤家路兒窄也！

三、羊力大仙與孫大聖比試下油鍋時，北海龍王的一番話交代了三怪的背景，三怪在終南山苦修，脫得本殼，其餘都是旁門左道的小茅山大開剝，只能用來哄瞞世人，只是三個連龍王也看不起的小妖，因此北海龍王直接叫他孽畜。法力不高、背景不顯，不知道吃唐僧肉，可得長生的事情，也就是合情合理的了。

孫大聖伸手探了一把油鍋發現：那滾油都冰冷的，心中就想：“我洗時滾熱，他洗時卻冷。

就推斷出，定是有不知那個龍王，在此護持他哩。”急的縱身跳到空中，念聲“唵”字咒語，把那北海龍王喚來，開口就大罵“我把你這個帶角的蚯蚓，有鱗的泥鰍！你怎麼助道士冷龍護住鍋底，教他顯聖贏我！”

嚇得那龍王聲喏連連的說：“敖順不敢相助。

大聖原來不知，這個孽畜苦修行了一場，脫得本殼，卻只是五雷法真受，其餘都是旁門，難歸仙道。這個是他在小茅山學來的大開剝。那兩個已是大聖破他法，現了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，只能好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大聖！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什麼手段。

備註：茅山除了可以分為上中下茅山外，還有大小茅山與前後茅山的說法。大茅山位近於江西景德鎮，處於三清山、龍虎山、景德鎮三地之中，巍峨挺拔，雲纏霧繞，有“千峰倚空碧，萬嶂礙於雲”之稱。小茅山則在撫州附近。大茅深受江西民間茅山法脈影響，有民間流傳“大茅山白日風雷洞”、“小茅山撫州八字牌”之說，更有“大茅山發脈，小茅山發道”之說。大茅山實指普傳在江西民間的茅山法脈，小茅山則為流散在江西民間的秘傳茅山道法。

中天月孤流

虎鹿羊志不在此。

其實三大仙並沒有招惹取經團，是取經團故意跟三大仙找茬。三大仙之所以對吃唐僧肉沒興趣，是因為他們有自己的渡劫方式，不需要吃唐僧肉續命。

妖精們為啥要吃唐僧肉？因為妖精們每隔五百年就會遭遇一次天劫，度過了再活五百年，度不過灰飛煙滅。渡劫有兩種方法，一是練功，天劫來了能躲得過，比如孫悟空練了七十二變就能躲過。一是磕藥，練功不夠，磕藥來湊。比如吃蟠桃人參果西天的奇花異草老君的仙丹等等。

唐僧本相是修了上萬年的金蟬，又吃過人參果，吃過西天的奇花異果，所以身上有了長生不老的藥性，妖怪們吃了就能渡劫。

那麼三大仙為啥不吃唐僧肉？因為他們不是妖怪，而是正兒八經的修道者，是三清的外圍弟子。開始在終南山修煉，後來去茅山修煉，這兩個地方都是三清的道場。他們的五雷法和大開闢都是正兒八經的道家修行術。按照正常修煉，他們是能夠度過天劫的。

還有個原因，三清會給他們吃藥。猴豬沙變成三清，三大仙就向他們要聖水，他們撒尿三大仙都喝了。可見三清是給三大仙吃東西續命的，所以三大仙喝尿都以為是聖水。

唐風宋月

吃唐僧肉長生不老這事兒本身就是在扯淡，燃燈上古佛尚且會圓寂，女媧補天尚且會消逝，神仙自己都不能長生不老，何談吃了唐僧就能永生不死呢？所以，有腦子的妖精就確定了“與其被吃唐僧肉忽悠還不如混個編制鐵飯碗實惠”的方針。

虎力大仙，鹿力大仙，羊力大仙這仨真是妖精中的異類，不做壞事不說，還會人工降雨，因為靠技術吃飯在車遲國混的也挺滋潤，可謂上官喜愛，鄉賢傳名。本來，猴哥取經，他仨當國師，井水不犯河水，根本用不著拔刀相向，可是這哥仨覺得不穩妥，非要混入體制內，所以和重點考察對象猴哥過不去，最後家破人亡，身敗名裂。

