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是金子在哪兒都會發光，武松即使到了現在這個社會，也會活出自己的精彩。
簡單點兒說，首先，武松最起碼可以選擇做一名舉重運動員。
武松曾在孟州牢城營天王堂前舉起過一個四五百斤重的石墩，而且他是直接把石墩舉過到頭頂，然後又拋起來一丈多高，在石墩落下時用雙手輕鬆接住，放回原地。
我物理不好，不知道武松這波操作重力加速度的數值是多少。但在我能查到的資料內顯示，目前的抓舉紀錄為220KG ，是來自格魯吉亞的塔拉哈澤創造的，確實也很厲害。
可是，我們知道，舉重比賽都是隻要運動員把槓鈴舉過頭頂穩定三秒鐘就可以算成績了，也就是說，基本這就是他的最大值了。
很顯然，從武松輕鬆拋石墩的行為來看，他的提升空間還很大，遠不止五百斤。這就太好辦了，只要他在每次世界大賽中破一下自己保持的紀錄，即使不算獎金，就是廣告代言等都能拿到手軟，使他成為富翁。這一輩子完全可以過上錦衣玉食的生活，就像“撐杆跳沙皇布勃卡”和“撐杆跳女王”伊辛巴耶娃那樣做得一樣。
其次，武松完全可以在自己的本職崗位上有一番作為。
武松不光是能打，還是個思維縝密，精明強幹之人。在他擔任陽穀縣都頭的這段日子裡，除了他自己製造的兇殺案外，沒有發生任何不穩定因素，連苗頭都沒有，這不得不佩服武松強大的工作能力。這絕非偶然，想想鄆城縣，梁山泊上有公然扯旗造反的王倫團伙；石碣村裡有蠢蠢欲動的三阮；東溪村的保正晁蓋思想也不穩定，只要有人煽風點火就想做大案；甚至連教書先生都整天想著發不義之財，這處於一種什麼樣的治安狀況可想而知。朱武，楊春和陳達盤踞在華州華陰縣境內的少華山；孟州城外十字坡有開黑店的張清，孫二孃夫婦；揭陽嶺上有做無本生意的李立，數不勝數……
可是陽穀縣呢，只有一個放刁把濫的西門大官人，還對知縣畢恭畢敬的，這種良好的治安狀況和武松的努力是分不開的。
而且，他給知縣辦私事也很得力，為此，知縣還賞賜了他銀子。
這說明，武松在仕途上是很有發展前途的。他完全可以通過自己的實力幹個公安廳長或者刑偵處長級別的官員。最次的話，也可以像朱仝一樣從事業編轉正公務員，混上個階級類的職務吧！
最後，武松不論選擇哪一條道路，他必須要過了武大郎，潘金蓮和西門慶這一關。
他命運的拐點就出現在他們三個人由於搞不正當關係引起衝突的時候。
這就需要武松的思想要活絡一點，他可以通過自己的影響擴大哥哥武大郎炊餅生意的產業規模，做大做強，最終成立公司，上市。
現在社會，只要你有錢了，所有人對你的態度會完全不一樣。不是有這樣一句話嘛，成功人士的身上都有一層光環。此時的武大郎頭上會有很多光環，怎麼餐飲協會會長啦，優秀企業家啦，綠帽子王啦……等等等等。
這樣的話，嫂子潘金蓮對武大郎的態度也會轉變。即使不轉變也無所謂，兩人各玩各的，你去找西門慶，我還找李師師呢，有什麼啊！
這樣的話，兄弟兩個就會形成合力，不論想去哪個領域發展，最終的結果都會是剛剛的！
田獲三狐
早就被政府有關部門法辦了，罪名如下：尋釁滋事罪、醉酒駕駛、故意傷害罪、故意殺人罪、防衛過當罪、參加黑社會組織、叛國罪……
正義先鋒老五214
回答問題之前，先開個玩笑，話說武松武二爺，那可不是一般人，那是茅房拉屎臉朝外的漢子。
言歸正傳，武松放到現在會是什麼樣的人物，我們可以從幾個方面分析得到結論。
首先，看樣貌，因為現在是一個看臉是時代。
武松，清河縣人氏，身長八尺，儀表堂堂，渾身上下有百斤力氣。這是一個典型的彭于晏式的長腿歐巴。
其樣貌刻畫如下：
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。
前面發掩映齊眉，後面發參差際頸。皂直裰好似烏雲遮體，雜色絛如同花蟒纏身。額上界箍兒燦爛，依稀火眼金睛；身間布衲襖斑斕，彷彿銅筋鐵骨。戒刀兩口，擎來殺氣橫秋；頂骨百顆，念處悲風滿路。啖人羅剎須拱手，護法金剛也皺眉。
其次，看其主要生平。
結拜宋江：
在家鄉因打死人，躲避官司，在柴進家中避禍。巧遇殺害閻婆惜的宋江。宋江失手把炭火掀他身上，欲打之，聞是宋江，納頭便拜。後聽說被打之人未死，因思念家兄，欲回家，宋江不捨，結義金蘭。
打虎遇兄：
