在清代，魏源的故鄉邵陽縣和曾國藩的故鄉湘鄉縣相鄰。這兩個湘中大縣在上世紀中葉被拆分，魏、曾二公的故里分屬隆回縣和雙峰縣，就不再是鄰縣了。曾國藩比魏源小17歲，按年齒，魏是曾的鄉前輩。然而魏源中進士比曾國藩晚6年，以科第論，魏源又是晚輩。
曾國藩對魏源的見識與學問，頗為欽佩，魏的許多著作他認真閱讀過。可在曾國藩咸豐九年十二月初十的日記中，他對魏源很是吐槽一番，字裡行間不無嘲諷。其文曰：
與牧雲鬯談家事。沅弟改葬先考妣，本系買定夏家之地，而臨開穴時，乃反在洪家地面。洪家之索重資，有由來矣。大抵吉地來造物所最閟惜，不容以絲毫詐力與於其間。世之因地脈而獲福廕者，其先必系貧賤之家，無心得之，至富貴成名之後，有心謀地，則難以獲福矣。吾新友中，如長塘葛氏阮富後則謀地，金蘭常氏既貴後而謀地，邵陽魏默深既成名後而謀地，將兩代改葬揚州，皆未見有福廕，蓋不免以詐力與其間。造物忌巧，有心謀之則不應也。
牧雲即曾國藩的大舅哥歐陽牧雲，郎舅之間可以無所顧忌地談論家事。這段話基本上說明白曾國藩對風水的態度。他並非不信風水，但反對刻意去謀求吉地。長塘葛氏、金蘭常氏和邵陽魏源做了他這番理論的反證。
長塘葛氏在今日湖南雙峰縣荷葉鎮長塘村，與曾家是近鄰，蔡和森、蔡暢兄妹的母親葛健豪出自這一族。長塘葛氏在嘉慶年間成為鉅富，修建規模浩大的宗祠，至今尚存。金蘭常氏指與曾國藩家鄉湘鄉荷葉塘毗鄰的衡陽縣金蘭鎮常大淳家族。常大淳是曾國藩的翰苑前輩，在京時過從甚密，後官至湖北巡撫。1853年1月太平軍破武昌，常大淳舉家自盡以殉國。葛、常兩家是富貴後，花大氣力為祖上覓吉地，卻沒帶來福廕。魏源對風水更為痴迷，他竟然把祖上兩代（應該是祖父和父親）的墳墓遷到揚州，覓一塊吉壤改葬。
魏源雖然成名較早，但科場蹭蹬， 嘉慶十八年選拔貢。道光二年（1822年）壬午科中式舉人第二名。但此後多次會試落第。他長期在東南一帶謀生，先後做過江蘇布政使賀長齡、兩江總督陶澍的幕僚。早在嘉慶二十五年（1820年），其全家遷居揚州，同時在南京的龍蟠裡亦購得住宅，號“小卷阿”。其子魏耆（字伯孺，號剛己）在《邵陽魏府君事略》中言：“（道光）十五年，以陳太恭人（作者案：魏源之母）春秋高，思所以盡歡，買園於揚州新城，甃石栽花，養魚飼鶴，名曰‘絜園’。”
魏源舉家遷到了當時的一線城市揚州，將老母親迎來奉養，並把兩代祖上的骨殖遷移到此處，這或許是為將來子孫掃墓方便。但在當時，歷數千里路，不惜重金將祖上從湖南遷葬到江蘇很少見，常人難以理解。大概魏源確有風水的考量，認為在揚州找到吉地更能庇廕後人，因此這個故事在士林流傳甚廣。
魏默深先生數千裡外到揚州為祖上找好風水。他自己去世後，葬在另一座美麗的城市杭州南屏山方家峪。而今墳堆已不復存在，只剩下芳草萋萋。有意思的是，魏源所捨棄的老家邵陽金潭的風水並不差，若干年後，他的族侄孫魏光燾以一鄉間淘金工入湘軍大營，因軍功步步升遷，最終官至兩江總督，品級遠高於魏源的高郵州知州——這恐怕是魏源生前想不到的事。按照風水理論，老家邵陽金潭一帶的好風水讓魏家另一支佔到了，這證實了曾國藩所言，“其先必系貧賤之家，無心得之，至富貴成名之後，有心謀地，則難以獲福矣。”
