只是默默为你伤心

要回答这个问题从根本上讲还得回到第五回警幻仙姑对“皮肤滥淫”和“意淫”的点评上。按照警幻仙的说法是：“皮肤滥淫”“不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无休，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴”，具体到书中的人物，诸如贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉、薛蟠等之类；而“意淫”则是“天分中生成一段痴情，”，“唯心会而不可言传，可神通而不可语达”——按照脂砚斋的批注是：“按宝玉一生心性，只不过是体贴二字”。笔者以为，二者的主要区别在于：前者属于一种生物本能，凡有生命的物种均有此种欲望；而后者则有一种情分包含其中。具体地讲，又可分解为彼此的尊重，情感的需要及相互的体贴等，是一种自然而然发生的和谐、美好的情感体验……

所以，贾琏可以和多姑娘一拍即合。因为他离了凤姐就要生事，而多姑娘恰是一个可以招之即来、挥之即去的荡妇，只需花费一点银钱💰而已；而宝玉则万不会与她有半点儿交集……相反的：晴雯和宝玉倒是有很多机会可以走到一起的。因为首先一点，晴雯和袭人一样都是贾母赐予宝玉的丫鬟，也是老祖母为爱孙选定的他未来“妾”的候选人。既然袭人和他偷试云雨情“不为越礼”，那么，他和晴雯之间有此事也不为越礼。其次，他们朝夕相处，而且袭人自王夫人对她另眼相看，将她的月钱💰提高到姨娘的待遇之后，她越发要自重，背人之处或者夜间“总不与宝玉狎昵”。而是让晴雯夜间睡在宝玉的外床上伺候茶水起夜等，如果晴雯愿意，是完全可以与宝玉走到一起的。那么，晴雯为什么没像袭人一样走这一步呢？因为按她的话来说：“只说大家横竖是在一处”，只是时间早晚的问题。她是想名正言顺地等到这一天——宝玉理解并尊重她的想法，他们才一直保持这种冰清玉洁的关系。

可在多姑娘的世界里，却从未见识过这样的男女。所以，才有调戏宝玉的一场闹剧出现。及至她偷听到他们之间的谈话，在大跌眼镜的同时，认识到错怪了他们，并明确表示以后要为他们提供幽会的方便，倒不失一个有错即改之人。可惜的是晴雯一命呜呼，他们再也没有相见的机会……于是才有了后文感人至深的《芙蓉女儿耒》对晴雯的祭奠！但宝玉此举在那些“皮肤滥淫”之人看来“未免迂阔怪诡”，可在警幻仙姑眼里，他确是为数不多的懂得怜香惜玉的闺阁良友！

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木语石歌

在贾宝玉去探望晴雯时，遇到了晴雯的嫂子多姑娘，这多姑娘是贾府男性中大名鼎鼎的人物，和贾府中近一半的男性，包括主子贾琏和男仆都有不正当关系，当她逮到贾宝玉后，却放过他，没有强迫宝玉，这原因就在二人身上。

1贾宝玉，此时尽管已和袭人、碧痕等发生过肉体关系，和秦钟、蒋玉涵也有男风之嫌。但是必定还不是贾珍，贾琏之流，在思想上基本上还是高贵的，崇尚精神爱恋，如对黛玉、晴雯的尊重。还没有完全腐化。

宝玉喜欢和尊重纯洁的女儿，对于己沾染封建社会不良习气的女子非常厌恶，称她们为"死鱼眼晴"，何况是个滥情人。他只有厌恶与害怕。我们可以看到，正如贾母所说，他还是那个尊重女性的男儿。

2多姑娘，多姑娘也是封建社会的受害者，下等人。不知她前面遭遇过什么，只知她的丈夫多浑虫是个酒迷糊，她对贾府的男人是一种报复性的心理，从他们那里获得物质利益，可以和一切男人发生关系，不是男人嫖了她，而是她嫖了男人。本来她不打算放过贾宝玉，要做为一个高档收集物的。

曹公在此处却写出了这个女人的良善的，人性的一面，她听到了宝玉和晴雯是干干净净的，两个人是被冤枉的，不仅放过了宝玉，而且许诺宝玉再来时绝不纠缠他。可能她想起自己纯洁的青春时刻。