這也難怪，人三位家拜了那麼多年三清（道教的三位至高神玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），東天連個編制都不給，沒辦法，只能想辦法混入西天了。

然而，編制也不是好混的，你看看取經團這四人一馬，哪個不是有後臺有背景的？西天號稱公開招考公務員，你就真信了？唐僧取經之前也有九個得道高僧想去西天拜佛取經，但結果呢，不都是在經過流沙河的時候被沙僧吃掉了？得道高僧尚且如此，你一個小妖怪更別提了，尤其是那種沒有背景不會來事兒領導還用不著的，更是沒指望。雖然黑熊怪和紅孩兒搖身一變成了神仙，但黑熊怪在被觀音收服之前每天虔心拜佛，除了搶個錢也沒做什麼惡，而且還兼具呆萌屬性，深得女同志喜愛，領回家看門最好不過了；紅孩兒老爸是平天大聖牛魔王，老媽是手持芭蕉扇的羅剎女，而且據說和東天的太上老君有著不可描述的關係。

憤怒滴豆沙包

首先，唐生肉究竟能不能長生不老，其實是個未知數。眾觀整部《西遊記》，實際上沒有任何一個妖怪吃到這個唐僧肉。

而且，更為奇怪的是，妖怪們都有一個通病，犯了一個極其嚴重的錯誤，就是抓到唐僧後都不吃，非要等等等，拖拖拖，拖到最後唐生肉沒吃到，還惹來一身麻煩，丟了地盤，甚至是丟了性命。

我們普遍認為，妖怪不吃，是聽聞那孫猴子厲害不敢吃。那麼妖怪既然聽聞孫悟空厲害，那就也應該知道，孫悟空所到之處必定趕盡殺絕，不管你吃還是不吃，只要抓了唐僧，那就是要面臨被剷除的危機。

既然是這樣，那妖怪們的選擇應該是這樣兩種，要麼別招惹唐僧，要麼抓了就索性一不做二不休，吃了再說，吃了之後更有力氣，或許還能增加發力什麼的。

妖怪們都不吃，其實足以說明，實際上唐僧肉是不能長身不老的。之所以要弄出這個噱頭，無非是要製造出一根引發大戰的導火索罷了。

你看，西遊記中絕大多數妖怪都是天庭下凡，都是有後臺的。孫悟空取經其實也是一個幌子，其主要目的是掃清天庭一些神仙在人間的勢力。

天庭那些高高在上的人，玩著權鬥，自然不會公開說，我就是看不慣你在人間的勢力，我要消滅你。

被針對的神仙也不會公開表示，你要剷除我的勢力，那我就幹掉你這個取經團隊。

於是，索性就搞出這麼個噱頭，來引發戰鬥，這樣不管是誰贏誰輸，都不會撕破臉皮，不會鬧得一發不可收拾。

車遲國，虎鹿羊三個妖怪能成功呼風喚雨，自然也是有天庭勢力在背後給他們撐腰的，他們知道唐生肉不能長生不老也就不奇怪了。

這是他們不屑於吃唐僧肉的原因之一。

其二，虎鹿羊三個妖怪本來就已經長生不老了，他們根本沒必要吃。

是的，你沒有看錯，我也沒有說錯，你之所以覺得我說錯了，是因為你對《西遊記》中的長生不老有所誤解。

原著中所謂的長生不老，原話是：“吃那唐生一塊肉，就能長壽長生哩！”

