廣東百科通
我來告訴你,龍崗橫崗一帶原著居民是客家人,福田寶安一帶原著居民廣府人居多.大概東西之分但以哪裡為線我就搞不清了,有可能是布吉也有可能是橫崗.
5260我愛露營
本地人是廣府人還是客家人？但所謂深圳廣府人講的又是另一套圍頭話！以前東莞虎門沙田一帶的當地同學講的又不是白話，是不是圍頭話不曉得！他們講白話又不標準！反正我在布吉講客家話，親戚在龍華也是講客家話，粵東很多講客家話！
小強無知
深圳沒山，體現不了傳統，你說原居民是什麼好。他們是後期搬過來大量生孩子的，造成的如果你說原居民，看你那個時間段來分跟定義，下面是明清勢力分佈圖，廣府在本地人不存在這個概念，我也不知道誰命名的，在只有在上海，客家，潮汕人心中才有強勢地位，其他國內很少看到，其實廣府是指西江文化，指差不多語言，文化，習俗的一類人，核心區域就廣肇倆府地方，好難被客家人同化，就算客家人，閩搬再多過來他們依舊保持自己文化，甚至起衝突，其他範圍看就看輻射了，惠州有自己的原居民，只不過不受廣府重視，沒人搬過去，同時客家人大量過來後生孩子，變成粵客混合區，後來就直接變客家人地盤了，再下一步向深圳少人地區滲透，之前他有向廣肇府地區滲透，最後搞矛盾被打敗，跑了別的地方了，形成現在局面，還有你們不用擔心客家人，他只有有機會一定主動介紹自己是客家人，不用你們捕風捉影去證明，如果一個人活了幾十年都沒沒跟人提到自己是客家人，那麼他一定不是客家人，他那個觀念是他親父親培養的，他不會受環境影響，客家人有自己的文化，跟語言，粵有粵語，粵文化簡稱嶺南文化。我給看一下以前真實民系勢力分佈圖，就知道大概了，語言都蒼白無力。
很長名字的三少
這麼多人爭吵深圳原住民究竟是廣府人還是客家人，首先要搞清楚廣府的概念，廣府即廣州府，是明清兩代廣東省的一個行政區，明朝時有13個縣，清朝時下轄南海，番禺，順德，花縣，東莞，從化，龍門，增城，新寧，香山，新會， 三水，清遠，新安（寶安）14個縣，就是今天珠三角大部分區域，區域內語言為廣府話，又以廣州話為標準音，即粵語。新安（深圳）當然是廣府地區，新安本地人講的圍頭話屬粵語莞寶片，香港也是鴉片戰爭後從新安縣割讓出去的。
然後再講講寶安縣，寶安縣於東晉立縣，有1700年曆史，當時的區域大致是現在的東莞，深圳，香港，中山，珠海，到唐朝改名東莞縣，到南宋東莞縣劃出香山縣，到明朝東莞縣又分出新安縣，到民國，因和河南一個縣重名，新安又改回寶安。1958年原屬惠陽縣的坪山，龍崗，橫崗等地劃給寶安縣。在六十七十年代，短暫出現過一個惠陽地區，很多惠州人以此堅稱深圳是惠州分出去的，這明顯是錯誤的，在沒有地級市之前，中國行政一直是省管縣，惠陽地區是廣東省府的派出機構，管理東江流域的紫金，博羅，惠陽，東莞，寶安等縣。
最後說說深圳，1979年廣東省寶安縣升級為地級深圳市，1980年成立深圳經濟特區。深圳原住民分成兩大部分，西部，即寶安，沙井，光明，石巖，西鄉等地的大多數都是廣府人；中部羅湖，福田，南山是府客混居地區，龍崗，坪山等從惠陽縣劃入的，大多是客家人。
希望大家不要再爭吵，對號入座吧。
Dennis118
如果我請一個地膽頭出來，你們大多在胡編亂吹，地膽頭說：深圳客家人佔近六成，廣府系人近4成有多，他深圳（原寶安縣）每個角落都走遍，那一片區，那一條村說什麼話都清楚。他說深圳最古老的村在橫崗荷坳，屬圍頭蛇話人。不過廣府人也不要大高興，荷坳村與龍華觀蘭等的一些廣府圍頭人一樣，已觸入客家人的生活習俗了，這點除福永沙井，松崗公明，南頭部分，福田皇崗，沙頭水圍，羅湖湖貝，田背水貝，向西上梅林部分是圍頭語外，其他多是客家圍村多。以羅湖區看，客家圍村有大望村，布心村水庫新村泥崗村，蓮塘（大部分）羅芳及獨樹村等。
結語是，廣府系較早遷來，客家稍遲於宋代末期續遷來，但客家人遷入漸多。在民風民俗方面逐漸成為主流。到解放後深圳客家人與圍頭人加快融合，在習俗，婚俗等已趨於大同小異了。
現在還有人在爭論廣府和客家人誰是深圳地主，這些根本就不需爭得面紅耳赤，幾百年以前的歷史應讓它載入史冊成為歷史資料，分出高低主次沒有實質意義。
沉默是銅不是金
真正廣東土著按地域區分，嶺東（粵東)是畲族（人口較少），嶺南（粵西）是俚人（人口稍多，唐朝時粵西俚人反侵入佔領粵東惠州和潮州城裡效仿趙佗自稱南越王這是後話）。百話屬甌駱廣信漢化獠猺語百越話簡稱為＂百（白）話＂，後期才大量遷徏過來從水上上來在廣東帶著俚人過山瑤人幫滿清幹活的。古代南海郡循州人主要是指現在稱為客家人的他們主要講古漢語（雅話）和當地分佈各小部分區域的少數民族（畲族）他們講少數民族語言。
