劍
早在梁山大軍踏平祝家莊之前，李家莊和扈家莊都已經歸附了梁山，可李逵卻背信棄義擅自屠殺了扈家莊滿門，只逃走了扈三孃的哥哥扈成一人。可慘遭滅門的扈三娘卻不思報仇，為何還能同意嫁給王英這個人渣苟且偷生呢？
扈三娘根本不知道自家被滅門的罪魁禍首是李逵
三打祝家莊時，扈三娘早已被林沖活捉，又被宋江連夜送上了梁山，而且著人看押在後寨宋太公處。所以，慘烈的滅門現場扈三娘並沒有在場。
滅門兇手李逵的身份很特殊，眾人皆知他是宋江的鐵桿心腹，他幹出了這等違反軍紀、有失人倫的惡行，宋江居然輕描淡寫的讓他功過相抵，眾人誰還敢再私下議論此事呢？除非嫌活得命長！
這就導致眾人皆知內幕卻無人開口，唯有扈三娘被矇在鼓裡。估計她還以為亂軍之中，家人反抗遭到殺害，只能暗歎倒黴命苦了。
為了活命，扈三娘無奈只能咬牙認命
俗語說：“紙包不住火！”梁山人多嘴雜，時間久了，扈三娘肯定會聽到些許真相。但她又能如何呢？
那兇手李逵本是虎狼一樣嗜血的傢伙，而且他還是義兄宋江最鐵桿的跟班。找李逵報仇，打不打得過還不一定，關鍵那樣做是不給老大宋江的面子。打狗看主人，要殺李逵就是挑釁宋江的大寨主權威，這能下得去手嗎？
螻蟻尚且貪生，何況活生生的人呢？殺不了李逵，反而有可能導致自己喪命。為了能活下去，扈三娘也只能把滅門血仇埋在心裡咬牙活下去。
扈三娘苟且偷生有其深刻的社會因素和人文因素
縱觀水滸全書，梁山的種種行為深刻反映出大宋當時的社會百態。有些事以我們現在的目光來看，相當不解，比如扈三娘滿門被滅，為何不報仇不自殺；董平殺上司全家，獨搶了其女兒為妻，夫妻居然還能好好過日子。
究其根本原因，是罪惡的封建吃人制度造成的社會悲劇，是當時社會病態的男權至上女人地位極其低下的畸形觀念所導致。
扈三娘不僅漂亮而且武藝高強，她可是在呼延灼手下走了幾十回合的人。但身為女人，她只能被宋江強行許給人渣王英，座次上也只能排在那些比自己功夫差得遠的頭領後面。
女性的身份讓扈三娘左右不了自己的命運，像一個牽線木偶，始終任人擺佈。不是反抗不了，是她內心根本就沒有反抗的想法，男權彷彿一座大山，壓在當時的女性身上，她們早已經麻木了。
咱們看梁山眾人，他們對扈三孃的被滅門、董平的殺人奪女似乎毫不在意，甚至於當時宋江捉住了黃文炳後，李逵把他做成了烤肉大家分來吃了，還把心肝做成了醒酒湯。
這樣的人文觀念咱們現在的人根本接受不了，但結合當時的社會現實來看，吃人也屬正常。
北宋靖康元年（1126），因為金兵南侵導致戰亂四起，在極度缺糧的情況下，人們就把死人用鹽醃起來，曬成肉乾食用。最著名的食人者是登州人範溫，他組織義軍抗金，就是以人肉為軍糧。他們殘忍的把這人肉乾叫做“兩腳羊”。
真實的歷史就這麼殘酷，所以吃人這種可怕的事兒梁山眾人都不在意，滅門和殺人奪女為妻誰又能放在眼裡呢？
跟梁山的大業相比，扈三娘這事兒簡直太微不足道了。扈三娘自己也淹沒在當時那種赤裸裸吃人的現實裡。
綜上所述，就是《水滸傳》中，扈三娘不報滅門之仇，不顧被剝奪一生幸福之恨，在梁山苟且偷生的一系列原因。
本文參考文獻：《水滸傳》、《宋史》
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扈三娘，江湖人稱“一丈青”，她本是獨龍岡扈家莊扈太公的女兒，可以說是大家閨秀，梁山三打祝家莊時，她被林沖所擒，她的全家除她的哥哥逃走外，其餘都被李逵所殺，她也歸降了梁山，並拜宋江的父親宋太公為義父，後來在宋江的主持下嫁給了手下敗將矮腳虎王英。