所以，長生不老指的是增加壽命，而非真正不老不死。要不然，天上那麼多老頭，天上神仙還要靠吃蟠桃來延續壽命。

孫悟空在菩提祖師那學手藝的時候，菩提就明確告訴祖師，學了這些本領，還是要死的，因為每五百年有一個天劫，要想長生，就得躲過每一次天劫和災難。

而且，長壽長生，其實還有很多種辦法，就算唐生肉真能長生不老，那也只是其中之一。

金角、銀角大王那一回，銀角聽金角說了唐僧肉的功效，就說要去把他抓來吃，然後就不用每天打坐修煉了。

換而言之，銀角的意思就是說，打坐修煉一樣可也長生不老。

虎鹿羊三個妖怪已經有了通天的本領，自然打坐修煉續命對他們而言本就不是什麼難事。

再說了，他們能呼風喚雨，認識的那位天庭高層自然身份也不一般，吃個蟠桃，喝個仙酒也不是不可能的。

仙酒有延年益壽的功效無可厚非，孫悟空喝醉大鬧完蟠桃會後，就把那些酒帶回花果山去給孩兒們喝，說的就是也讓孩兒們長壽長生。

還有老君的仙丹，人生果，跟蟠桃都是一樣的，有續命功效的，能續命就叫長生不老。這些東西的唯一區別就是續命效果的不同罷了。

換而言之，唐生肉即便真能長生不老，那效果也是最差的，三個妖怪根本不放在眼裡。

比如他們吃了天上的續命寶貝，可以續命五百年，或者憑藉自己打坐修煉已經續命了五百年。可是唐僧肉吃了只能增加一百年，那管什麼用？

所以，他們根本不屑吃唐僧肉。

鐵匠聊文史

只能說這三個大仙，出身雖低賤，腦子還算靈光。唐僧肉吃了可以長生不老，是誰傳出去的已無從查證，是不是真有此事，還是以訛傳訛，各人自有判斷。這個道理運用到妖怪身上同樣適用。總有那麼幾個腦子活泛的妖怪不會上當，這並不是說他們不想長生不老。但凡修行之人，哪有不追求延年益壽之道。

虎鹿羊三大仙也概莫能外，我們從三位拜求三清神位，以得到聖水，好求得永生便可看得出來。我們知道取經路上的大多妖怪是沒有追求的，吃人度日，無惡不作。當然，並不是說這三妖怪有多麼崇高偉大，最起碼名利是他們的最低訴求，長壽才是最高目標。這三大仙也有好處，為民求雨，解決民生問題，也算為百姓做了一大貢獻。關鍵這三還“潔身自好”，人家修得也算正道，加入的是道門，拜得是三清，態度還虔誠。

這就讓人有點匪夷所思了，你想啊，心不真誠意不堅，如何能做到呼風喚雨，能讓雲將雷神確認自己得到的命令是真的，畢竟這種事也是玉帝親自決斷，下的旨意。由此可見，這三人修得是正道，拜三清用的是真心，誦讀《黃庭道德真經》也是出於本意。我們不妨參考第八十七回，鳳仙郡的郡守因在玉帝巡視那天把應該給玉帝的供給失手打翻在地，被狗吃掉，從而遭到天譴，三年不給下雨。因而可知，這些天上神仙沒事是會下來考察轉悠的，這三大仙能求得真雨，說明的確打動了三清中的某位。

由於一心向學，得到了及時的反饋，身扎道門的心思就矢志不渝。我們知道但凡加入一個組織，就要接受人家定下的條條框框，諸如不可吃人之類。不信，你吃個試試，有此舉動，也就意味著前面的修行前功盡棄，一切得重新推倒重來，這代價相比較而言有點太大。唐僧肉雖好，只是不易得，何況有無療效還沒有定論。思來想去，還是虔心修道，萬一真得個三清照顧，有個長生之方呢。

一文幾值

你好，我來回答你這個問題。

以下都是個人見解，首先，在題目中已經說到，他們已經是三大縣了，既然已經是神仙，那首先，品德法力肯定不同於妖界的妖魔鬼怪，那法力自然不用說，自然也是可以長生不老，所以說沒必要去吃唐僧肉了，其次是以貴為上仙，那品德自然是會很好，所以說沒有這個必要去吃唐僧肉，而犯下殺戒，其次，我想說的是，為什麼他只是為難他們唐僧師徒四人而已，因為他們在車遲國的地位是鞏固的，突然出現一夥人法力比他們高，讓他們覺得很害怕，會失去現原有的地位，所以他們就用盡各種辦法來為難他們，沒想到唐僧師徒四人反而比他們更厲害👍，即使他們三人並不想害唐僧，只是怕他們奪去他們現有的權利地位而已，所以只是為難，沒想到最後把自己葬送在自己的小聰明之上，這也就是說明他們為什麼對唐僧又不敢興趣的原因

