剑
早在梁山大军踏平祝家庄之前，李家庄和扈家庄都已经归附了梁山，可李逵却背信弃义擅自屠杀了扈家庄满门，只逃走了扈三娘的哥哥扈成一人。可惨遭灭门的扈三娘却不思报仇，为何还能同意嫁给王英这个人渣苟且偷生呢？
扈三娘根本不知道自家被灭门的罪魁祸首是李逵
三打祝家庄时，扈三娘早已被林冲活捉，又被宋江连夜送上了梁山，而且着人看押在后寨宋太公处。所以，惨烈的灭门现场扈三娘并没有在场。
灭门凶手李逵的身份很特殊，众人皆知他是宋江的铁杆心腹，他干出了这等违反军纪、有失人伦的恶行，宋江居然轻描淡写的让他功过相抵，众人谁还敢再私下议论此事呢？除非嫌活得命长！
这就导致众人皆知内幕却无人开口，唯有扈三娘被蒙在鼓里。估计她还以为乱军之中，家人反抗遭到杀害，只能暗叹倒霉命苦了。
为了活命，扈三娘无奈只能咬牙认命
俗语说：“纸包不住火！”梁山人多嘴杂，时间久了，扈三娘肯定会听到些许真相。但她又能如何呢？
那凶手李逵本是虎狼一样嗜血的家伙，而且他还是义兄宋江最铁杆的跟班。找李逵报仇，打不打得过还不一定，关键那样做是不给老大宋江的面子。打狗看主人，要杀李逵就是挑衅宋江的大寨主权威，这能下得去手吗？
蝼蚁尚且贪生，何况活生生的人呢？杀不了李逵，反而有可能导致自己丧命。为了能活下去，扈三娘也只能把灭门血仇埋在心里咬牙活下去。
扈三娘苟且偷生有其深刻的社会因素和人文因素
纵观水浒全书，梁山的种种行为深刻反映出大宋当时的社会百态。有些事以我们现在的目光来看，相当不解，比如扈三娘满门被灭，为何不报仇不自杀；董平杀上司全家，独抢了其女儿为妻，夫妻居然还能好好过日子。
究其根本原因，是罪恶的封建吃人制度造成的社会悲剧，是当时社会病态的男权至上女人地位极其低下的畸形观念所导致。
扈三娘不仅漂亮而且武艺高强，她可是在呼延灼手下走了几十回合的人。但身为女人，她只能被宋江强行许给人渣王英，座次上也只能排在那些比自己功夫差得远的头领后面。
女性的身份让扈三娘左右不了自己的命运，像一个牵线木偶，始终任人摆布。不是反抗不了，是她内心根本就没有反抗的想法，男权仿佛一座大山，压在当时的女性身上，她们早已经麻木了。
咱们看梁山众人，他们对扈三娘的被灭门、董平的杀人夺女似乎毫不在意，甚至于当时宋江捉住了黄文炳后，李逵把他做成了烤肉大家分来吃了，还把心肝做成了醒酒汤。
这样的人文观念咱们现在的人根本接受不了，但结合当时的社会现实来看，吃人也属正常。
北宋靖康元年（1126），因为金兵南侵导致战乱四起，在极度缺粮的情况下，人们就把死人用盐腌起来，晒成肉干食用。最著名的食人者是登州人范温，他组织义军抗金，就是以人肉为军粮。他们残忍的把这人肉干叫做“两脚羊”。
真实的历史就这么残酷，所以吃人这种可怕的事儿梁山众人都不在意，灭门和杀人夺女为妻谁又能放在眼里呢？
跟梁山的大业相比，扈三娘这事儿简直太微不足道了。扈三娘自己也淹没在当时那种赤裸裸吃人的现实里。
综上所述，就是《水浒传》中，扈三娘不报灭门之仇，不顾被剥夺一生幸福之恨，在梁山苟且偷生的一系列原因。
本文参考文献：《水浒传》、《宋史》
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扈三娘，江湖人称“一丈青”，她本是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，可以说是大家闺秀，梁山三打祝家庄时，她被林冲所擒，她的全家除她的哥哥逃走外，其余都被李逵所杀，她也归降了梁山，并拜宋江的父亲宋太公为义父，后来在宋江的主持下嫁给了手下败将矮脚虎王英。