仗义每多屠狗辈，这也是多姑娘身上偶尔闪烁的一点人性的火花吧。

旁观者岚

说多姑娘拿不下贾宝玉主要是因为通行本七十七回宝玉晚上去看望被赶出大观园的晴雯时碰到了她表嫂灯姑娘。

最后宝玉成功挣脱。多姑娘为什么不能拿下宝玉？

我们先来看这个多姑娘。

多姑娘是荣国府内一个极不成器破烂酒头厨子多官的媳妇。多官懦弱无能，人送外号“多浑虫”。多姑娘是他父母替他在外娶的一个媳妇，二十来岁，生得有几分人才，见者无不羡爱。

所以这个轻浮的女人看见贾宝玉就搂抱起来，及至贾宝玉反抗起来，他才意识到贾宝玉和他接触的那些男人都不一样。再加上她在窗外偷听了宝玉与晴雯的对话，可能觉得人世间有这样的痴情男女，实属不易，可能是整个贾府的清流吧。于是他放过了贾宝玉，并且答应贾宝玉可以随时来看晴雯。

多姑娘之前所遇到的男人，发生了苟且之事，大多是你情我愿。如她和贾琏之间发生的事情，那时贾琏的女儿出痘痘，请了娘娘供着，所以贾琏就在外住着。他与多姑娘苟且时多姑娘提醒他别冲了供着的娘娘，贾琏无耻地说你就是娘娘。

由此可见，多姑娘其实是一个比较善良的人。她的内心可能也渴望一份真感情吧，只是因为遇人不淑，所以她用自己的方式来和这个世界对抗。

再来看宝玉。

宝玉是一位多情的公子，但是他不滥情。

整部《红楼梦》，他由一个小孩子成长起来，他不同于贾府的其他成年男人，醉心功名利禄，追求声色犬马。

我们一定要放在当时的时代下看宝玉，而不是用现代的标准考量。和贾珍、贾琏，甚至贾蓉这一辈等人比较，宝玉绝对是清流。他不会为了追求肉欲和谁苟且。

所以他才能抵得住多姑娘的诱惑。

好风读诗书也

用一句话来概括，这是一个性与爱的问题。如果用红楼梦里的原文来解释的话，贾宝玉对女儿的爱，属于“意淫”，他爱的是女儿的清俊女儿的灵气，爱的是珍珠一样的女儿，然而女儿一旦变成死鱼眼，那么是贾宝玉非常厌恶的。

我们甚至可以说贾宝玉爱的是处女，洁白无瑕，贾宝玉希望女儿们永远这样和他一起快乐开心的生活，每个人都不要结婚，每个女儿一直过闺中的生活。所以当贾宝玉听说邢岫烟订婚了，他的第一反应是“虽说是男女大事，不可不行，但未免又少了一个好女儿”贾宝玉希望女儿一直存在的状态就是少女时代，他不希望女儿们长大、出嫁、生子，乃至乌发如银，红颜似槁。所以警幻仙子才说宝玉是意淫。 至于世人的男女之爱，皆属于皮肤淫滥的状态，与贾宝玉的意淫是对立的。

从红楼梦的书名来说，多姑娘属于“风月宝鉴”，而贾宝玉属于“情僧录”俩人根本不在一个世界里，贾宝玉追求的只是简单的爱，这种对女儿的爱，没有淫的概念，只有情，这种情不是男女之情，而是钟情于天地间最美好生灵的痴情。而这最美好的生灵即是女儿。但是多姑娘追求的是性，是感官刺激。所以多姑娘的石榴裙只能征服那些追求性的男人，而贾宝玉只追求爱，所以贾宝玉不会和多姑娘亲热。

从现实的角度来说，多姑娘是一个已婚妇女，男女之事非常丰富，所以不知道所谓的羞耻，敢主动做一些很过份的行为，比如把贾宝玉搂在自己的怀中。其实在现代很多以女人为主的工厂里，如果大多数女人都结过婚的话，工友们之间谈论男女之事，也是非常大胆的，根本不介意有男人在。比如冯巩主演的《别拿我不当干部》，其中有这样一个片段，一群女人对车间发放的安全用品，跟男胖子一唱一和。所以说大部分结过婚的女人，特别是女人聚集在一起，都是非常开放的。