曾國藩年輕時因其祖父星岡公的教導，自言不信風水、巫鬼和佛道。但在生活中，對風水這種神秘主義的東西，他還是保持著必要的敬畏。如道光二十年十二月，他做京官不久，其父將護送其妻兒及弟弟來京，必須先租一處大一點的房子。到琉璃街看房子，日記載：
因拜其屋側蔣君，談及知此屋曾住狄老輩聽之夫人王恭人，在此屋殉節。京城住房者多求吉利，恭人殉節，族閭不得謂之非命，此房亦不得謂之不祥。然“忠、節”二字，事後仰慕芳徽，當時究非門庭之幸。加以此房太貴，屋太多，亦不願住。
前輩的夫人在此房裡自殺殉節，雖然據儒家的價值觀，此乃忠節之舉，族人和鄰居不能以死於非命待之，房屋不是尋常的凶宅。可在曾國藩看來，畢竟不是件好事，住進去會感覺不舒服。他以租金太貴婉拒了，後來租住了棉花六條衚衕的房子。
不相信的風水的人，往往亦會在住房、葬親上圖吉利，這大概是尋常人的心理，曾國藩亦不免。
道光二十六年十一月，曾國藩祖母王恭人去世，其不信風水的祖父尚在，為老妻選擇了木兜衝一塊墳地安葬，幾位孫輩認為此地風水不佳，百般勸阻，祖父堅持己見。而王恭人下葬後幾年內，曾家運勢很好，曾國藩在道光二十九年給諸地一封信中提及此事：
自丙午冬葬祖妣大人於木兜衝之後，我家已添三男丁，我則升閣學，升侍郎，九弟則進學補廩。其地之吉，已有明效可驗.。我平日最不信風水，而於朱子所云“山環水抱”“藏風聚氣”二語，則篤信之。木兜衝之地，予平日不以為然，而葬後乃吉祥如此，可見福人自葬福地，絕非可以人力參預其間。
這段文字說明曾國藩在早年對風水已形成穩定的態度，他對風水並非全不相信，但主張不要去強求，因為好風水可遇不可求，有福之人才可得之。咸豐九年，他和九弟曾國荃率軍在贛、皖等地與太平軍作戰。曾國荃仍然放下重要的軍旅大事，回湘鄉主持為父母遷葬的事。
此前的咸豐七年正月，曾國藩之父曾麟書在老家去世，曾國藩從戰場回到故鄉守制。曾氏兄弟當時並未將父親和咸豐二年去世的母親江太夫人合葬，而單獨葬在一個地方。鄉間有懂風水的人說這塊地含“凶煞”，不是一塊吉地。咸豐八年十月，六弟曾國華隨李續賓戰死在安徽三河鎮。大概在曾國藩、曾國荃等兄弟看來，父親的葬地果然是有“凶煞”，故要找一塊吉地，將父母遷葬在一起。
也許是信息不對稱，那麼精明的曾老九犯了錯。其為遷葬父母看中的地方，從夏家那麼購得，可風水先生看完山向，用羅盤擇定穴位，一開挖，卻挖到了洪家的地面上。湘中風俗，選定的墓穴一旦開挖，不可以填土廢棄再選新址，如此對主家大不吉。因此洪家坐地起高價，這平添的麻煩讓曾國藩覺得無奈而煩躁。大約在和大舅哥議論時他對曾國潢、曾國荃兩位弟弟辦事不甚牢靠有微詞，也認為給父親找一塊吉地遷葬是有了機巧之心，用了“詐力”，因而不順利。
後來，通過一番斡旋，曾家出了大價錢，將洪家這塊地埋下葬了父母。不久後，曾國藩被皇帝簡任為兩江總督，終於擁有了一塊多年來求之不得的地盤，九弟曾國荃也乘勢而起，直至兩兄弟封為侯伯。若由風水先生來解釋，曾國藩父母有福氣、有陰德享受了那塊吉地，從而帶給子孫綿綿福廕。
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