扈三娘长得美貌，是个细高挑儿 ，书中说她“玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格”；她武功超群，骑青鬃马，轮两口日月双刀，曾生擒王英，还能和欧鹏、呼延灼打平手，把宋江追得落荒而逃，只是比林冲稍逊一筹。
然而，这样一个才貌双全的女子，却落得一个悲惨的下场，与弑父灭门的仇人共事，被迫嫁给一个人品、相貌都与自己相差甚远的人，归根结底，是扈三娘没有骨气，贪生怕死。
李逵杀了扈三娘全家，连房子都给烧了，这笔帐也应该有宋江的一份，扈三娘又不是手无缚鸡之力之力的弱女子，她武艺高强，寻常男儿近不了身，具备报仇的条件，如果她有骨气的话，应该报仇雪恨，趁宋江下山，山上头领不多的时候，先杀了宋太公，再杀宋江全家，反正你杀了我全家，我也杀了你全家，一报还一报，这不算心狠手辣，然后想法逃出梁山，再图大计，即使不能逃出梁山，多杀一个赚一个，顶多是一个死，也胜似苟且偷生，行尸走肉。
然而，扈三娘却没有骨气，贪生怕死，全家被杀，居然不想，不敢去报仇，反而认贼作父，拜宋太公为义父，又听从宋江的安排，嫁给了一个武功、人品、相貌都低下的，赶大车出身的好色之徒王矮虎，葬送了一生的幸福，可怜又可气。
扈三娘的遭遇，让人哀其不幸，怒其不争！
王孙阿狸
苟且偷生这个词，我认为用在这里不大恰当。换成是忍辱负重，也不大适合。事实上，扈三娘被擒上梁山，又被宋太公收为义女，与梁山的扛把子宋江有了兄妹之实，增加了其在梁山的身份地位以后，她已经不得不接受命运的安排，对于什么报仇雪恨的念头，也压根本就没有滋生过，没有仇恨的滋生，也没有抗争挣脱的念头，那么在这里忍辱偷生与忍辱负重的说法就有些不大恰当了，当然这仅是一家之言。
扈三娘的故事，其人生轨迹充满了悲剧的色彩，但人生不如意之事十有八＊九，常知足于一二，那便是智慧了。所谓:识时务者为俊杰，大概就蕴含有这样的道理吧。
扈三娘的的悲剧人生引人注目，有点类似现在网红的情形，一是她漂亮 ，二是她的不幸遭遇就如明珠暗投一般，令人替她感到不值，怎么能不引起人们的怜悯与惋惜之心呢。
天若公平，世界就大同了。这个世界，拥有人生悲剧色彩的人太多了，区别仅在于，或多或少，有的人多一些，比较凄惨。有的人少一些，还能接受。有的广为人知，有的只能闭门承受。
扈三娘充满悲剧色彩的人生，就是属于广为人知的那种。而且扈三娘是梁山三名女将中，唯一而又十分特别的梁山降将派女代表。
她的人生遭遇，在水浒传忠义堂中，对梁山降将派是具有典型意义的。
鉴于篇幅的控制，我在这里拿秦明的遭遇与扈三娘的粗浅的对比一下。
秦明是在宋江手底下，最早被逼迫得走投无路而投降的朝廷命官，他的遭遇也十分具有悲剧色彩。
本来做官做得好好的，那知道遭宋江、花荣等人的算计，导致祸从天降，从而值身于朝廷的对立面，有家难回，有国难报。一家人也因此惨遭杀害，最后孤身一人，走投无路。最后，只得依从了宋江，上梁山安身立命去了。
在强权的背景与时势下，顺势而为的识时务，大概大多数的都是无奈之举吧。
扈三娘的遭遇与秦明的有些类似。
一、二人都是二军对阵，被迫投降的。不同的是一个被擒，一个受算计。