而贾宝玉只是一个年轻小伙子，虽然和花袭人有过那么一次，但是对于多姑娘这样霍得出去的女人，贾宝玉只有脸红的份，其实别说是贾宝玉，一个没有结婚稍微腼腆的男孩，面对多姑娘这样的女人，都会脸红，都会不好意思。另外拜倒在多姑娘石榴裙下的男人，只是一些纯粹的下半身动物，只追求激情与刺激，并不像贾宝玉这样有着爱情，有着自己深爱的人，这样的人是不会胡搞的。像茗烟喜欢万儿姑娘，多姑娘虽然美貌多情，然而茗烟也未必会喜欢她。

青埂峰下的鬼话

我觉得不能用“拿不下”这种暧昧的表达来形容多姑娘和贾宝玉的关系，这种说法用在两个人身上都不准确。

先说贾宝玉。客观地说，虽然他是书中唯一男主，也是黛玉倾心之人，思想境界也很超前，跟黛玉一样算是不落于尘俗。但是他毕竟是个条件不错又基本不受约束的豪门公子，在那样的男权社会，有女性投怀送抱是非常正常的事。从书中文字推测，宝玉在两性关系上也不是一个“洁身自好”之人。虽然他的感情非常专一，只给林妹妹，但是无论是他所处的环境要求，还是他自己的思想认识，都不会认为像他这种身份的男孩子需要回避床笫实践。

只不过宝玉尊重女性，尤其是他身边的女孩子，所以就算和女孩子嬉闹，也不会真的很出格，毕竟一般的女孩子还是会讲究男女界限的，宝玉也会尊重她们的感受。因此严格说来，宝玉虽然早早有过云雨体验，但并非经验丰富的老司机，如果碰到经验丰富的女性有意逗引，宝玉是否能把持得住还真的难说。

看看书中多姑娘戏弄宝玉那一段就知道了：

从这个过程的描写中，可以看到宝玉面对多姑娘的拉扯，是“又羞又怕”，除了脸红之外，嘴里也一再让多姑娘放手别闹。

显然，宝玉不愿意和多姑娘有这样的接触，但是他的语言和动作，并没有表现出明显的抵触和反抗。说实话，假如把宝玉换成一个女孩子，他的表现还容易给人以欲拒还迎的感觉呢。而实际上，以宝玉和多姑娘的身份，他如果对多姑娘的行为很反感的话，就不会有“心内早突突的跳起来”、一边脸红一边赔笑请多姑娘放手的反应了，他是完全可以鄙夷地甩开多姑娘的。

但宝玉并没有这样，这说明什么？说明他心里虽然不愿意，但是他的身体还是很诚实的。这段描写其实很真实，青涩少男面对经验丰富的熟女，多半是会败下阵来的。

所以，我觉得不必把宝玉逃脱多姑娘“魔爪”这件事归结为宝玉自己多有定力多厉害。可以肯定的是，他一点都不想和多姑娘有什么关系，他也不可能对多姑娘这样的人有什么兴趣，但是如果多姑娘使出她的手段，年轻的男孩子还真不一定抵挡得住。只是作者没必要让这样的事情发生，因为这样宝玉会很无辜，宝玉对黛玉、晴雯等的情感也会无端因为外界干扰变得复杂。

其实多姑娘和宝玉之间是根本不会发生什么的，因为当时宝玉是去看望晴雯。病入膏肓的晴雯正奄奄一息地躺在床上，多姑娘怎么可能就在隔壁和宝玉苟且。宝玉让多姑娘放手时，托词外面有老妈妈会听见，多姑娘就说她早支开老妈妈了。但他们都没提到就在一边的晴雯，忽略了吗？当然不是，事实上晴雯正是此刻他们共同的牵挂，多姑娘其实是用这种“玩笑”的方式表示对宝玉的赞赏。

我在回答《多姑娘和贾琏厮混后，为什么再无往来？》时提过，多姑娘堪称古代集邮女，她的行为从男权社会的标准来看是被鄙视的。但从另一个角度看，多姑娘只不过是思想超前，践行男女平等而已。她从来不靠出卖身体获取利益，她只是“我的身体我作主”。因为没有功利心，所以这种表面上口碑不好的放荡女性，反而能分清真情与贪欲，也懂得尊重和珍惜真情。

多姑娘先是偷听了宝玉和晴雯的对话，确认他们两个人之间并没有苟且，有的只是真挚的情谊，从而知道宝玉跟贾府里其他鸡鸣狗盗的男性不同，是真心尊重和爱护女性的，所以才会出来向宝玉表达她对他的肯定。虽然用的方式彷如勾引戏弄，吓了宝玉一跳，但其实这种方式只不过是多姑娘这种豪放女性的行为标签，先是搂搂抱抱表明把宝玉当自己人了，然后再正色说明自己对正人君子的尊重：

