武松杀了他的嫂子潘金莲，石秀也杀了他的嫂子潘巧云，我们不妨对照一下，看看二者之间，都有什么不同之处？这其中，又反应出了两个人在性格上都有哪些差异之处。
一 他们和嫂子的关系不同
潘金莲是武松的同胞哥哥武大的媳妇，是武松的亲嫂子。当武大向潘金莲介绍武松的时候，是这样说的：
武大道：“你的叔叔在这里，且来厮见。”
潘巧云是石秀的新结义的哥哥杨雄的媳妇，并不是他的亲嫂子，所以当杨雄向潘巧云介绍石秀的时候，是这么说的：
杨雄入得门，便叫：“大嫂，快来与这叔叔相见。”
在“叔叔”这一称呼之前，多加了一个“这”字，就表明了石秀与杨雄和潘巧云的非亲非故来了，这个介绍的语气，就远不如武大在介绍武松时说的那么硬气了。
潘巧云的父亲潘公，却对石秀有着莫大的恩情。
在石秀为杨雄打抱不平之后，杨雄的丈人潘公也急急忙忙地带着人来给女婿助阵帮拳来了，然后三人坐在一起饮酒。
潘公见了石秀这等英雄长大，心中甚喜，便说道：“我女婿得你做个兄弟相帮，也不枉了！公门中出入，谁敢欺负他！叔叔原曾做甚买卖道路？”石秀道：“先父原是操刀屠户。”潘公道：“叔叔曾省得宰牲口的勾当么？”石秀笑道：“自小吃屠家饭，如何不省得宰杀牲口。”潘公道：“老汉原是屠户出身，只因年老做不得了；只有这个女婿，他又自一身入官府差遣，因此撇下这行衣饭。”
可见这潘公，不但疼爱他的女婿杨雄，也很欣赏一表人才的石秀，所以回到家后，“杨雄的丈人潘公自和石秀商量要开屠宰作坊”，这样一来，石秀就结束了流浪生活，不必靠着卖柴为生，干上了自己的老本行，得以“里里外外身上都换了新衣穿著”。
也正是因为潘公对石秀的收留，石秀才能够在杨雄的家里常住下来。要不然杨雄每日里都要进衙门里公干，石秀还怎么能够长期的在义兄家里白吃白住呢？
所以说，潘巧云的父亲潘公，对石秀是有着知遇之恩的。
二 他们的嫂嫂所犯错误的性质不同
潘金莲不但出轨西门庆，更让武松气愤的，是她还与人合谋，害死了武大，他可是武松在世上唯一的一个亲人了。所以，为兄报仇，才是武松决定要杀掉潘金莲和西门庆的根本原因。
潘巧云的手上并没有人命，她只是和斐如海出轨，给丈夫杨雄带了个绿帽子而已，如果非要再给她加上一条罪状的话，那就是她顺从了斐如海的胁迫，把使女迎儿也拉在一起聚众胡闹，但这些都没有伤害到石秀的切身利益。他之所以一定要撺掇杨雄杀死潘巧云，除了他的专爱打抱不平以外，潘巧云在杨雄面前诬陷石秀非礼嫂子，坏了石秀的名声和他们的兄弟情义，才是更让石秀感到气愤的。
三 武松和石秀对官府的认同程度不一样
武松是官府里的公人，所以当他调查明白了哥哥的冤情以后，首先想到的是告到官府去。后来，只是由于知县的徇私枉法，不与武松做主，武松才不得已采取了自己解决的方式。
在解决掉潘金莲之前，武松找来了邻居们来做证见，记录下了王婆和潘金莲的口供。虽然只是在家里，武松却也搞得如同在官府里一样的过程，他并不是糊里糊涂的杀死了人了事。
在武松杀了潘金莲和西门庆以后，对邻居们安排好了后事，“却押那婆子，提了两颗人头，迳投县里来”，听凭知县的处置，大有“一人做事一人当”的真好汉的气概。
那个时候的武松，还没有看清当时的社会情况，仍然对北宋朝廷心存幻想，即使是在他后来决定去二龙山落草之前，和宋江话别的时候，他还首先提出了诏安的想法呢。只是后来发生的许多事情，才让他对朝廷逐渐感到了失望，所以，当后来宋江在梁山上再提出诏安的时候，武松又是第一个跳起来反对的。
而石秀在弑嫂的整个事件的过程中，从来也没有提起过官府的作用，可见他对当时的朝廷有着清醒的认识，是抱着极度的不信任的态度的。杀完人之后，石秀便向杨雄提出了自己早就想好的，一起上梁山落草为寇的计划了。
四 武松粗鲁，但杀人有节制；石秀精细，却又过于狠毒
俗话说，冤有头，债有主，潘金莲和西门庆合伙毒死了武大，所以武松杀死了他们。王婆在其中撮合他们，罪不至死，所以武松把她背绑了，送到了官府里去解决。