回清河路上，景陽岡乘醉打虎。下山遇獵戶，眾人同歸谷陽縣衙。獎金分與眾獵戶，縣令念其忠厚仁德，任命為都頭。巧遇同在谷陽的兄長。
潘金蓮勾引武松不成，後被富戶西門慶勾引。毒殺武大。武松為兄報仇，殺二人。自首。因案情重大，至東平府審判，府尹念其情義，輕判刺配孟州。
血濺鴛鴦樓：
孟州途中，十字坡結識孫二孃張清。在孟州報施恩的照顧之情，醉打蔣門神。奪回快活林。後被蔣門神夥同張團練暗算，被迫飛雲浦大開殺戒。
落草二龍山：
逃亡過程中，得孫二孃張清幫助，假扮行者，投奔二龍山。途中蜈蚣嶺殺惡道。孔家莊再遇宋江，宋江去清風山，武松去二龍山，後成三大首領之一，三山打青州時歸附梁山。
大聚義：
在攻打大名府和東昌府中，武松立下大功，盧俊義上山後，堅決擁護宋江做頭把交椅。大聚義時，武松位列十四，職務步軍統領。
南征北戰：
招安後，參與平定遼國，田虎，王慶，方臘全過程。
徵遼與兀顏光的決戰中，武松攻破太陽陣，一刀砍斷耶律得重的馬頭，將其擊殺。
徵田虎中，武松一刀砍死沈安。與喬道清的戰鬥中，武松被生擒，寧死不跪，後來金鼎，黃鉞投降，武松得救。
攻打方臘的蘇州時，武松砍死三大王方貌。
攻打杭州時，武松見魯智深單挑鄧元覺分不出勝負，上陣支援，鄧元覺見對方兩個打自己一個就回去了。在追趕鄧元覺時，武松又一刀砍死杭州24將之一的貝應夔。
結局：武松在征討方臘的戰鬥時，武松為包道乙暗算失去一臂，後班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，被封為清忠祖師，賜錢十萬貫，以終天年，最後以享年八十善終。
綜上所述。可以看出武松其人的一些品質。忠義，勇武，恩怨分明，知恩圖報，仁厚，俠義之心，有自己的道德準則並能恪守底線。
金聖嘆評價武松：一百八人中，定考武松上上。
毛主席也曾經說過：我們要學習景陽岡上的武松。
後續眾多戲曲和其他後傳，小說之類，武松皆是英雄和俠義的化身。如陳忱《水滸後傳》，俞萬春的《蕩寇志》等。
綜上，武松即便是放到現代，根據其樣貌，能力，素質，品質，依然是具備大好前途的青年才俊。至於原版小說中落草為寇的事實，不過多贅述和爭論，自古成王敗寇。竊鉤者誅，竊國者諸侯，不外如是。更何況原版小說的落草為寇是暗合替天行道的。
半枕流年
在當水滸傳裡的108就是黑社會，惡勢力，打黑除惡對像。就像牛二，西門，高衙內，這些人物，才是當的英雄。
生死線4
可別那麼說，有些是無奈，如果縣太爺公正公平執法，武松不至於犯案，高俅不設計構陷林沖，林沖也不會殺人上梁山
醉酒難聞934守護正義
假如把武松放至現在，不用說牢底坐穿。楊白勞放至如今定是法院失信老賴。
神農的哥38501950
涉黑，打架鬥歐罪，故意傷人罪，監獄。練武之人，刀槍劍戟之類的器械應該會有，持有和私藏管制刀具罪，監獄。打死國家級保護動物老虎一隻，監獄。應該等不到斬殺西門慶和潘美女就該牢底坐穿了。
西窗聽雨9
不要說武松，水滸中梁山好漢大部分落到現代社會都是要判刑的。宋江身為官府的人，典型的涉黑和當保護傘，武松，動用私刑殺人，亳無疑問是犯罪，更別說亳無是非觀念，亂殺無辜的李逵，等等，個個都是犯罪份子。當然，我很敬佩魯達，但到現代社會魯智深也不會有好結果。
黃鶴白雲521
不許拿英雄人物開玩笑。武松放在現在早就是黨員了，為民除害，哪有那麼多黑社會啊？肯定會多次被評為全國見義勇為道德模範？
冰棍804
在水滸中，武松殺嫂這一段寫得相當血腥：潘金蓮被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，隻手去斡開胸脯，取出心肝五臟，供養在靈前。胳查一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地……
評：對武松來說雖然十分快意，但對於眾人、警察、檢察、法官來說太暴力了，如果在當今法治社會不是死刑也是無期。
下面言歸正傳。
武松殺嫂，流放，經過有名的十字坡，識破孫二孃的蒙汗藥，壓翻孫二孃在地。張青趕來，求武松手下留情，又問：“願聞好漢大名！”武松道：“我行不更名，坐不改姓！都頭武松的便是！”
魯智深刺殺賀太守沒有成功，自己被捉。賀太守一來自得於自己的聰明，