多姑娘是晴雯的嫂子，她不可能刺激晴雯。她对宝玉说的最后这句话，其实也是表示她懂宝玉和晴雯，希望给这两个年轻人一点温暖。可惜命运残酷，这一面，就是宝玉和晴雯见的最后一面了。

综上所述，如果不是因为看望晴雯，贾宝玉和多姑娘之间不会有任何交集。两者表面上南辕北辙毫无关联，但内心对人对事有着一样的判断准则。宝玉并不会因为多姑娘的放荡而轻视她，但也绝没有要和她发生关系的想法。多姑娘在认识到宝玉的为人之后，也肯定不会有要“拿下”他的念头。

这就是为什么，所谓多姑娘“拿不下”宝玉的说法是不存在的，因为根本没有这回事，也不会有这回事。他们就是两个阶层的人，互相尊重，保持距离，如此而已。

以上是头条号“海阔天空诗酒花”的回答。欢迎在今日头条APP关注“海阔天空诗酒花”，图文、问答、视频，海阔天空随便聊。

海阔天空诗酒花

早上好，很高兴回答楼主提出的这个问题：

红楼梦文本里，有个奇怪的现象就是：分阴阳，或者矛盾冲突非常给力。

如何给力？

在好事中，就出现了坏事，在坏事中就出现了好事，比比皆是。

如：

王熙凤毒蛇相思局，贾天祥正照风月鉴。

王熙凤戏弄贾瑞，命人弄了两桶粪，给贾瑞过了个泼粪节。大冬天的，贾瑞被家人罚跪，又加上冻了一夜，差点把小命不保了，这就形成了一个极端。而贾府那一头，王熙凤吃香喝辣，翘着二郎腿，竖着兰花指，指点江山就可以了。

这是一个例子。

秦可卿死了之后，荣国府在办丧事，贾府这边暗含过日子中的喜庆，很多人浑浑噩噩，只知道一碗不饱再吃一碗，这又是个鲜明的对比。

贾元春才选凤藻宫，秦鲸卿夭逝黄泉路。前者在升职，后者吃不成饭了，一命呜呼。

听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。又是两个极端：一好一坏。

如果从这个角度出发，我们来解读第七十七回，来回答楼主的问题。

这一回作者是有总结的，有这么一段话，出自多姑娘之口，原文：我进来一会在窗下细听，屋内只你二人，若有偷鸡摸狗的事，岂有不谈及于此，谁知你两个竟还是各不相扰。可知天下委屈事也不少。

委屈两个字感觉比较奇怪，作者这一笔，是不是借助于多姑娘而说出自己的心事？作者有没有委屈事？这本书貌似和其他书不一样，作者写这个书，不是为了两张毛爷爷，也不是为了显露自己的才学，而是为了达到某个目的吧？或者其他可能。

这一回有两个人物比较受关注，一个是晴雯，一个是多姑娘。

这两个女英雄的命运完全不一样，也是两个极端。

如何极端？

晴雯的形象是：人聪明伶俐，嘴尖性大，智商高，情商低，最终结果：自己把自己送入了地狱。

多姑娘的形象：人胖，多情，浑身软而形同无骨。多姑娘整天胡弄海弄，贾府上下竟一半的男人是被多姑娘考试过的。

考试两个字奇绝，女人玩弄男人，原文叫考试考试。杜撰一条：男人玩弄女人，那得检阅检阅。

红楼梦这本书的影射比较多，暗中的线条密密麻麻，就像地图一样，繁杂难辨。

而红楼梦是一本现实主义的书，从这两个人物的命运来说，晴雯尽管聪明，但‘世故不圆滑’，灯姑娘尽管为人粗鄙，但会来事。如果有政治的话，感觉多姑娘考试了很多男人，这多姑娘是不是有目的？具体什么目的？只能猜测，用性来提升自己的地位？而贾府里都是些什么人物？从上至下，能被多姑娘考试考试，说明多姑娘是有手段的。

贾府里把什么女人没有见过？

这也间接突出作者对人生百态的看法，用巨笔描写出的人性是非常深刻的。也间接说明，作者所写的小说的背后的真实社会里，类似于现在的“笑贫不笑娼”。说是有些女的宁愿坐宝马车上哭也不愿坐自行车上笑，非常现实。间接说明：作者笔下描绘的真实社会是有问题的，是病态的。