扈三娘長得美貌，是個細高挑兒 ，書中說她“玉雪肌膚，芙蓉模樣，有天然標格”；她武功超群，騎青鬃馬，輪兩口日月雙刀，曾生擒王英，還能和歐鵬、呼延灼打平手，把宋江追得落荒而逃，只是比林沖稍遜一籌。
然而，這樣一個才貌雙全的女子，卻落得一個悲慘的下場，與弒父滅門的仇人共事，被迫嫁給一個人品、相貌都與自己相差甚遠的人，歸根結底，是扈三娘沒有骨氣，貪生怕死。
李逵殺了扈三娘全家，連房子都給燒了，這筆帳也應該有宋江的一份，扈三娘又不是手無縛雞之力之力的弱女子，她武藝高強，尋常男兒近不了身，具備報仇的條件，如果她有骨氣的話，應該報仇雪恨，趁宋江下山，山上頭領不多的時候，先殺了宋太公，再殺宋江全家，反正你殺了我全家，我也殺了你全家，一報還一報，這不算心狠手辣，然後想法逃出梁山，再圖大計，即使不能逃出梁山，多殺一個賺一個，頂多是一個死，也勝似苟且偷生，行屍走肉。
然而，扈三娘卻沒有骨氣，貪生怕死，全家被殺，居然不想，不敢去報仇，反而認賊作父，拜宋太公為義父，又聽從宋江的安排，嫁給了一個武功、人品、相貌都低下的，趕大車出身的好色之徒王矮虎，葬送了一生的幸福，可憐又可氣。
扈三孃的遭遇，讓人哀其不幸，怒其不爭！
王孫阿狸
苟且偷生這個詞，我認為用在這裡不大恰當。換成是忍辱負重，也不大適合。事實上，扈三娘被擒上梁山，又被宋太公收為義女，與梁山的扛把子宋江有了兄妹之實，增加了其在梁山的身份地位以後，她已經不得不接受命運的安排，對於什麼報仇雪恨的念頭，也壓根本就沒有滋生過，沒有仇恨的滋生，也沒有抗爭掙脫的念頭，那麼在這裡忍辱偷生與忍辱負重的說法就有些不大恰當了，當然這僅是一家之言。
扈三孃的故事，其人生軌跡充滿了悲劇的色彩，但人生不如意之事十有八＊九，常知足於一二，那便是智慧了。所謂:識時務者為俊傑，大概就蘊含有這樣的道理吧。
扈三孃的的悲劇人生引人注目，有點類似現在網紅的情形，一是她漂亮 ，二是她的不幸遭遇就如明珠暗投一般，令人替她感到不值，怎麼能不引起人們的憐憫與惋惜之心呢。
天若公平，世界就大同了。這個世界，擁有人生悲劇色彩的人太多了，區別僅在於，或多或少，有的人多一些，比較悽慘。有的人少一些，還能接受。有的廣為人知，有的只能閉門承受。
扈三娘充滿悲劇色彩的人生，就是屬於廣為人知的那種。而且扈三娘是梁山三名女將中，唯一而又十分特別的梁山降將派女代表。
她的人生遭遇，在水滸傳忠義堂中，對梁山降將派是具有典型意義的。
鑑於篇幅的控制，我在這裡拿秦明的遭遇與扈三孃的粗淺的對比一下。
秦明是在宋江手底下，最早被逼迫得走投無路而投降的朝廷命官，他的遭遇也十分具有悲劇色彩。
本來做官做得好好的，那知道遭宋江、花榮等人的算計，導致禍從天降，從而值身於朝廷的對立面，有家難回，有國難報。一家人也因此慘遭殺害，最後孤身一人，走投無路。最後，只得依從了宋江，上梁山安身立命去了。
在強權的背景與時勢下，順勢而為的識時務，大概大多數的都是無奈之舉吧。
扈三孃的遭遇與秦明的有些類似。
一、二人都是二軍對陣，被迫投降的。不同的是一個被擒，一個受算計。
二、二人皆揹負滿門被殺的仇恨，唯一不同的是，秦明一門老少是假手青州太守，扈三孃家則是被李逵有意滅殺。