二、二人皆背负满门被杀的仇恨，唯一不同的是，秦明一门老少是假手青州太守，扈三娘家则是被李逵有意灭杀。
另外，在男尊女卑的时代背景下，扈三娘与秦明的人生遭遇的最大不同，就是扈三娘是女人。因其女儿身，也导致在上梁山后，她却活得越来越憋屈。尤其是嫁给王英这件事情上。
扈三娘身怀灭门之恨，最后又不得不抛舍自身的婚姻意愿，进而委曲求全的生活在梁山，最终用一句话来总结，识时务者为俊杰也好，委曲求全也罢，皆是宋江笼络人心的牺牲品。
所谓:父母之言，媒说之命。面对义父宋太公、义兄宋江，对于扈三娘的婚姻悲剧来说，这是整个封建时代女性的悲剧，实际上，没有什么典型的意义。
当然，身怀武艺的扈三娘也大可以反抗，做一个反封建，反包办婚姻的奇女子，但她架不住宋江的糖衣炮弹，威逼利诱。最后因为感动于宋江的义气，甘愿成为他手中的婚姻棋子，下嫁给了矮脚虎王英。
一身武艺而又漂亮的扈三娘，没有成为一个奇女子，确实不大符合江湖武侠小说的套路。换句话说，红拂夜奔那样的奇女子，本来就罕见，历史上屈指可数，怎么能让人天天看到呢！
月夜扁舟
回答这个问题前，我想问问，如果各位觉得水浒中的扈三娘是屈辱的，那三国中的孙尚香，曹节（曹操女儿）等人是怎么样的呢？
曹操为了维护自己的地位，把几个女儿曹节，曹宪和曹华都嫁给了汉献帝刘协，他问过曹节的感受吗？把亲生女儿嫁给了自己的对手，这是什么父亲所为？
孙权和孙权母亲，把孙尚香嫁给了刘备，两人从没问过孙尚香的感受，一个是为了困住刘备，一个是觉得刘备是皇叔，完全不考虑孙尚香还很小，而刘备已经48岁了，他们是不是该死呢？
西游记中，奎木狼抢了百花羞做老婆，百花羞痛苦吗？奎木狼还会变成黄袍怪呢，相貌恐怖，还和百花羞生了两个孩子，最后奎木狼才说自己和百花羞在天庭之事。
很多人都是站在后人角度去批评古人，真是可笑。古代女人地位低，不管是姐姐，妹妹，女儿甚至嫂子，终身大事都由男人来做主的，这是时代使然，不管皇帝百姓，都是这样。
在水浒中，扈三娘是俘虏，又被宋江认作妹妹，宋江处理她的婚姻大事，就像曹操嫁女，孙权嫁妹一样，有什么不妥呢？
王英就因为抢过刘高老婆做压寨夫人，就被很多人说好色，这是怎么看出来的呢？王英一个正常的男人，想找个女人结婚有什么问题呢？宋江不好色，有人说他身体不行，说他是基佬，王英想女人又说人家好色，到底他们要怎么做才能让有些读者满意呢？
从书中来看，宋江刚把扈三娘许配给王英，作者就用“两口儿”来形容了。后面，扈三娘还两次救过王英，王英被仇琼英伤了，扈三娘还大怒骂仇琼英是淫贱的妇人。
两人之所以会结为夫妻，元杂剧中就有了，施耐庵不过沿袭了杂剧的做法，有何不妥呢？就好像封神演义中，邓婵玉也是在姜子牙的主持下，嫁给了土行孙，也没见人去喷姜子牙和土行孙啊？也没见人去说邓婵玉很悲惨呢？
说句难听的，人家扈三娘和王英两口子恩恩爱爱，非得有人跳出来说扈三娘悲惨，说宋江虚伪，说嫁给王英不好，你们不是搞笑吗？还有人说要嫁给林冲，合着林冲捉到的扈三娘就可以被你们随意处理了吗？也不想想林冲买都已经40岁了，扈三娘才20岁左右，这样合适吗？
不去看杂剧，不去看名家点评水浒，不去深入研究作者为何这么写，只会站在后人角度，上帝视角去点评古人，这客观吗？
语文老师应该教过，赏析诗词应该考虑作者，考虑背景吧？怎么看名著就不能理性一点呢？可以批判但请不要双标准。