不知有多少讀者會注意到這個細節：武松在介紹自己時，前面有一個頭銜：都頭。這是不該被忽略的細節。今人的名片，也總要印上那些由體制任命或頒發的各種大大小小的頭銜，古今是一樣的風俗也。問題是，此時武松哪裡還是都頭？不過是一個流配的囚徒。追根究底，他做都頭也不過四個月不到，此前他也就是一個古惑仔，一個流浪江湖的逃犯。他二十六歲（他初見潘金蓮時自稱25歲，此時過了一年）的生命裡，當都頭也就四個月，可是，這四個月的“都頭”，已經深深的烙印到他的生命裡了，已經成為他二十六年生命歷程中最值得驕傲、自豪和向人炫耀的東西了！
其實，一個小小的“都頭”，每個縣都有好幾個，更加庸才盡有。而能打虎，能轟轟烈烈為兄長報仇的，能有幾個呢？
但是，這些都不行，還是一個小小的體制內的職銜，才為人們承認！這真是讓天下英雄洩氣、無奈的現實！
張青道：“莫不是景陽岡打虎的武都頭？”武松回道：“然也！”
注意這個“然也”，是何等得意，何等自豪！可見武松骨子裡還是很為他的打虎經歷自豪。
但是，這樣的英雄事蹟，還是不能夠支撐他的人生自信，必須要有一個體制內的職銜，方才覺得有面子。這種文化，拘束了多少英雄，扼殺了多少英雄！
這樣的文化，就是御用文化，就是奴隸文化。
這也是宋江後來處心積慮要招安，並且代表了大多數人的願望，從而獲得成功的重要原因之一。
接下來，武松讓張青救醒兩個公人，大家一起吃酒。座位如下：武松讓兩個公人上面坐了，張青、武松在下面朝上坐了，孫二孃坐在橫頭。
武松何等人物？張青、孫二孃何等人物？但為什麼偏偏兩個庸碌公人坐在上頭？——就因為是公人。公人就是公家人，是體制之內的人。體制之內的草，也壓過體制之外的鬱郁青松！
可笑的是，這兩個公人剛剛還躺在剝人凳上。
剛才還要把你開膛破肚當牛肉賣，轉眼就美酒佳餚把你當領導敬。
受壓迫受剝削的民眾，對公人，就給予這樣的兩種待遇。
區別只在於場合。並且次序常常顛倒。
武松到了孟州，幫施恩奪回了快活林，過了一段快活日子。一月之後的一天，孟州守禦兵馬都監張蒙方差人來請武松。張都監對武松道：“我聞知你是個大丈夫，男子漢，英雄無敵，敢與人同死同生。我帳前現缺恁地一個人，不知你肯與我做親隨梯己人麼？”
武松當即跪下，稱謝道：“小人是個牢城營內囚徒；若蒙恩相抬舉，小人當以執鞭隨鐙，服侍恩相。”
武松又一次給我們展示了他的“大人小樣”。
是的，武松是個大人，是個英雄，是個豪傑，是個好漢。
但是，他經常會露出他的“小樣”：有些諂媚，有些討好，有些巴結，有些奴顏，有些媚骨………
說得好聽一些，他吃軟不吃硬，知道感恩戴德。
說得難聽一些，一遇到權勢，一遇到權勢給他一點顏色，他馬上感激涕零，恨不能肝腦塗地以報。
陽穀縣知縣的一點賞識，抬舉他做個都頭，他就對知縣感激涕零，為知縣送貪賄之物上東京打點，盡心盡職；
施恩父子幾頓酒飯，幾句抬舉的話，就讓他百鍊鋼化為繞指柔，甘心做人家的打手，還洋洋自得；
現在，張都監讓他到帳下做一個親隨，說白了，就是一個保鏢，他又感激得一口一聲自稱“小人”，一口一聲自認“囚徒”，馬上表白赤膽忠心，要為他執鞭隨鐙，鞍前馬後的侍侯………
八月中秋。張都監讓武松參加他的中秋節家宴。又叫喚一個心愛的養娘，叫做玉蘭，指著玉蘭對武松道：“此女頗有些聰明，不惟善知音律，亦且極能針指。如你不嫌低微，數日之間，擇了良時，將來與你做個妻室。”
武松又一次感激涕零，起身再拜，道：“量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻。枉自折了武松的草料！”
這話我們怎麼這麼耳熟？
是了，當初，施恩的父親要施恩結拜武松為兄，武松也誠惶誠恐，說“枉自折了武松的草料”，現在，張都監要把自家的養娘嫁給武松，武松又說“枉自折了武松的草料”。
什麼英雄，什麼好漢，在這些官宦面前，不過是草料！
無論你是多麼大的英雄，只要你無有官職，不論你碰到多麼小的芝麻粒大官，你馬上就洩氣了，馬上就吃癟了，英雄馬上就成了狗熊了………
武松能打虎，是人中之俊傑，可是，碰到一個小小的縣令，一個小小的監獄長，一個都監，馬上他就立地矮了三尺，武二矮成了武大,成了精神上的武大郎，人格上的三寸丁谷樹皮。
武二啊，終究還是個武大。
有那樣一種文化，有那樣一種制度，能把所有的國民，都變成武大郎！