甌駱漢化語百（白）話從廣信碰撞合成產生播遷圖：
深圳本地方言分佈圖：
圍頭話不屬於是越語，甌駱越語百（白）話人聽不懂：
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猺獠江猺過山猺山由族
深圳本地是客家人，這是不容質疑的，很多人以為深圳靠近香港，應該講白話，殊不知，真正深圳本地人是講客家話的，大家來龍崗看看就知道，那些叔叔阿姨都是講客家話，很土的客家話。
大家都不要忘了，深圳原屬寶安縣，而寶安縣原屬大惠陽區，這一大塊地方的人都是講客家話的。
但是為什麼現在會出現廣府和客家之爭呢？究其原因，應該是相當一部分人，受香港人影響，講起白話，又或者原來一部分逃港的人，回來深圳，又或者深圳本地人和香港親戚套近乎，認為講白話有檔次，所以都講白話。
其實香港也有相當一部分人是講客家話的，尤其是原本的香港本地人。而且香港至今也不全部說白話，客家話還是有人講的。
當然，時代在變，現在很多人在深圳講白話，但廣府的人並不會承認深圳是廣府的，廣州，順德，佛山那一塊才是他們承認廣府的地帶。
而現在深圳是個移民城市，如果單獨以廣府，客家來分類，未免有點狹隘。
如今深圳以向國際都市發展，應該以一種更新的形態去定義。
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我的的看法是，證據表明廣府人都居住在平原或者山下的平地，尤其是喜歡居住在河流邊上，不會住離河流很遠的地方，更加不會居住在山上，以西江流域兩岸為主要居住地。由於廣府人不喜歡住在山區，所以由秦國征服嶺南以來的這麼多年過去了，廣東境內很多山區都是少數民族的棲息地，廣府人和山地人都保持距離，兩者衝突和矛盾不算很厲害。直到清朝中期，客家人不斷遷移進入廣府地區的山區，原來山上居住的瑤族人鬥爭失利，被迫再度遷移到粵北更加偏遠山區居住。後來就是因為客家人不斷從山區移向平原地帶，慢慢加深了廣府原居民和客家人之間的矛盾，所以終於在咸豐年發生土客戰爭，客家人輸掉了戰爭，很多人都被迫出走東南亞和美洲……我說的都是根據地方文獻和考古發現實話實說，我說的這麼多都是為了說明深圳和東莞珠江沿岸平原地帶的原居民是廣府人，而往東走的山區里居住的是客家人，這個符號合客家人喜歡山區居住的一貫傳統。
廣府文化
客家文化 迷途綠甲蟲21
首先我不是客吹，廣東三大族群你中有我，我中有你，沒必要互黑。我只想說客家人非輋，畲，瑤漢化,只是客家話是唐宋時官話中原正音：1，畲瑤有自己古老語言，但反而給客家話影響，至今說客家話的多，令人誤以為畲瑤族人漢化結果，其實本身客家話就是古時官話，就如今天普通話，不想說也得學。2，使用範圍廣，無論兩廣，兩湖，福建浙江，貴州四川，臺灣東南亞都有分佈。3，古時文人，一邊罵越語是鳥語，一邊用客家話吟詩作對，如：劉禹錫：山上層層桃李花，雲間煙火是人家。
銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。詩中負水，今天用普通話，廣府話讀不通，需要註釋，用客家話一讀就明。隋唐時期中原人對嶺南人的歧視幾乎不加掩飾。禪宗六祖慧能在初見五祖弘忍時，身為高僧的五祖竟然說出了：“汝是嶺南人，又是猲獠，若為堪作佛？”五祖作為高僧大德，本應知道佛教強調眾生平等，但是歧視嶺南人的風氣根深蒂固，以至於竟不在意失言。六祖慧能出生於新州（今廣東雲浮）是廣府話發源地.
4，韓語，日語大量中文外來詞讀音完全是客家話，日語念'日本'跟客家話念日本是100%一樣的,例子非常多，反而用廣府話就有差異，可見唐宋時日本引進詞語客家話是標準官方語言。5.明末修的歸善縣誌載有惠之方言與江南同乃出,並指明粵人是輋，畲，瑤，是真正廣東本地人.非廣府人，客家人，潮州人.說明明朝客家人非輋，畲，瑤漢化,更何況客家人視輋，畲，瑤信仰物狗蛇肉為珍饈美饌。還有更多資料證明客家話是官話,客家人非輋，畲，瑤漢化，就不一一舉證，如有錯漏歡迎指正。
神騎地球
800年前整個廣東省都沒有一個客家人，宋朝未年客家人就是難民，象屎一樣在中國的十個省份都會流下一點點，最後一站才流入廣東，而且越來越多，還懶著留在廣東居住山區不原意遷走。現在整天吹客家人或者客家話怎樣怎樣，其實他們的大本營梅州、河源、韶關800年前被他們入侵同化了，無辦法這些山區的地方人煙小，被他們霸佔了，同樣800年前寶安即現在的深圳是廣府的地方，當時沒有開發也是山區人煙同樣小，所以清朝中葉被一小部分客家人偷偷的居住下來，造成廣府、客家各一半的局面。
