俊采星驰315
殷温娇为什么没能因为亲尝唐僧肉而长生不老？
《西游记》的取经之路，很多妖魔鬼怪都竞相活捉唐僧，试图通过吃他的肉来达到长生不老的目的。结果唐僧肉没吃成，孙悟空倒是被吃了好几次。说起来，唐僧和悟空，那都是未来佛呐。生吞活佛，还能有好日子过么？所以，红孩儿的母亲、牛魔王的原配、铁扇公主就害肚子了！所以，狮子王就被孙悟空在心上系了绳子！所以，大蟒蛇就被孙悟空整得搞各种造型！所以，弥勒佛的童子就被涨得满地打滚！……
吃未来佛会有什么后果呢？孔雀据说是吃过如来的，怎么样呢？如来破腹而出，然后封它作佛母孔雀大明王菩萨，留在灵山享受供奉。那些吃过孙悟空的，有的重回原职，有的得正果位（如大黑熊作了南海落伽山的守山大神），还有的至少也获得了“出离世间”的善果。
有的人可能就纳闷了：陈玄奘的生母殷温娇，当初曾咬掉了儿子的小拇指，她怎么就一帘幽梦付吊索，貌似未能得善终呢？这就有点儿“以世俗之心度道士之腹”了。
唐僧其实对此也曾长期耿耿于怀。直到听了观世音菩萨的劝化，他改变信仰，转入大乘佛法的门墙，才得正果。他为什么会欣然许诺，勇于担当，自愿以身试法，接受狼虫虎豹的挑衅，面对妖魔鬼怪的构陷，一不怕苦，二不怕死，视死如归，勇往直前呢？就因为他坚信大乘佛法不仅能够度生者，更能够“震开地狱之门，通达三界无碍”！如果说一路上他还担惊受怕，唯恐被吃，那么到了灵山胜境，他便再无纠结，坦然脱胎。于是，大家都看到了：三悟看到河中漂过一具尸体，都笑着对唐僧说，“是你，是你！”这就是道士情怀。
那么，道士情怀究竟是怎样的呢？
对于一心一意追求真理的人来说，他更关注自己的精神境界的提升，以及精神愉悦的享受。而且，他通常不以天年为执念，不以爵禄为追求。一旦心理目标达成，他就勇于功成身退，绝无犹疑，“虽千万人，吾往矣”，就像孙武和范蠡的请辞。殷温娇见到了长大成人的孩子，见到了双目复明的婆婆和精神矍硕的父母，见到残害自己佳婿的贼子授首，于愿已足！此时不去，更待何时？所以，作者此时的用词是“从容”。
平说客
唐僧的前世是金蝉子，从遭贬凡间作为第一难开始算起，到取经成功受封旃檀功德佛之前，共历经九九八十一难。
唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。 陈光蕊赴任江州，从丞相府动身，一路上竟无人随同，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐依从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。此时殷小姐已有身孕，生下玄奘后，怕儿子被奸贼所害，便写下血书，为了便于与儿子相认，她咬下了自己亲生儿子的一个脚趾头！便把唐僧置于江中，顺流而走，后被老和尚救起。
殷温娇只是咬下了它的脚趾头，她也不可能吃掉亲生儿子的脚趾头，所以只是咬下没有吃掉肯定也不会长生不老吧！
太阳雨41854896
第一，“咬下”和“吃下”，是两回事好不好？温小姐咬下儿子的脚趾，已经是不得己之下的狠心之举。好么，咬下之后再吃下肚去，这是亲妈吗？你确定这儿子不是充话费送的？就是传说中“什么都吃”的广东人，也不会吃亲儿子的肉吧？
第二，即使能长生不老，说的是自然死亡的延迟，而不是“刀枪不入”“求死不得”。不信，孙悟空大闹天宫的时候，杀了多少天兵天将，难道他们都没有修为、就该短命的？所以说，“长生不老”这个概念，并不包括意外伤害，更不包括自杀。