自说文史
如果单纯说文学创作，而不能深究，我觉得是一部分人的心声，可以理解，但不能完全接受。
也不能单纯的觉得扈三娘不反抗，就挂上不争气的名号。
我们不妨注意一个细节？
扈三娘为何有一身武艺。
我们其实可以稍微了解一下，会发现本身女子的身份地位是处于一种微妙的尴尬地位。
家境贫寒，又或是父母在江湖行走，不得不去学武以求立足。
而扈三娘，根本没这个需要，但他确实武功不俗，为何？
只能说也许我们忽略掉施耐庵提了没有深究的地方，也许她的处境并不是我们所想。
或是因为被逼与祝家结亲，至于怎么逼，逼得尺度，我们不了解。
又或是她生来，本就是为了来帮助哥哥在三个家族里站稳脚跟，牺牲自己学武（女人练武本身就有缺陷）
贾诩非甲鱼
她估计也不想这样，但是身不由己，没办法而已。这个事情，对于扈三娘来说，是一个很大的侮辱。扈三娘花容月貌，而梁山又有很多能人杰士，比如林冲就和她很相配。
当时，扈三娘被擒回梁山，宋江有意要据为己有的。但是又不能明目张胆，就让扈三娘去照料宋太公，长期照顾宋太公，又恐怕别人说闲话，那就先让扈三娘拜宋太公为义父。
而且，宋江为了做这件事，还间接让李逵杀扈父一家老小，扈成押解祝彪去梁山，祝彪又被李逵砍死，只有扈成逃走，不知所踪。宋江杀人诛心，就是让扈三娘无依无靠，乖乖的屈服与他。
但是，他打错了算盘，自己要是霸占扈三娘，可能其他兄弟会说他不仁不义，也有可能他性无能，比如阎婆惜，他就不怎么感兴趣，既然得不到，就毁了她吧。给林冲，但是又不是跟他一个阵营，苦思冥想，给王矮虎吧，顺便还王矮虎一个人情。所以，扈三娘是屈辱的，举目无亲，只好遵从。
阿飞是只猫
一个女人生在乱世无依无靠，既是无奈，又是可悲。本来有大家族可以依靠可以依赖，和梁山发生矛盾实在是不得已而为之啊。在古代女人的身份应该非常低等没有地位的，想必父兄长辈对她也不会很好甚至是欺负和白眼，也无法继承家族财产。至于为什么要许给矮脚虎王英，是宋江当初的承诺双方也有好感不打不相识嘛。
不惧生何惧死真的勇士
我们不理解扈三娘的选择很正常，毕竟全家被灭门，怎么还能下嫁王英，还去感叹灭门凶手宋江仁义呢？
最起码也要搞出个动静以示坚贞吧。
其实这种想法不自觉的代入了我们现代人的想法，并没有理解扈三娘当时的处境。
首先扈三娘是战败被俘虏，古代战争中被俘虏的女人有多惨？大都会沦为军妓，生死不如。所以摆在她面前的不是嫁不嫁王英，而是嫁王英or军妓or死，扈三娘没选择死，由此只能选择王英。
从这个角度来看，多给了扈三娘选择权力的宋江确实称得上仁义。
那么扈三娘为什么没选择死呢？这是由于扈三娘也非什么大家闺秀，整天舞刀弄枪极少接触过三从四德的教育，谈不上什么仁义道德。
还有就是，扈三娘也就是一个女人，一个普通人。绝大多数人遭受不公也就是忍忍就过去了，也没见得整天寻死觅活的。
木化春
水浒里面有几个烈性男女呢？
没有一个誓死坚持自己的立场的，一个个宋朝的大将军，跟梁山开战，战败被俘虏，宋江三言两语，众弟兄一番劝说，就决定归顺梁山，还带着梁山反攻曾经的主子。
卢俊义本来生活滋润太平，被宋江吴用设计陷害，背上了通匪的罪名，家破人亡，后来还上了梁山，对宋江等人称兄道弟。
扈三娘做出那样的选择也不足为奇！！
向阳花开7290
扈三娘已无路可走了，加之宋江的好言劝慰，扈三娘也只有听天由命，在梁人委曲生活下去的分了，不这样她还能那里坛？