另外，在男尊女卑的時代背景下，扈三娘與秦明的人生遭遇的最大不同，就是扈三娘是女人。因其女兒身，也導致在上梁山後，她卻活得越來越憋屈。尤其是嫁給王英這件事情上。
扈三娘身懷滅門之恨，最後又不得不拋舍自身的婚姻意願，進而委曲求全的生活在梁山，最終用一句話來總結，識時務者為俊傑也好，委曲求全也罷，皆是宋江籠絡人心的犧牲品。
所謂:父母之言，媒說之命。面對義父宋太公、義兄宋江，對於扈三孃的婚姻悲劇來說，這是整個封建時代女性的悲劇，實際上，沒有什麼典型的意義。
當然，身懷武藝的扈三娘也大可以反抗，做一個反封建，反包辦婚姻的奇女子，但她架不住宋江的糖衣炮彈，威逼利誘。最後因為感動於宋江的義氣，甘願成為他手中的婚姻棋子，下嫁給了矮腳虎王英。
一身武藝而又漂亮的扈三娘，沒有成為一個奇女子，確實不大符合江湖武俠小說的套路。換句話說，紅拂夜奔那樣的奇女子，本來就罕見，歷史上屈指可數，怎麼能讓人天天看到呢！
月夜扁舟
回答這個問題前，我想問問，如果各位覺得水滸中的扈三娘是屈辱的，那三國中的孫尚香，曹節（曹操女兒）等人是怎麼樣的呢？
曹操為了維護自己的地位，把幾個女兒曹節，曹憲和曹華都嫁給了漢獻帝劉協，他問過曹節的感受嗎？把親生女兒嫁給了自己的對手，這是什麼父親所為？
孫權和孫權母親，把孫尚香嫁給了劉備，兩人從沒問過孫尚香的感受，一個是為了困住劉備，一個是覺得劉備是皇叔，完全不考慮孫尚香還很小，而劉備已經48歲了，他們是不是該死呢？
西遊記中，奎木狼搶了百花羞做老婆，百花羞痛苦嗎？奎木狼還會變成黃袍怪呢，相貌恐怖，還和百花羞生了兩個孩子，最後奎木狼才說自己和百花羞在天庭之事。
很多人都是站在後人角度去批評古人，真是可笑。古代女人地位低，不管是姐姐，妹妹，女兒甚至嫂子，終身大事都由男人來做主的，這是時代使然，不管皇帝百姓，都是這樣。
在水滸中，扈三娘是俘虜，又被宋江認作妹妹，宋江處理她的婚姻大事，就像曹操嫁女，孫權嫁妹一樣，有什麼不妥呢？
王英就因為搶過劉高老婆做壓寨夫人，就被很多人說好色，這是怎麼看出來的呢？王英一個正常的男人，想找個女人結婚有什麼問題呢？宋江不好色，有人說他身體不行，說他是基佬，王英想女人又說人家好色，到底他們要怎麼做才能讓有些讀者滿意呢？
從書中來看，宋江剛把扈三娘許配給王英，作者就用“兩口兒”來形容了。後面，扈三娘還兩次救過王英，王英被仇瓊英傷了，扈三娘還大怒罵仇瓊英是淫賤的婦人。
兩人之所以會結為夫妻，元雜劇中就有了，施耐庵不過沿襲了雜劇的做法，有何不妥呢？就好像封神演義中，鄧嬋玉也是在姜子牙的主持下，嫁給了土行孫，也沒見人去噴姜子牙和土行孫啊？也沒見人去說鄧嬋玉很悲慘呢？
說句難聽的，人家扈三娘和王英兩口子恩恩愛愛，非得有人跳出來說扈三娘悲慘，說宋江虛偽，說嫁給王英不好，你們不是搞笑嗎？還有人說要嫁給林沖，合著林沖捉到的扈三娘就可以被你們隨意處理了嗎？也不想想林沖買都已經40歲了，扈三娘才20歲左右，這樣合適嗎？
不去看雜劇，不去看名家點評水滸，不去深入研究作者為何這麼寫，只會站在後人角度，上帝視角去點評古人，這客觀嗎？
語文老師應該教過，賞析詩詞應該考慮作者，考慮背景吧？怎麼看名著就不能理性一點呢？可以批判但請不要雙標準。
自說文史