第三，吃唐僧肉能长生不老这个说法，从来是在妖怪们中间流传，并没有官方认可，也缺乏足够的理论支撑。为什么吃唐僧肉就能长生不老？因为他是金蝉子转世？因为金蝉子是佛祖的第二个第子？那直接找佛祖的其他弟子，要一块肉来吃，不就行了？而佛祖的肉，应该比他弟子的肉更有价值吧？
佛祖曾割肉饲鹰。为了世人的“长生不老”，佛祖怎么会吝惜自己的肉？他何不舍出肉来，给大家吃？而那只吃了他肉的鹰，有没有长生不老？
这些悖论，显然证明，所谓的“吃唐僧肉可以长生不老”，完全是一个以讹传讹的误会。
栖鸿看红楼
这个问题可以从三个方面来解释：
<strong>1、殷温娇是自尽。
殷温娇忍辱负重，把唐僧“满月抛江”，以防止水贼刘洪加害。唐僧长到十八岁后，老和尚告诉了他实情，他带着血书与母亲相认，后来又找到外公，引兵到江州灭了刘洪。大仇得报，儿子成人，殷温娇了无牵挂，选择了自尽。在古代，女子失节是大事，不会苟活于世上。这是封建社会男女不平等的体现。
再说，就算殷温娇咬掉脚趾，一介凡人变得可以长生，可是她是自尽，不是善终。
2、殷温娇咬掉脚趾，并未吃掉。
假如说，吃了唐僧肉可以长生不老，殷温娇咬掉了唐僧的脚趾，她也不会吞下。她被水贼刘洪抢占，忍辱负重，生下孩子。为了保护孩子，不得已江唐僧满月抛江”，咬下脚趾是为了做个记号。此时肯定是心痛不已，怎么会将唐僧的脚趾吞吃下去。常言说，虎毒不食子。何况她是一介女流！所以，她不会长生。
3、吃了唐僧肉并不会长生不老。
吃了唐僧肉长生不老的说法，出现在五庄观以后。五庄观以前，妖精圈内并没有流传这样的说法。为什么会出现这种说法？是因为观音。她是唐僧取经行动的执行导演，她选定了取经人和取经人的徒弟。观音散布吃了唐僧肉长生不老的说法，是为了考验师徒四人，是为了增加游戏通关的难度。妖精们都信了，更有甚者按图索骥，拿着图画等着抓唐僧。观音的目的达到了。
综上所述，殷温娇咬掉唐僧脚趾，不会吞吃，而且她选择了自尽，何况吃了唐僧肉根本不会长生不老。殷温娇是封建社会男尊女卑造成的，与唐僧肉无关。
梅鹤读书
长生不老，说实话！没有这样的事和这样的药。
所谓长寿不老实质是指某人对身体的护养有独到的成功，可以延年益寿，但终究会死。长寿是所有人对生活和生命的希望！
唐僧的前世是金蝉子，从遭贬凡间作为第一难开始算起，到取经成功受封旃檀功德佛之前，共历经九九八十一难。
唐僧的父亲叫陈光蕊，唐僧的母亲叫殷温娇。 陈光蕊考上了状元，遇到丞相的小姐殷温娇抛绣球招亲，那绣球“恰打着光蕊的乌纱帽”，二人由此成就了一段姻缘。陈光蕊便和丞相之女殷温娇结了婚。 陈光蕊赴任江州，从丞相府动身，一路上竟无人随同，仅带着老婆和自己的一个家僮，到了洪江渡口，艄公刘洪见色起意, 杀了陈光蕊和家僮，逼小姐依从。小姐寻思无计，只得顺了刘洪。此时殷小姐已有身孕，生下玄奘后，怕儿子被奸贼所害，便写下血书，为了便于与儿子相认，她咬下了自己亲生儿子的一个脚趾头！便把唐僧置于江中，顺流而走，后被老和尚救起。
殷温娇咬下唐僧脚趾是为了以后辩认，并不是想不老，生老病死是人间轮回的事！再者是为了保住节操和对家人的情，跳入江的！
傲雪
必须纠正你的错误。殷温娇没有死。在明朝世德堂本等等明朝各时代版本的西游记里面，她都活得好好的，一家幸福。吴承恩根本没有想过把殷温娇写死。
只不过到了清朝，有个人据说叫汪道人还是什么的，说殷温娇已经失节了，她都是个不干净的女人了，作者怎么能让她继续活着呢？她怎么配做圣人的母亲呢？于是这个人自己动手添了一句话“殷夫人毕竟从容自尽”。他自以为添得巧妙，并把这个版本传出去，其它书商一看符合宋明理学，纷纷都把这句话添进去再出版。于是殷温娇到了清朝莫名其妙就死了。
