武松殺了他的嫂子潘金蓮，石秀也殺了他的嫂子潘巧雲，我們不妨對照一下，看看二者之間，都有什麼不同之處？這其中，又反應出了兩個人在性格上都有哪些差異之處。
一 他們和嫂子的關係不同
潘金蓮是武松的同胞哥哥武大的媳婦，是武松的親嫂子。當武大向潘金蓮介紹武松的時候，是這樣說的：
武大道：“你的叔叔在這裡，且來廝見。”
潘巧雲是石秀的新結義的哥哥楊雄的媳婦，並不是他的親嫂子，所以當楊雄向潘巧雲介紹石秀的時候，是這麼說的：
楊雄入得門，便叫：“大嫂，快來與這叔叔相見。”
在“叔叔”這一稱呼之前，多加了一個“這”字，就表明了石秀與楊雄和潘巧雲的非親非故來了，這個介紹的語氣，就遠不如武大在介紹武松時說的那麼硬氣了。
潘巧雲的父親潘公，卻對石秀有著莫大的恩情。
在石秀為楊雄打抱不平之後，楊雄的丈人潘公也急急忙忙地帶著人來給女婿助陣幫拳來了，然後三人坐在一起飲酒。
潘公見了石秀這等英雄長大，心中甚喜，便說道：“我女婿得你做個兄弟相幫，也不枉了！公門中出入，誰敢欺負他！叔叔原曾做甚買賣道路？”石秀道：“先父原是操刀屠戶。”潘公道：“叔叔曾省得宰牲口的勾當麼？”石秀笑道：“自小吃屠家飯，如何不省得宰殺牲口。”潘公道：“老漢原是屠戶出身，只因年老做不得了；只有這個女婿，他又自一身入官府差遣，因此撇下這行衣飯。”
可見這潘公，不但疼愛他的女婿楊雄，也很欣賞一表人才的石秀，所以回到家後，“楊雄的丈人潘公自和石秀商量要開屠宰作坊”，這樣一來，石秀就結束了流浪生活，不必靠著賣柴為生，幹上了自己的老本行，得以“裡裡外外身上都換了新衣穿著”。
也正是因為潘公對石秀的收留，石秀才能夠在楊雄的家裡常住下來。要不然楊雄每日裡都要進衙門裡公幹，石秀還怎麼能夠長期的在義兄家裡白吃白住呢？
所以說，潘巧雲的父親潘公，對石秀是有著知遇之恩的。
二 他們的嫂嫂所犯錯誤的性質不同
潘金蓮不但出軌西門慶，更讓武松氣憤的，是她還與人合謀，害死了武大，他可是武松在世上唯一的一個親人了。所以，為兄報仇，才是武松決定要殺掉潘金蓮和西門慶的根本原因。
潘巧雲的手上並沒有人命，她只是和斐如海出軌，給丈夫楊雄帶了個綠帽子而已，如果非要再給她加上一條罪狀的話，那就是她順從了斐如海的脅迫，把使女迎兒也拉在一起聚眾胡鬧，但這些都沒有傷害到石秀的切身利益。他之所以一定要攛掇楊雄殺死潘巧雲，除了他的專愛打抱不平以外，潘巧雲在楊雄面前誣陷石秀非禮嫂子，壞了石秀的名聲和他們的兄弟情義，才是更讓石秀感到氣憤的。
三 武松和石秀對官府的認同程度不一樣
武松是官府裡的公人，所以當他調查明白了哥哥的冤情以後，首先想到的是告到官府去。後來，只是由於知縣的徇私枉法，不與武松做主，武松才不得已採取了自己解決的方式。
在解決掉潘金蓮之前，武松找來了鄰居們來做證見，記錄下了王婆和潘金蓮的口供。雖然只是在家裡，武松卻也搞得如同在官府裡一樣的過程，他並不是糊里糊塗的殺死了人了事。
在武松殺了潘金蓮和西門慶以後，對鄰居們安排好了後事，“卻押那婆子，提了兩顆人頭，逕投縣裡來”，聽憑知縣的處置，大有“一人做事一人當”的真好漢的氣概。
那個時候的武松，還沒有看清當時的社會情況，仍然對北宋朝廷心存幻想，即使是在他後來決定去二龍山落草之前，和宋江話別的時候，他還首先提出了詔安的想法呢。只是後來發生的許多事情，才讓他對朝廷逐漸感到了失望，所以，當後來宋江在梁山上再提出詔安的時候，武松又是第一個跳起來反對的。
而石秀在弒嫂的整個事件的過程中，從來也沒有提起過官府的作用，可見他對當時的朝廷有著清醒的認識，是抱著極度的不信任的態度的。殺完人之後，石秀便向楊雄提出了自己早就想好的，一起上梁山落草為寇的計劃了。
四 武松粗魯，但殺人有節制；石秀精細，卻又過於狠毒
俗話說，冤有頭，債有主，潘金蓮和西門慶合夥毒死了武大，所以武松殺死了他們。王婆在其中撮合他們，罪不至死，所以武松把她背綁了，送到了官府裡去解決。