晴雯是被冤枉而致死的，好人不长寿。多姑娘如此考试男人，却也很会过活。但书中所说，多姑娘的家里的道具一般，晴雯差点渴死，让贾宝玉给弄上一碗茶来，那茶碗不像茶碗，非常普通的道具。这间接说明，贾府的地位和普通人的地位有着非常大的距离。

贾宝玉心说了一段话，意思是说：往常那样好茶，晴雯尚有不如意之处，今日这样……省略。

再次证明，贾府的荣华富贵，也间接说明贾府的腐败，社会的腐败。

对性的关系上，贾母曾告诫过贾琏，意思大致：自家屋里的女的非常多，你不要，非要胡弄外面那些脏的臭的。因此，感觉多姑娘的行为是十分超前的，尤其在封建社会中。如果多姑娘有什么目的，考试这么多人，人脉就有了，混个地位是没有问题的，至少比晴雯的命运好很多。

目的可以展开想象，或者就没有目的。

但原文里的文字可以展开想象，觉得多姑娘考试是个人志趣。也间接说明，晴雯的这个姑舅哥哥和嫂子不记恩。原文大致意思：晴雯求赖嬷嬷把姑舅哥哥弄进来（弄进贾府），而这姑舅哥也真的被弄进来了，弄进来之后就开始吃工食——算是有了铁饭碗，吃喝不愁了。

感觉线索多，想象力有非常开发的地步。

至于多姑娘拿不下贾宝玉，是因为性格使然，被主仆之间的纯正感情打动了。

间接说明，多姑娘是个聪明人，聪明的女‘英雄’。原话说，天下委屈事也不少。

表面上定位多姑娘，觉得多姑娘是个风流快活的女的，但间接说明，多姑娘是不幸的，所行之事只是委屈事！间接塑造下层女性也能玩弄上层男性人物，于心里，多姑娘的心态才能平衡。

意思是说：你们有钱人有权利的人有多了不起？照样钻到了我的胯下。

越是风流，多姑娘的心态越平衡，直到遇到了贾宝玉，仿似晴天一个霹雳。说明，多姑娘的心里是病态的，被贾宝玉给激发清醒了。原来：有钱的爷有地位的爷也有真性情人，也有不胡弄的。

所以，多姑娘很看得起贾宝玉。

所以，多姑娘的命运也是悲惨的，活着的悲惨，而晴雯的命运是死时的悲惨。

对比现实：传闻娱乐界，有些女的不靠作品说话，只凭借自己考试有地位有权利的男人，自己就出名了，考试考成功了，目的达到了。

多姑娘原话：如今我反后悔错怪了你们。

说明这个女的是有底线的，她所玩弄的人物都是像贾琏一样的人物，纨绔子弟。间接说明贾琏是个垃圾人物，物质上是人上人，但思想境界中，还不如多姑娘，是人下人。

贾宝玉成了真正的人上人，多姑娘才没有得逞，也不想得逞了，甚至把贾宝玉当做“知己”的意思，原文说：以后你只管来，我也不罗唣你了。间接说明，多姑娘心地是善良的，如果不善良，会说出这样的话？她自己屋里非常破烂，有地位的人怎肯来找她？

说明贾宝玉从内心是尊重人的，或者尊重每个人的人格的。多姑娘也感受到自己是人，而不是工具。也间接证明，在大范围中，很多人是把多姑娘当做了工具，没有当人看。这多姑娘也是自暴自弃，也不拿贾府很多男人当人看。在人权上，男女是平等的。

因此，贾宝玉尊重多姑娘，多姑娘也后悔自己的行为，被贾宝玉的真情有所打动。

也间接说明社会的百态：有理不一定行遍天下，在权利面前，不能委屈求全，那就死路一条，间接说明当时的社会是不平等的。

反映了多姑娘是个悲剧式人物。

表面上看，多姑娘是自愿的，但有种感觉，从心态上来说，多姑娘瞧不起她所考试过的男人，她瞧不起周围的圈子或者社会。

其次，多姑娘的婚姻不幸福。婚姻不幸福，心态就有了问题。

回答完毕。

天戈学文解字

多姑娘和贾宝玉就像是天平两端的砝码，这辈子只能一人在这头，一人在另一头。如果不是多姑娘是晴雯表嫂，两个人无论从身份，还是从人生境况都不可能有交集。但多姑娘却偏偏怀揣一个梦想，就是拿下贾宝玉。如果那样的话，宁荣二府所有男人，除去不能入手的，几乎都败在她的石榴裙下。曾有一种说法叫“集邮”，多姑娘就是那个“集邮”女，可惜，贾宝玉终究是她拿不下的“大龙”邮票。