如果單純說文學創作，而不能深究，我覺得是一部分人的心聲，可以理解，但不能完全接受。
也不能單純的覺得扈三娘不反抗，就掛上不爭氣的名號。
我們不妨注意一個細節？
扈三娘為何有一身武藝。
我們其實可以稍微瞭解一下，會發現本身女子的身份地位是處於一種微妙的尷尬地位。
家境貧寒，又或是父母在江湖行走，不得不去學武以求立足。
而扈三娘，根本沒這個需要，但他確實武功不俗，為何？
只能說也許我們忽略掉施耐庵提了沒有深究的地方，也許她的處境並不是我們所想。
或是因為被逼與祝家結親，至於怎麼逼，逼得尺度，我們不瞭解。
又或是她生來，本就是為了來幫助哥哥在三個家族裡站穩腳跟，犧牲自己學武（女人練武本身就有缺陷）
賈詡非甲魚
她估計也不想這樣，但是身不由己，沒辦法而已。這個事情，對於扈三娘來說，是一個很大的侮辱。扈三娘花容月貌，而梁山又有很多能人傑士，比如林沖就和她很相配。
當時，扈三娘被擒回梁山，宋江有意要據為己有的。但是又不能明目張膽，就讓扈三娘去照料宋太公，長期照顧宋太公，又恐怕別人說閒話，那就先讓扈三娘拜宋太公為義父。
而且，宋江為了做這件事，還間接讓李逵殺扈父一家老小，扈成押解祝彪去梁山，祝彪又被李逵砍死，只有扈成逃走，不知所蹤。宋江殺人誅心，就是讓扈三娘無依無靠，乖乖的屈服與他。
但是，他打錯了算盤，自己要是霸佔扈三娘，可能其他兄弟會說他不仁不義，也有可能他性無能，比如閻婆惜，他就不怎麼感興趣，既然得不到，就毀了她吧。給林沖，但是又不是跟他一個陣營，苦思冥想，給王矮虎吧，順便還王矮虎一個人情。所以，扈三娘是屈辱的，舉目無親，只好遵從。
阿飛是隻貓
一個女人生在亂世無依無靠，既是無奈，又是可悲。本來有大家族可以依靠可以依賴，和梁山發生矛盾實在是不得已而為之啊。在古代女人的身份應該非常低等沒有地位的，想必父兄長輩對她也不會很好甚至是欺負和白眼，也無法繼承家族財產。至於為什麼要許給矮腳虎王英，是宋江當初的承諾雙方也有好感不打不相識嘛。
不懼生何懼死真的勇士
我們不理解扈三孃的選擇很正常，畢竟全家被滅門，怎麼還能下嫁王英，還去感嘆滅門兇手宋江仁義呢？
最起碼也要搞出個動靜以示堅貞吧。
其實這種想法不自覺的代入了我們現代人的想法，並沒有理解扈三娘當時的處境。
首先扈三娘是戰敗被俘虜，古代戰爭中被俘虜的女人有多慘？大都會淪為軍妓，生死不如。所以擺在她面前的不是嫁不嫁王英，而是嫁王英or軍妓or死，扈三娘沒選擇死，由此只能選擇王英。
從這個角度來看，多給了扈三娘選擇權力的宋江確實稱得上仁義。
那麼扈三娘為什麼沒選擇死呢？這是由於扈三娘也非什麼大家閨秀，整天舞刀弄槍極少接觸過三從四德的教育，談不上什麼仁義道德。
還有就是，扈三娘也就是一個女人，一個普通人。絕大多數人遭受不公也就是忍忍就過去了，也沒見得整天尋死覓活的。
木化春
水滸裡面有幾個烈性男女呢？
沒有一個誓死堅持自己的立場的，一個個宋朝的大將軍，跟梁山開戰，戰敗被俘虜，宋江三言兩語，眾弟兄一番勸說，就決定歸順梁山，還帶著梁山反攻曾經的主子。
盧俊義本來生活滋潤太平，被宋江吳用設計陷害，背上了通匪的罪名，家破人亡，後來還上了梁山，對宋江等人稱兄道弟。
扈三娘做出那樣的選擇也不足為奇！！
向陽花開7290
扈三娘已無路可走了，加之宋江的好言勸慰，扈三娘也只有聽天由命，在梁人委曲生活下去的分了，不這樣她還能那裡壇？