在遠古的時候，人們是推崇血親復仇的，"殺人者死，傷人者刑"的觀念在人們的心中根深蒂固。在儒家的經典《禮記·曲禮》中寫道：“父之仇弗與共戴天，兄弟之仇不反兵，交遊之仇不同國"，也就是說，當自己的親兄弟被殺了以後，為他報仇的兄弟，要時刻帶著兵器，只要見到仇人就可以殺死他。
但是在後來的社會發展中，這種私下裡的復仇形式在大多數的時候，是被官府所禁止的。因此上，武松殺人後雖然是大快人心的，卻也是要接受懲罰的。
可是這種情況，卻和石秀弒嫂毫無關係。
石秀是一個精細人，非常善於觀察、思考，他用“十分瞧科”就看出了潘巧雲和斐如海的姦情，在向楊雄告訴了實情以後，卻受到了潘巧雲對他的汙衊，繼而楊雄也被矇在鼓裡，趕走了石秀。
楊雄聽了，心中火起，便罵道：“‘畫虎畫皮難畫骨；知人知面不知心‘，這廝倒來我面前，又說海闍黎許多事，說得個‘沒巴鼻！’眼見得那廝慌了，便先來說破，使個見識！”口裡恨恨地道：“他又不是我親兄弟！趕了出去便罷！”
楊雄和石秀二人，畢竟只是新結識的結拜兄弟，兩人關係的牢固程度，都抵不過潘巧雲對楊雄說的幾句慌話的調撥。
這樣，石秀也就明白了，以楊雄的智商，是難以認清這件事情的，所以他制定了詳細的計劃，一步一步把楊雄引入到最後殘殺潘巧雲的地步。
石秀先是殺了報曉的頭陀和斐如海，而且把他們的衣服都扒光了，造成了他們互相殘殺的跡象。這就相當於給楊雄送了個信，證明了自己所言的真實性。
其實，即使是做兄弟的要幫哥哥，把這種事情做到這個地步，也就可以了，剩下的該怎麼辦，已經不關石秀的事兒了。可他偏不，非要把事情做絕了。
楊雄上街去尋找石秀，卻不知石秀也在尋找楊雄。楊雄是個直性情的人，缺少計謀，於是石秀給他安排出了周密的殺人計劃，把地點定在了翠屏山上。
其實，潘巧雲是罪不至死的。宋朝的律法，是依照唐朝的律法實行的， "諸奸者徒一年半，有夫者徒二年"，說白了，潘巧雲也就是一年半的有期徒刑，更何況斐如海也已經被殺了。
而且，楊雄一開始是並沒有想殺死潘巧雲的。
楊雄揪過那婦人來，喝道：“賊賤人！丫頭已都招了，你便一些兒休賴，再把實情對我說了，饒你這賤人一條性命！”那婦人說道：“我的不是了！你看我舊日夫妻之面，饒恕了我這一遍！”石秀道：“哥哥，含糊不得！須要問嫂嫂一個從頭備細原由！”楊雄喝道：“賤人！你快說！”
在楊雄的話裡，已經有了要饒潘巧雲性命的話頭，這個時候，別說石秀勸一勸楊雄息怒，就是石秀要是能閉上嘴，潘巧雲和迎兒也不至於死在楊雄的刀下。說到底，這畢竟是人家兩口子的家務事，楊雄是願意殺了她，還是願意休了她，甚至是原諒她，都是和你石秀沒有一點兒關係的。
本來侍女迎兒已經把事情的大體經過述說了出來，就連誣衊石秀調戲潘巧雲的事情也都招了出來，然而石秀依然不依不饒，非得讓潘巧雲自己再說一遍事情的經過。這樣，就不但更加激起了楊雄的憤怒，也再一次洗刷了石秀揹負的汙名。
在石秀的一再催趕（把刀遞給了楊雄）下，楊雄先是殺了迎兒，緊接著又把潘巧雲給肢解了，手段殘忍而又血腥。
人們都說是石秀弒嫂，然而他並沒有親自動手殺潘巧雲，可是，他卻一再的把楊雄要饒了潘巧雲的心，扭轉成要殺她的心，所以，說石秀弒嫂，一點兒也不冤枉他。當潘巧雲看見楊雄殺了迎兒，正要向自己下手的時候，還天真的向石秀求助：
那婦人在樹上叫到：“叔叔，勸一勸！”石秀道：“嫂嫂，不是我。”
石秀的回答，把他的狠毒體現的淋漓盡致。這事兒不是該你勸的，這話回答的是有道理，可是，難道去掉嫂子的頭面、首飾和所有的衣服，就是你一個做叔叔的該幫著做的事情嗎？石秀處處擠兌楊雄殺人，卻還把自己在這件事情裡，擇的一乾二淨，可見其為人可惡可畏。
比較起武松弒嫂和石秀弒嫂來看，更加體現出了武松是一個天地間響噹噹的好漢子，即使是為兄復仇而殺了人，卻也是經得起人們的評說的。而石秀，就顯得有些過於精細和狠毒了，打抱不平固然是好，但也不能越俎代庖，把手伸的太長了些，並且也全然不顧及潘巧雲的父親潘公對他的知遇之恩，很有些小人的氣息。
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