灯姑娘真是个妙人。但只有细心的读者才会质疑为何曹雪芹在她与贾琏厮混的时候是“多姑娘”，到了贾宝玉这里变成了“灯姑娘”。一个人有两个名字不奇怪，但两个名字适合两个场合，就是作者的慈悲心了。

灯姑娘抱住贾宝玉说了一句心里话“我等的什么似的”。这句话细想令人喷饭，如果是一个男人说这话，就像当年那句“小妞，我来了…”还情有可原。可她一个女人，却猴急成这样，实在是曹雪芹对贾家所有男人的一种大讽刺，这些男人自以为占了多姑娘的便宜，殊不知，在这个女人心中，他们才是她流连花丛的“粉头”。所以，当年她一听说贾琏到了外书房，就“有事无事也要去走一趟”。试问，这样的女人，有什么是她做不到的。

贾宝玉被她抱在怀中，根本是羊入虎口，只等灯姑娘生吞活剥罢了。可这时候的灯姑娘却不再是与贾琏厮混的“多姑娘”。这个被人人轻贱为“人尽可夫”的浪荡女人，说了一句《红楼梦》最明白的话。

“可知天下委屈事也不少”击中了多少含冤无处诉，委屈无人说的人。说出这句明白话的人不是林黛玉薛宝钗，也不是贾母、王夫人。皆因她们“只缘身在此山中”，都是局中人。只有这个一身“脏”的女人，身在局外，用“肮脏”的眼神一眼看到了唯一的“干净”。什么叫心似明灯？灯姑娘身体不干净，心却最干净。她双目如炬，洞彻不了全部黑暗，却光照了她能看到的小地方。我想有此一句话，贾宝玉终身都不会忘掉她。

灯姑娘对贾宝玉说“以后你只管来，我也不来罗唣你”，是她第一次在真情面前放下了欲望。我认为这次放手对她的人生没有任何意义，但对贾宝玉却实实在在有意义。贾宝玉通过灯姑娘起码看到了一种放下的轻松。也许他最后出家为僧，也有灯姑娘的一点影响。有时候，如果用生命都扛不起来，何方放下。贾宝玉能放下，却不能像我们选择另一种人生。出家是他结束自己现有人生，以另外的人生去活着的唯一办法。

曹雪芹在《红楼梦》开篇第二回就说出棒喝一般的偈语：

《红楼梦》中那么多男女汲汲营营一辈子，都不如多姑娘这次“缩手”来的震撼，是不是最大讽刺？您说呢！

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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】

君笺雅侃红楼

多姑娘是红楼梦中非常神奇的女子，她虽然有丈夫，可是她并不把“三从四德”和规矩礼教看在眼里，男子可以为所欲为，那么她也可以“嫖了男人”。

多姑娘虽然没有貌美如花，可是她凭借自己独特的魅力让贾府里一多半的男子都拜倒在她的石榴裙下，可偏偏只是懵懂单纯的宝玉她却拿不下，这是为什么呢？因为不是多姑娘拿不下他，而是不想拿下，宝玉在多姑娘心中是至情至性的男孩子，她不愿意他与自己同流合污，多姑娘想要保留心中美好的愿望——世间亦有真情在！

第一，几番试探之下知道宝玉和其他人不一样，不愿意再撩拨宝玉

多姑娘虽然也能够在众人的口中听说宝玉的为人，但是她也不愿意听信一面之词，自己亲自的试探才知宝玉到底是怎样的人。

在多姑娘的多番试探下宝玉都没有动情，也没有做出违背道德底线的事情，这让多姑娘惊叹也感慨，宝玉的确是一个正直的小男孩，因此多姑娘也没有再撩拨宝玉。

多姑娘可以拿下贾府多半的人，可知她的魅力不小，宝玉只是一个青春期的孩子，要是多姑娘多下一点功夫勾引，宝玉也不一定能够逃得过多姑娘的“迷魂阵”，只是多姑娘看到宝玉的单纯不忍再这样做，所以就没有拿下宝玉。