希望我的回答能夠為你解決疑惑，謝謝(*^o^*)

愛遊玩的胖子

有人貪圖名利，有人貪圖長生，每個人的慾望不一樣

車遲國的壺鹿羊貪圖的是人間的榮華富貴和地位權利

虎鹿羊三位妖道是唐僧師徒在車遲國的時候遇到的妖怪。三個妖怪化成道士模樣解決了車遲國的乾旱之苦，故而成為車遲國國師。這三位妖道仗著自己國師的權勢，在車遲國奴役當地佛教僧侶，毀壞寺廟，還大興土木興建三清道觀，可謂是膽大包天。由於他們在車遲國的所作所為，造成了這個國家全國信仰道教，佛教弟子死傷慘重。按照西遊記原文記載，車遲國原由兩千左右的和尚，被奴役而死的有七八百，受不了折磨自殺的有七八百，到唐僧抵達的時候只剩下五百人。而這五百人還是因為佛教護法五方揭諦和十六珈藍保護的結果。這三位妖道在車遲國的所有動作與其說是阻攔了唐僧西行，還不如說是從根本上挖斷了佛教在這個國家的道統。這樣的作為對佛教來說是莫大的挑戰，這比吃唐僧肉還要嚴重的事情。如果唐僧取經失敗，佛教還可以派出其它的弟子來執行傳教的任務，但是如果一個國家的佛教道統被連根拔起，這完全是阻斷了佛教東傳的途徑，損失不可想象。這麼膽大包天的行動，沒點背景的妖怪是不敢做出來的。很多天界下凡的妖怪都是以唐僧肉的名義動手，這也有見面留一線的想法，有了餘地以後怎麼都好說。這三位妖道直接把事情做死了，可以說是壞了佛教大忌。

從這段劇情來看，這三位妖道的本事並不大，孫悟空輕而易舉就把他們戲耍在手中。或許是顧忌到凡人國家不能太驚世駭俗，也不能大開殺戒的關係，孫悟空與這三位妖道的鬥法都是以打擂臺的形式展開，而不是像以往的一言不合就動手的風格。整段劇情中開始的時候還算和平，不論是比鬥登壇求雨，還是比鬥坐禪猜物都還保留了一絲顏面。直到雙方比砍頭、剖腹和下油鍋才直接要了三個妖道的命，同樣最後的三次比鬥中也把三位妖道出身來歷的根底露了出來。剛開始比斗的時候，這三個妖道看起來就像是行走江湖的術士一般，所有登壇作法的動作就是我們經常在電視劇中見到的那些街頭的遊方道士。不過這三位道士還是有些本事的，能夠燒黃符請來風雨雷電和龍王，而且是經過玉帝下達的求雨指令，可見來歷也是頗為正統的。從這方面去比較，孫悟空直接抓人的逼著下雨那就是歪門邪道了。這好比虎力大仙是走官方程序，孫悟空不但開後門，而且是強迫別人幹活。只不過孫悟空太強勢，幹活的惹不起，只要委曲求全。