如果你读书仔细，通过语感，会发现这句话非常突兀，与前后文都没有联系，反而割裂了上下文，破坏了整体行文结构。显得非常生硬。
所以，这句话属于盗版，不是作者承认的。譬如，《聊斋志异》里有一篇《齐天大圣》，这是蒲松龄写的，不是吴承恩写的。如果你把这个形象代入到《西游记》里说孙悟空变弱了，那么所有人都会觉得你在说胡话。蒲松龄是蒲松龄，吴承恩是吴承恩，不是同一个作者写的，怎么能混为一谈?蒲松龄写的能代表吴承恩的思想吗？
又比如，施耐庵写了《水浒传》讲宋江108人的故事，但是清朝俞万春写的《荡寇志》也是讲宋江108人故事，可是在《荡寇志》里108个人一个比一个死得惨。如果你把两部书结合起来，问“为什么施耐庵把108人写得这么惨”，那就太可笑了。施耐庵并没有让他们那么惨。俞万春写的不能代表施耐庵的意思，所以两本书必须分开。
同理，你看《西游记》，要把清朝添加的这句话剔除出去。它不是吴承恩写的，不能代表吴承恩的意思。同时就像你说的，殷温娇尝了唐僧的血肉，不可能死。清朝人添加的这句话反而成了bug，破坏了原书的设定。
触手皇帝
在古代女人节操比生命重要，殷温姣她可以跟腹中胎儿一起死，却不能为了胎儿苟活。她忍辱活下来，是为了让陈家后代延续下去。虽然后来仇报了，丈夫也活回来了，儿子是出家人，灭了她的希望了。
虽然她儿子的肉吃了可以产生不老，她不知道，而她知道了也不会吃她儿子的肉。她咬下她儿子的一个脚趾，是为了以后有机会找到她儿子，让她儿子认祖归宗。被她咬下来的那个脚趾，并没有吃肚子里去。
还有即使她因为咬了她儿子一口，可以长生不老，那也只是表示她不会老去，并不是表示她自杀也不会死。
地主婆读书笔记
《西游记》当中可以让人益寿延年或者长生不老的灵药有很多，我曾经细数过六种：王母的蟠桃、镇元子的人参果、太上老君的仙丹、寿星的交梨火枣、白龙马的尿还有大名鼎鼎的唐僧肉。这六种灵药中，孙悟空吃过蟠桃、人参果和仙丹，比丘国国王吃过火枣，唯独白龙马尿和唐僧肉没有被人吃过（估计没人想喝马尿吧）。当然了，严格来说，也不是没有人吃过唐僧肉。至少有这么两人算是吃过的，为什么说算是呢，因为如果说吃过的话，也不是很严谨。
一个是沙和尚，沙和尚自然是没有吃过这一世的唐僧，但是他曾经一个人将前九世的取经人都吃掉了，但是别说没有长寿长生了，貌似连功力都没有上涨的样子，只得到了九个骷髅头，串做项链，可以浮在流沙河上不沉。难道是因为不到第十世，量变达不到质变吗？还要这么严格的要求的吗？
另一个就是唐僧的母亲殷温娇。唐僧的父亲陈光蕊考上了状元，但是却遭遇不测，和殷温娇去赴任的时候，在渡河的时候船家起了歹意，将陈光蕊推入水中，霸占了殷温娇，殷温娇本想赴死，但是却发现自己有了身孕。于是在生下了唐僧后，将唐僧抛入江中，让他自生自灭。其中有个细节，就是将唐僧左脚上一个小指，用口咬下，以为记验。那么唐僧也算是吃下了唐僧肉，但是她在18年后就自尽了，也没有长生。
两个都吃了唐僧肉的貌似都没有长生，当然了，我们在这边是默认唐僧肉是真的长生不老，不是一个骗局。这个是因为什么呢？我们来分析分析吧：
首先呢，我们先说说这个殷温娇吧，《西游记》总共一百章，但是在一百章当中都没有殷温娇这个人物，也没有咬下唐僧的小指的片段。这个片段出自《西游记》的附录——“陈光蕊赴任逢灾,江流僧复仇报本。”但是这个附录或者说副本在发现的最早的《西游记》当中是不存在附录的，猜测是清朝人所撰写的，但是在这边我们就当成原著来说吧。