在远古的时候，人们是推崇血亲复仇的，"杀人者死，伤人者刑"的观念在人们的心中根深蒂固。在儒家的经典《礼记·曲礼》中写道：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵，交游之仇不同国"，也就是说，当自己的亲兄弟被杀了以后，为他报仇的兄弟，要时刻带着兵器，只要见到仇人就可以杀死他。
但是在后来的社会发展中，这种私下里的复仇形式在大多数的时候，是被官府所禁止的。因此上，武松杀人后虽然是大快人心的，却也是要接受惩罚的。
可是这种情况，却和石秀弑嫂毫无关系。
石秀是一个精细人，非常善于观察、思考，他用“十分瞧科”就看出了潘巧云和斐如海的奸情，在向杨雄告诉了实情以后，却受到了潘巧云对他的污蔑，继而杨雄也被蒙在鼓里，赶走了石秀。
杨雄听了，心中火起，便骂道：“‘画虎画皮难画骨；知人知面不知心‘，这厮倒来我面前，又说海阇黎许多事，说得个‘没巴鼻！’眼见得那厮慌了，便先来说破，使个见识！”口里恨恨地道：“他又不是我亲兄弟！赶了出去便罢！”
杨雄和石秀二人，毕竟只是新结识的结拜兄弟，两人关系的牢固程度，都抵不过潘巧云对杨雄说的几句慌话的调拨。
这样，石秀也就明白了，以杨雄的智商，是难以认清这件事情的，所以他制定了详细的计划，一步一步把杨雄引入到最后残杀潘巧云的地步。
石秀先是杀了报晓的头陀和斐如海，而且把他们的衣服都扒光了，造成了他们互相残杀的迹象。这就相当于给杨雄送了个信，证明了自己所言的真实性。
其实，即使是做兄弟的要帮哥哥，把这种事情做到这个地步，也就可以了，剩下的该怎么办，已经不关石秀的事儿了。可他偏不，非要把事情做绝了。
杨雄上街去寻找石秀，却不知石秀也在寻找杨雄。杨雄是个直性情的人，缺少计谋，于是石秀给他安排出了周密的杀人计划，把地点定在了翠屏山上。
其实，潘巧云是罪不至死的。宋朝的律法，是依照唐朝的律法实行的， "诸奸者徒一年半，有夫者徒二年"，说白了，潘巧云也就是一年半的有期徒刑，更何况斐如海也已经被杀了。
而且，杨雄一开始是并没有想杀死潘巧云的。
杨雄揪过那妇人来，喝道：“贼贱人！丫头已都招了，你便一些儿休赖，再把实情对我说了，饶你这贱人一条性命！”那妇人说道：“我的不是了！你看我旧日夫妻之面，饶恕了我这一遍！”石秀道：“哥哥，含糊不得！须要问嫂嫂一个从头备细原由！”杨雄喝道：“贱人！你快说！”
在杨雄的话里，已经有了要饶潘巧云性命的话头，这个时候，别说石秀劝一劝杨雄息怒，就是石秀要是能闭上嘴，潘巧云和迎儿也不至于死在杨雄的刀下。说到底，这毕竟是人家两口子的家务事，杨雄是愿意杀了她，还是愿意休了她，甚至是原谅她，都是和你石秀没有一点儿关系的。
本来侍女迎儿已经把事情的大体经过述说了出来，就连诬蔑石秀调戏潘巧云的事情也都招了出来，然而石秀依然不依不饶，非得让潘巧云自己再说一遍事情的经过。这样，就不但更加激起了杨雄的愤怒，也再一次洗刷了石秀背负的污名。
在石秀的一再催赶（把刀递给了杨雄）下，杨雄先是杀了迎儿，紧接着又把潘巧云给肢解了，手段残忍而又血腥。
人们都说是石秀弑嫂，然而他并没有亲自动手杀潘巧云，可是，他却一再的把杨雄要饶了潘巧云的心，扭转成要杀她的心，所以，说石秀弑嫂，一点儿也不冤枉他。当潘巧云看见杨雄杀了迎儿，正要向自己下手的时候，还天真的向石秀求助：
那妇人在树上叫到：“叔叔，劝一劝！”石秀道：“嫂嫂，不是我。”
石秀的回答，把他的狠毒体现的淋漓尽致。这事儿不是该你劝的，这话回答的是有道理，可是，难道去掉嫂子的头面、首饰和所有的衣服，就是你一个做叔叔的该帮着做的事情吗？石秀处处挤兑杨雄杀人，却还把自己在这件事情里，择的一干二净，可见其为人可恶可畏。
比较起武松弑嫂和石秀弑嫂来看，更加体现出了武松是一个天地间响当当的好汉子，即使是为兄复仇而杀了人，却也是经得起人们的评说的。而石秀，就显得有些过于精细和狠毒了，打抱不平固然是好，但也不能越俎代庖，把手伸的太长了些，并且也全然不顾及潘巧云的父亲潘公对他的知遇之恩，很有些小人的气息。
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