應該來說從求雨的一節可以看出，這三位妖道出身非常正統，雖然本事不大，但絕對是道教正宗。而正統的道教中，最為正宗的就是三清的傳承了，也就是說從這裡可以看出這三位妖道與三清必有聯繫。而最終洩露這三位妖道跟腳的劇情實際上是在最後雙方比試砍頭、剖腹和下油鍋的一段情節中。其中前兩樣比試比較一般，，孫悟空以黃狗叼走虎頭和老鷹叼走鹿心的辦法破了虎力和鹿力兩位妖道的法力，這兩位也就身死道消了。這孫悟空與第三位羊力大仙的比試可以說是真正的露出了這三位妖道的來歷出身。羊力大仙在下油鍋的時候被孫悟空發現了蹊蹺，他下鍋後油鍋裡的油溫是冷的，而沒有溫度，這就有很大問題了。孫悟空經驗豐富，認為羊力大仙有冷龍護體，所以油鍋的溫度起不來，也就不會傷到他。接著孫悟空請來了北海龍王瞭解真實情況。這才直到這三位妖道修煉的是五雷真法在小茅山修煉成道的，而這位羊力大仙修煉的正式冷龍護體，自然油鍋對他不起作用了。然後北海龍王收取了冷龍，也就破了羊力大仙的護體法術，羊力大仙只能在油鍋裡被油炸成爛肉。最後的這一段情節，著實的向讀者說明了這三位妖道的出身來歷。

小茅山和五雷真法這就是三位妖道的出身來歷和法術的名堂。對中國道教文化比較瞭解的讀者對這兩個詞應該非常熟悉了。茅山道士和五雷陣法也是江湖術士行走賣藝時常用的金字招牌。大家不要以為這種在江湖術士之間流行的東西就是不入流的垃圾貨。實際上茅山和五雷陣法是道教三清傳承中最為正宗的一隻，在全真教一統道教以前，茅山宗一直是江北第一大宗，傳承來自於陶弘景。而茅山宗正是上清派最為正宗的傳承，上清派的祖師自然是上清靈寶道君，也就是封神演義中的截教通天教主。因此，這三位妖道實際上是最為正宗的三清道士，唐僧三個徒弟中也就是豬八戒比較正宗，另外兩個也是分屬旁門。而妖道們所使用的五雷真法在道教的幾個派系都有，比如神霄派、丹鼎派、龍虎派都有，可是這種法術最早也是起源於上清派的，後來才流傳開來的。因此，從這裡分析妥妥的就給三個妖道打上了上清派的標籤。此時的上清派雖然已經四分五裂，截教也已經不存在了，但是三界之中出身上清派的神還是不少的，實力也不可小覷。依仗這樣的一個派系背景，道士們肯定會有些自己的想法了，如此來說三個妖道膽子大一點就可以理解了。

從封神演義後截教崩潰，所有教眾四分五裂，教主被迫隱居，所以上清派在道教中屬於勢微的那一波。雖說上清派的勢力相對於玉清這樣的派系小很多，但是在天界和凡間還是很有影響力的，不管是天庭、佛教還有凡間妖魔中出身上清的都不少。他們迫於形勢不能夠以上清的名義進行活動，但是上清傳承下來強大的道家功法也不可讓人小覷。前面章節說過，傳承下來上清派最大的一支是黎山式。這樣也可以從佛教中得到一定的支持。然而上清一派始終是四分五裂的，不是所有的傳承弟子都是這樣考慮的。車遲國的虎鹿羊三位妖道一看就是本事不大，但是又不太服氣佛教的那些愣頭青。佛教在建立過程中繼承了截教大量的人員、法寶、功法等好處，可以說從這方面看當初闡教和截教的爭奪，實際上是佛教得利的。因此，上清派中必然有相當一部分對此不太服氣，他們又不可能像太上老君那樣搞化胡為佛硬生生的打佛教秋風，於是在唐僧取經這個事情上面動手，或者從凡間的佛教傳承動手就是比較合理的選擇了。

不過車遲國這三位道士有點自不量力，竟然打出招牌與佛教剛正面，真是找死的行為。要知道天庭出身的那麼多妖怪，背景和法寶都很強大，不管意圖是什麼，也不敢拿佛教傳承相威脅。這樣作死的行為在孫悟空面前就是投名狀啊，活生生的降妖除魔的功績，打殺他們必然毫不猶豫。莫說他們後臺不強大，早就四分五裂了，就是再強大的後臺考慮到佛教剛正面的壓力，也得仔細掂量一下。當然也不是所有妖怪都不敢，西天路上還是有實力強大、膽子強大、背景給力的妖怪敢跟佛教剛正面的。

關鍵字: 遲國虎 文化 唐僧肉