第二，感叹宝玉和晴雯之间真挚的感情，愿意为他们保守秘密

多姑娘虽然浪荡，可是她心中也想要一份真挚的感情，只是很可惜阅尽千帆也没有找到。可是在宝玉和晴雯身上她发现这样的情谊，她是羡慕的，可也是祝福的。

对宝玉的试探是为了确认宝玉是否表里如一，当自己败下阵来时，多姑娘真正相信了宝玉和晴雯“无关风月，只为真心”的情感，所以多姑娘也承诺了会为他们二人之事守秘，也会多多照应着晴雯。

第三，多姑娘在宝玉面前独有的骄傲，虽有不洁可是依旧纯真

多姑娘在很多人眼里是卑贱之人、是荡妇，王熙凤肯定知道她与贾琏之间的苟且，可王熙凤都不屑于收拾她，可知根本看不起她，贾府里很多女子相必也是这样的心思，可是多姑娘不在乎，依旧我行我素，她不需要别人的理解，也不需要别人的怜悯，其他人私底下不知道比她龌龊多少倍，她为自己活着就好。

当看到宝玉和晴雯这样真正的人时，多姑娘似乎明白了人还有不同的活法，可以任意妄为的活着，也可以有尊严有信仰的活着。多姑娘可以在别人面前淫荡无比，可是在宝玉面前她也想要有一份纯真，她的改变别人不明白就算了，只要宝玉能懂就好，因为是他教会了她什么是“真爱”，她活了很久都没有见到过的东西。

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晋侯爵

多姑娘的确有风情，不过她的层次太低，也就是一些皮肤滥淫的人喜欢她而已。宝玉喜欢和女性接触，但是宝玉不是来者不拒的人。宝玉有自己的底线。

宝玉不是淫贼。

宝玉不是其他浪子淫贼，不在乎肌肤之亲，云雨之欢。宝玉喜欢女孩子，但是他的喜欢仅仅是感官和心里的喜欢，宝玉对女子的喜欢“惟心会而不可口传，可神通而不可语达”。因此宝玉不会和任何人行苟且之事。

宝玉喜欢纯洁的女孩子，不喜欢已婚女性。

宝玉喜欢纯洁的女孩子，不喜欢那些沾染了男人味的媳妇、婆子。宝玉觉得这些结了婚的女子都混账起来，不似女孩的样子。宝玉觉得没结婚的女孩子是无价珍珠，结婚后就是死珠，年纪大了，就是死鱼眼睛。多姑娘属于死珠，宝玉当然不会喜欢。

宝玉喜欢高雅的女孩子，多姑娘太庸俗，宝玉怕他。

宝玉喜欢那些纯洁聪慧、志趣高雅、鄙视功名利禄的女孩子。多姑娘没文化，太庸俗，不是宝玉喜欢的类型。当多姑娘把宝玉搂在怀里的时候，“宝玉如何见过这个，心内早突突的跳起来了，急的满面红涨，又羞又怕”。宝玉吓得要死。哪里还有其他想法？宝玉和贾琏不是一个类型的人。

当时的宝玉心里只有晴雯，哪里顾得上风月之事。

晴雯被赶出大观园，宝玉偷偷去看她，发现晴雯的景况可怜，宝玉满心伤悲。他知道晴雯命不久矣。多姑娘纠缠，宝玉红了脸，不断央求：“姐姐放手，有话咱们好说。外头有老妈妈听见，什么意思！”宝玉不是那种“风月场中惯作工夫的”人，他比起贾府其他人，宝玉是纯洁的小男孩。他此时无暇顾及风月之事。

多姑娘没拿下宝玉是她放手了，如果她死缠宝玉还真不知结果如何。

多姑娘拿不下宝玉不是她无能，而是因为她和宝玉是两个世界的人。再者，多姑娘也没有强求宝玉，她看到宝玉那样慌乱害怕，又了解了宝玉和晴雯之间是清白的，明白了晴雯是被冤枉的。她便放开了宝玉。多姑娘仗义地说：“如今我反后悔，错怪了你们。既然如此，你但放心，以后你只管来，我也不啰唣你。”仗义每多屠狗辈。多姑娘也算一个仗义的女子。是宝玉认识的另一种类型的女子。

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