最早这个说法是来自白骨精所言：“他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”说唐僧是金蝉子化身、十世修行，然后吃一块肉不是长生不老，而是长寿长生，是长生。
所以我们可以先解答沙僧为何吃了九个取经人，依旧不能长生或者有啥长进，应该还不到十世，质变没有达成量变。只有十世修行之人才有吃了长生不老之能，前九世只是积累而已，所以前九世也没人守护唐僧，反正是没用的。
第二个为何殷温娇也不能够长生不老呢？此前我认为是因为唐僧肉虽然可以长生不老，但是并不能保证人不死，所以殷温娇是自尽的，唐僧肉也保不了她，但是我看原文当中写得是长寿长生，长寿是不老，长生应该是不死吧。
所以猜测另外的情况，一个是还是那句话，“十世修行的原体”不仅仅是十世，而且要加上修行。而婴儿状态下的唐僧，明显是没有修行过的，所以这个状态下的唐僧也是没有作用的。
还有另一个情况就是殷温娇虽然咬下了唐僧的小指，但是不可能说将手指吞下去，毕竟是自己的儿子，哪怕是嘴里有丝丝血，也会涑口干净的吧。所以她没有吃到唐僧肉，甚至也可能没有喝唐僧血，她不能够长生也依旧是说得通的。
悠然岁月
神仙的生与死，我们的《西游记》和西方的希腊神话不同，希腊神话里的神是不死的——无论怎样也弄不死：不死就是神的特权！而我们的神仙都是会死的——虽然长生不老是一定的，多大的时候成仙，就永远是那个样子，比如哪吒打小成仙，就永远是小孩的样子，唐僧中年取完经成仙，就永远是中年那个样子。但不老不代表不会死，相反，所有的神仙都是会死的。别说神仙，宇宙也会毁灭（死）！一切都是轮回的。
西方文化爱讲绝对（比如绝对理念、绝对意志啥的），我们的文化不爱讲绝对，我们喜欢讲相生相克、喜欢讲变化、转换，比如强与弱、盛与衰直至生与死的转换等。《西游记》就是这样，哪有一层不变的！
神仙都追求与天同寿，这是极难极难的！这不仅要与神仙斗，更要与天斗！亦即突破或者说悖逆天道的运转！玉皇大帝凭什么居此尊位？说白了就是经过修持与苦历，活得比其他所有的神仙长罢了！按照如来对悟空说的“（玉皇大帝）苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数。”
神仙尚且如此，何况殷温娇只是凡人呢？所以，殷温娇咬了唐僧的脚趾，且不管她是否吃了下去，当然无法保证她不会死。
神仙有神仙的劫，人也有人的劫，有的劫能够渡过去，有的劫则渡不过去。殷温娇就没能渡过她的劫，要知道，她的劫是神仙大咖们布下的，唐僧也无法帮她！
神仙的目标就是与天同寿，殷温娇不同，她有比生命更重要的东西，所以她能从容赴死。从这一点看，她强过了神仙！
郑光赫
要知道温小姐是自己始终敌不过封建礼教的思想，毕竟与贼为妻多年，是自家自杀死的。
另一方面唐僧肉可长生不老，但也不能起死回生。
西游记中能炼就金钢不坏之身的唯有太上老君的金丹，而其中能起死回生…那么大功能的也唯太上老君的：九转还魂丹。
西游记在真假唐僧章，乌鸡国王被青毛狮弄死了，也是太上老君的九转还魂丹起死回生的。
而当年大闹天宫，孙悟空吃了不分生与熟的老君金丹后，在孙悟空体内化出三昧火，金丹与经络由三昧火炼就了金钢不坏之身。
那为什么太上老君的丹药比唐僧肉厉害不少呢？全因太上老君乃唐僧之师-如来佛祖的老师，因为西游记说过了老君当初西出函谷关化胡为佛的故事。
因此老君实则是唐僧的师爷，那理所当然其亲手所炼丹经比唐僧肉厉害得多了。
